芙蓉區(qū)火王燃?xì)庠罹S修(常州火王集成灶維修電話)

前沿拓展：

芙蓉區(qū)火王燃?xì)庠罹S修

其實(shí)目前燃?xì)庠钚袠I(yè)目前發(fā)展這么多年來突破和創(chuàng)新并不是太多，還是沿用之前火王的旋火，在熱效率及熱負(fù)荷方面提升并不是太均勻，對于一款好的灶具來說，我認(rèn)為一方面是看的的安全可靠性，另一方面需要看他的耐用性和有效火力，至于有效火力，我想講的是，這個(gè)參數(shù)可能是目前唯一能檢測一款燃?xì)庠顚?shí)力的標(biāo)準(zhǔn)。1、燃?xì)庠顭嵝矢撸珶嶝?fù)荷跟不上那整體還是不行的2、熱效率做高了，熱負(fù)荷有跟不上，那也不行3、最好的當(dāng)然是熱負(fù)荷，和熱效率都做到最好所有一款灶具的好壞最終還是看有效火力，有效火力=熱負(fù)荷X熱效率，有效火力越大，燃?xì)庠钤胶茫源蠹以阼b定燃?xì)庠畹臅r(shí)候就直接按照這個(gè)公式去套就好了。

去過武隆，但是沒有去過天坑寨子，直到《爸爸去哪兒》播出，才知道有這么一個(gè)神秘的地方。在城市每天聽的都是車來車往的聲音和各種噪音，很難有平靜的時(shí)刻，內(nèi)心里一直向往田園式的寧靜與自然，對這個(gè)地方充滿了好奇。武隆天坑寨子的神秘來源于它奇特的地形，不僅擁有“大地之心”的美譽(yù)，里面世代居住的苗族、土家族原住民的人文民情風(fēng)俗也非常的吸引人，這次終于有機(jī)會(huì)可以一探究竟。

在觀景臺(tái)看見的天坑寨子非常寧靜，錯(cuò)落的房舍和梯田，郁郁蔥蔥的樹木，仿佛與世隔絕。

觀景臺(tái)下來之后來到了山歌亭，累了可以在這里小坐休息，聽聽苗族的姑娘唱山歌，一直羨慕這種隨口就能唱的感覺，不愧少數(shù)民族的姑娘都能歌善舞，感興趣的還可以和她對山歌，不過我屬于沒有唱歌細(xì)胞也沒有膽子的，哈哈。這里有一個(gè)非常厲害的樂器牛人張宏鑫，還參加過達(dá)人秀，他的樂器千奇百怪，什么酒杯、掃把、水管、礦泉水瓶......只有你想不到，沒有他不能吹的，而且吹出來的聲音都非常優(yōu)美。

去的那天下了點(diǎn)小雨，但是路上的風(fēng)景非常好，空氣清新。聽完歌曲后，來到了中嶺人家。對面的房子隱藏在山間，就像武俠小說里的高手隱居的地方。路邊的樹木顏色青翠，看得人心曠神怡。

到了中嶺人家后可以盡情欣賞苗族與土家族的表演，第一個(gè)是模仿母雞下蛋的舞蹈，表情非常形象有趣，逗得大家哈哈大笑。接下來是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)咚咚喹的演奏，它是流傳在土家族聚居區(qū)的一種簧管氣鳴樂器，由唯美悲愴的愛情故事演變而來，讓我們感受了土家族代代流傳的文化魅力的同時(shí)帶來了一場耳朵的盛宴。

第三個(gè)節(jié)目是土家族的歌舞彈奏，土家族國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目花燈，是集歌舞、戲劇和吹打拉唱于一體的以歌舞表演為主的綜合性藝術(shù)。不過我覺得表演者之間的那種郎情妾意的快樂互動(dòng)好像更感染人。

第四個(gè)表演就比較驚險(xiǎn)刺激了，是土家族國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目三棒鼓，不知道為什么叫這個(gè)名字，明明就是三把刀，還是真刀，看的時(shí)候一直捧著小心臟，害怕刀子突然就從哪里飛出來了，不過這也是我想多了，畢竟是國家級的傳承人符興兵老師表演的，還被稱為“小李飛刀”，這刀也是玩的真溜呀。

苗家的巫儺絕技是帶有神秘色彩的，火王的名號(hào)果然厲害，我非常近距離的看完了整個(gè)火王烈火燒身的過程，感覺火好像燒在自己的身上一樣，還有點(diǎn)疼。不過火王面不改色從容淡定的拿著火在身上滾，身上一根汗毛都沒有，應(yīng)該早就燒完了吧，哈哈。

最厲害的還是生吃火炭，不知道怎么做到的，舌頭還在嗎，反正我已經(jīng)嚇懵了。。。甚至有一種不明覺厲的感覺。

這個(gè)巫儺絕技仙人合竹，讓兩節(jié)竹子在不借助外力的情況下自行合攏，邀請了兩位觀眾協(xié)助，在我們一大堆人的注視下，竹子居然真的合在了一起，向來不相信怪力亂神的我，也不知道怎么解釋了。

中嶺人家的表演看完以后來到了崖口土家吊腳樓，吊腳樓雖然剛建不久，但是也非常有土家族的特色。苗族的姑娘熱情，迎賓儀式也很特別，這次我看見了由七位苗族姑娘手持酒杯，從高到低倒下米酒，名曰“高山流水”，緩緩送入你的口中，直到你喝不下去為止，不過喝不下去苗族姑娘也會(huì)捏著你的鼻子讓你繼續(xù)喝的，哈哈。

這次有幸剛好看見了新編的毛古斯舞，“土家族毛古斯舞，是一種具有人物、對白、簡單的故事情節(jié)，并有一定表演程式的原始戲劇性舞蹈表現(xiàn)形式。它以近似戲曲的寫意、虛擬、假定等藝術(shù)手法，表現(xiàn)土家先民漁、獵、農(nóng)耕等生產(chǎn)內(nèi)容，既具有舞蹈的雛形，又具有戲劇的表演性，兩者雜糅交織，形成渾然一體的祭祀性舞劇，具有戲劇活化石之稱。常演的節(jié)目有《食姐》（即狩獵）、《借日》（即做陽春）等。”“結(jié)草為服是毛古斯的顯著特征。其服，有以茅草為之，有用棕片、粽葉結(jié)成。不僅毛古斯結(jié)草為服，其奉祭的神祇也是用七根茅草扎成，土家稱為“梅山”，是土家族尊崇的古代獵神。毛古斯表演中所使用的道具，是一根二尺長且外面纏有結(jié)草的木棍，表演漁、獵、農(nóng)耕時(shí)，它可以是獵具、漁具、農(nóng)具，而在“祭梅山”、“接新娘”等場次中，它又代表人類自身繁衍生產(chǎn)“種”的工具。正是處在天地初開、人獸相殘的暴厲環(huán)境中的土家先民們對“種的繁衍”的渴望與祈求。

土家族毛古斯舞曾一度頻臨消亡。2005年國家投入大量人力財(cái)力，進(jìn)行搶救性發(fā)掘、搜集、整理和保護(hù)。2006年5月被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

還有苗族錦雞舞、踩鼓、蘆笙演奏、盲筒演奏等表演，讓你目不暇接。

在崖口吊腳樓還可以欣賞到土家族國家級非遺項(xiàng)目“哭嫁”，逗趣的媒婆，嬌羞的新娘，讓我們感受到土家族溫柔細(xì)膩的情感。

最后就是去下中石院天坑“摸龍蛋”啦，同行的伙伴們都撿到了自己的戰(zhàn)利品，而我就只顧著欣賞美景去了，一個(gè)雞蛋也沒撿著。那天下午的陽光驅(qū)散了早晨的陰霾，天坑里看出去的天特別藍(lán)，陽光照耀著天坑里的每一個(gè)角落，有一種透人心的靜謐與和諧，漫步在小道上，路上的花草都有了生命一般。

這里的民風(fēng)非常淳樸，人們還過著“日出而作，日落而息，鑿井而飲，耕田而食，男耕女織”的傳統(tǒng)生活，會(huì)讓現(xiàn)代都市人感受到返璞歸真的田園生活形態(tài)。在天坑里流連的時(shí)間最久，也非常愜意的享受了一次悠然的時(shí)光，讓我想起了王維的詩，“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼，澗戶寂無人，紛紛開且落，”也許天坑寨子也是一樣，有一種自得的寂寞，我想我剛好沒錯(cuò)過一些花期吧。

關(guān)于作者

李洪宇，常駐重慶，環(huán)球旅行家、自由攝影師；會(huì)擼風(fēng)景，能拍人像，約稿、約拍、合作請加微信@happyness510；想知道我的旅行故事請關(guān)注微博@Mr李洪宇或者微信公眾號(hào)@Mr李洪宇；圖文版權(quán)所有，如需分享或轉(zhuǎn)載請先聯(lián)系我，侵必究。

拓展知識(shí)：