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前沿拓展：

自從宋朝慶歷年間興學(xué)開始

海南各州縣出現(xiàn)官辦儒學(xué)

除了官辦教育外

各種各樣的書院

在海南古代教育發(fā)展史上

也是功不可沒

甚至可以說

各種層次的書院

是海南獲得“海濱鄒魯”這一美譽

的重要構(gòu)成

海南書院

或者是因為景仰先賢而倡建

或者名賢為回饋家鄉(xiāng)而創(chuàng)辦

或者是地方名宦矢志教育而倡辦

它們共同書寫著海南古代教育傳奇

瓊臺書院。資料圖

秉承先賢遺風(fēng)倡建書院

在海南文化發(fā)展史上，不少貶官流臣為弘揚教育發(fā)揮了重要作用。王義方、蘇軾、胡銓等人是其中最有代表性的人物。后來，海南人民秉承這些先賢遺風(fēng)，倡建各種書院，一方面向先賢表達景仰之情，另一方面則繼承其衣缽繼續(xù)推動海南教育。

蘇軾謫居儋州三年，極大推動當(dāng)?shù)亟逃l(fā)展。尤其是姜唐佐、符確等人得到蘇軾的親自指點，先后成為海南見之史載第一位舉人和第一位進士，實現(xiàn)海南科舉史上的“連破天荒”，從而傳為佳話。后來人們在蘇軾講學(xué)的地方建起東坡書院。

載酒堂原本只是儋州名賢黎子云的一處居所，因為蘇軾的緣故，成為談學(xué)論道的重要場所。后來，載酒堂成為人們緬懷蘇軾功績的重要場所，得到不斷修繕。元朝時，當(dāng)?shù)卣畬⑤d酒堂改建為學(xué)宮。明朝嘉靖二十七年（1548年），載酒堂更名為東坡書院。瓊州也曾建有東坡書院。

此后，瓊州、儋州不少地方官都對東坡書院的運營、發(fā)展、擴建予以了相應(yīng)的支持，從而使得東坡書院的影響越來越大。清光緒二十四年（1898年），儋州進士（也是海南最后一位進士）王云清主講儋州東坡書院，栽培出不少優(yōu)秀人才。清朝末年，因為學(xué)制改革，東坡書院改為農(nóng)學(xué)。至今，修復(fù)一新的東坡書院作為全國重點文物保護單位，是海南著名的文化旅游名片。

紹興年間，抗金名臣胡銓被貶吉陽軍，在路過臨高時受縣令謝渥邀請，在茉莉軒向全縣士子講授《春秋》，從而推動當(dāng)?shù)亟逃l(fā)展。得到胡銓指點的戴定實后來成為臨高歷史上第一位舉人。人們?yōu)榱藨涯詈寣Ξ?dāng)?shù)亟逃耐苿樱群髣?chuàng)辦了茉莉軒書院、澹庵書院等。隨著時間的推移，茉莉軒書院演變?yōu)楫?dāng)前的臨高中學(xué)，依然是地方教育重地。

五公祠中胡銓塑像。資料圖

名賢感恩家鄉(xiāng)創(chuàng)辦書院

明清時期，海南教育得到較快發(fā)展，不少讀書人通過努力考中進士，并在朝廷擔(dān)任官職。比如丘濬在中進士后走向仕途，最終成為“明朝文臣之宗”，還開了有明一代以尚書身份進入內(nèi)閣的先河。張岳崧考中探花功名，嘉慶皇帝連連感嘆“何地?zé)o才”。這些飽學(xué)之士，帶著感恩的心理，先后在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦各種書院，為地方教育奉獻自己的心力。

由貢生陳文徽倡建的桐墩書院是明代海南最早的書院之一。陳文徽在瓊州城東得一高墩，土地肥沃，溪流環(huán)抱，風(fēng)景優(yōu)美，因此積土成山，種植桐樹，以作制琴材料，并于山麓筑室藏書，命名為“桐墩書舍”。后來影響越來越大，桐墩書舍更名為桐墩書院。丘濬曾作《桐墩記》予以贊美：“弦誦之聲，將由是洋洋乎四海之間，而旁洽洽遠(yuǎn)邇耶。”

有“嶺南人士之冠”并撰寫正德《瓊臺志》的唐胄出生在瓊州城東的攀丹村，他在棄官返回故里之后，創(chuàng)辦養(yǎng)優(yōu)書院，作為讀書、教學(xué)之所，在地方教育上發(fā)揮著不可忽視的作用。因為唐胄號西洲，王弘誨將其更名為西洲書院。

說到海南教育，自然不能不提王弘誨。他除了著名的“奏考回瓊”使得眾多學(xué)子受益外，還身體力行創(chuàng)辦了尚友書院。萬歷二十一年（1593年），擔(dān)任南京禮部尚書的王弘誨在定安縣儒學(xué)射圃地創(chuàng)建書院，取“好仁者無以尚之”，命名為“尚友書院”。在致仕歸隱后，王弘誨將全部心力投入到尚友書院中。后來人們在尚友書院原址建成定安中學(xué)。

被稱為“一里三賢”之一的許子偉，據(jù)傳年少時被儋州郭岐山夫婦收為義子。他曾暗暗發(fā)誓說，有朝一日出人頭地，一定要在儋州出資建立義學(xué)，回報養(yǎng)育之恩。萬歷十四年（1586年），許子偉考中進士，走入仕途，真正出人頭地了。在辭官歸瓊后，他兌現(xiàn)自己的諾言，創(chuàng)辦了儋耳義學(xué)，后來還創(chuàng)辦德義書館。許子偉感恩儋州、回饋儋州的做法，受到儋州百姓的推崇。康熙三十九年（1700年），儋州知州韓祜因為景仰許子偉，特地尋訪義學(xué)舊址，并捐資重建，命名為“麗澤堂”。道光七年（1827年），在許子偉創(chuàng)辦的儋耳義學(xué)的基礎(chǔ)上，麗澤書院得以創(chuàng)建，成為儋州地方教育的重要場所。

位于文昌鋪前的溪北書院是清末海南最有名的書院之一，是由海南名賢潘存于光緒十九年（1893年）倡建，并得到雷瓊兵備道朱采和兩廣總督張之洞的支持。潘存是著名書法家，還曾向朝廷提議“瓊州改建行省”，是倡導(dǎo)海南建省第一人。修建溪北書院后，潘存購藏了許多書籍，勉勵年輕人勤勉讀書，并親自撰寫堂聯(lián)。溪北書院至今還保存其手跡：“學(xué)問無他，求益乎身心家國天下；載籍極博，折中于易書詩禮春秋。”這是他對后人的期望，也是他終其一生的寫照。溪北書院現(xiàn)為全國重點文物保護單位。

名宦矢志教育倡辦書院

海南歷史上有不少地方官員較有作為。他們大多為飽學(xué)之士，通過科舉走上仕途，因此非常重視教育。這些官員除了重視州學(xué)、縣學(xué)的建設(shè)和改造外，還投入相當(dāng)?shù)木?chuàng)辦書院，甚至親自主講書院，為地方教育貢獻了力量。

明朝成化年間，擔(dān)任御史的涂棐曾兩度到海南巡視，大力推崇儒學(xué)教育，下令整頓和擴建府、州、縣學(xué)，并興建社學(xué)，并為瓊州府學(xué)的擴建捐款，獲得很高聲譽，被海南百姓敬稱為“涂公”。他還親赴儋州專門為薛遠(yuǎn)建立“尚書坊”牌坊。成化九年（1473年），涂棐在瓊州府治西側(cè)創(chuàng)建書院，取“文教大同”之意，因“文同則治同”，最終實現(xiàn)“天下一家，華夷一統(tǒng)”，命名為“同文書院”。一時之間，同文書院吸引了很多海南子弟前來攻讀。

最早建立于明朝萬歷年間的蔚文書院，在一定程度上見證了海南古代書院歷史。萬歷二十三年（1595年），文昌知縣賀沚倡導(dǎo)，在鄉(xiāng)紳曾應(yīng)期、林有鶚、林有鳴的捐助下，建立玉陽書院。玉陽書院實行開放式教學(xué)，廣邀名賢前來講學(xué)，如王弘誨、許子偉等都曾在此講學(xué)，從而獲得極高的聲譽。清雍正九年（1731年），廣東學(xué)政姚文田視學(xué)粵，發(fā)現(xiàn)玉陽書院已經(jīng)破敗不堪，因此籌資予以補修擴建，從而使其面貌煥然一新，“識者咸卜人文蔚起焉”，因此更名為“蔚文書院”。同治八年（1869年），蔚文書院再次擴修，規(guī)模更大。光緒三十一年（1905年），清朝進行學(xué)制改革，蔚文書院改為高等小學(xué)堂，民國時期又變成縣立中學(xué)。

享譽中外的瓊臺書院雖然不是海南歷史最長的書院，但是見證了海南教育發(fā)展。清康熙四十四年（1705年），進士出身的焦映漢被任命為廣東分巡雷瓊兵備道。到任后，焦映漢先后赴各縣巡視，還先后瞻仰奇甸書院（由丘濬創(chuàng)建）、東坡書院等，出于對蘇軾、丘濬、海瑞等人的景仰，又深感海南教育的落后與衰敗，決定籌建書院。康熙四十九年（1710年），建于瓊州府城中心的書院落成，焦映漢將其命名為“瓊臺書院”，其意義有三：其一，瓊臺系瓊州別稱，體現(xiàn)府立性質(zhì)；其二，瓊臺系丘濬別號，有向先賢致敬之意；其三，與當(dāng)時執(zhí)掌全島軍政大權(quán)的道臺、鎮(zhèn)臺合稱為“瓊府三臺”，以示對教育的尊崇。嘉慶四十年（1809年），曾在瓊臺書院攻讀的定安人張岳崧考中進士一甲第三名，即探花，將海南科舉推向前所未有的高度。

光緒二十四年（1898）后，瓊臺書院先后更名為瓊州府中學(xué)堂、瓊崖中學(xué)堂等。新中國成立后，更名為瓊臺師范學(xué)校，后又升格為瓊臺師專，現(xiàn)為瓊臺師范學(xué)院。在三百年發(fā)展史上，瓊臺書院為海南培養(yǎng)了大量人才，被譽為瓊島人才的搖籃。

原標(biāo)題：

海南古書院：弦誦聲，洋洋四海間

記者：曾慶江

來源： 海南日報

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