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廊坊火王集成灶售后維修中心（最美太康名村） 五里口鄉(xiāng)五里口東行政村（以下簡稱五東行政村），位于五里口鄉(xiāng)的西南部，淮太西三縣交界處，也是五里口鄉(xiāng)政府的所在地。轄五里口東村一個(gè)自然村、8個(gè)村民組。總面積3.2平方公里，耕地面積1813畝，人口2580人，有回、漢兩族。其中漢族人口有2260人，回族人口有320人。李氏為五東村大姓，在全村人口中，李姓1860人。其余杜、盧、王、張、劉、周、閆、祝等姓有15個(gè)，人口不及全村的三分之一。五里口東村五里口東村位于五里口鄉(xiāng)政府所在地，五里口集的東半部。老冢至西華營、遜母口至淮陽齊老公路在此交會(huì)。南鄰淮陽縣劉莊寨村，西鄰五西行政村，北鄰邵樓行政村，東鄰吳莊行政村祝莊村。我村主要以沙混土為主，多種小麥、玉米，少數(shù)農(nóng)民種果，地理位置優(yōu)勢，五東村在街上做店鋪生意的比較多，也有外出務(wù)公者，近年來經(jīng)濟(jì)狀況大有好轉(zhuǎn)，多數(shù)農(nóng)民蓋上了樓房，買上了汽車，主要街道安上了路燈，一片欣欣向榮的景象。村名由來五里口過去是一個(gè)寨子，寨墻周長五里，設(shè)東、南、西、西北、東北、五座寨門，故稱五里口；一說這里過去是運(yùn)糧河上的一個(gè)渡口，北距佛教圣地白坡寺五里而得名。1975年以前，五里口東村和五里口西村為一個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)，習(xí)慣稱五里口集，也是一個(gè)古老的寨子。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，五里口是我黨領(lǐng)導(dǎo)下的淮太西縣的腹心地帶，距縣政府駐地西華縣東夏6公里，當(dāng)時(shí)屬老冢區(qū)五里口鄉(xiāng)。解放后仍為小鄉(xiāng)，從互助組，初級(jí)社到高級(jí)社，五里口集為一個(gè)高級(jí)農(nóng)業(yè)合作社。1985年成立人民公社，屬老冢公社五里口大隊(duì)。1975年底，祁老冢、在許寨、遜母口三個(gè)公社的各一部，置五里口人民公社。五里口大隊(duì)也就在這個(gè)時(shí)分為東、西兩個(gè)大隊(duì)。1984年，撤銷人民公社改稱鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），生產(chǎn)大隊(duì)改為行政村、生產(chǎn)小隊(duì)改為村民組，此后，這里屬五里口鄉(xiāng)五里口東行政村，村名沿用至今。?姓氏族譜李姓為本村大姓，遷此已有650多年歷史。五里口五東村李氏的始祖諱百敬，河北藁城人，元末年間計(jì)遷居太康縣東南馬廠鎮(zhèn)撞寨村。隨后由李百敬三子遷至五里口集，經(jīng)數(shù)百年發(fā)展，已成當(dāng)?shù)赝濉１R姓與五西行政村盧姓同宗。本村杜姓皆為回族，于清末由河北遷居于此。其余幾姓都是解放前后相繼遷居于此。據(jù)李氏族譜：五里口李氏始祖李百敬，河北藁城義，元未遷居太康東南馬廠鎮(zhèn)撞寨村。五里口李氏乃李百敬三子遷至五里口集，至今已二十多世。文化史跡二鬼板跌“二鬼扳跌”是我國古老的一個(gè)傳統(tǒng)民間舞蹈表演項(xiàng)目，千百年來，深受廣大人民群眾的喜愛。它是通過表演者穿上特制的道具，由一個(gè)人同時(shí)表演兩個(gè)人的動(dòng)作來完成的，是一人背馱著二鬼摔跤道具而進(jìn)行表演的民間舞蹈，又叫“二娃摔跤”、“二喜摔跤”，表演時(shí)通過表演者的腿、背、臂等綜合協(xié)調(diào)動(dòng)作，給觀眾以兩個(gè)鬼在摔跤的外觀表現(xiàn)，展現(xiàn)出板、跌、滾、躍等動(dòng)作，給觀眾以兩鬼打斗板跌的喜劇效果，妙趣橫生。二鬼互板為表現(xiàn)形式，實(shí)際寓意是“義”、“利”紛爭，隱喻從義中取利的觀念和做人的原則，從詼諧的二鬼相板節(jié)奏中表達(dá)了人們對(duì)正義的追求和向往。“二鬼扳跌”表演主要特點(diǎn)不受場地限制，隨時(shí)隨地可進(jìn)行表演。五里口“二鬼扳跌”的傳承人盧長山，建國以來在各地表演，后傳給第二代傳承人盧全林。盧全林自1984年開始在全國各地以武術(shù)、魔術(shù)、二鬼扳跌為主到各地演出，受到了新聞媒體的關(guān)注，多家媒體都做了大篇幅宣傳報(bào)道。近年來，又有第三代“二鬼扳跌”傳承人，竹馬會(huì)的盧心旗，獅子會(huì)的盧全雨，多次應(yīng)邀到各地參加民俗文化廟會(huì)、春節(jié)文藝晚會(huì)，民間文化展演、慰問子弟兵及大型開幕式和頒獎(jiǎng)晚會(huì)，受到了觀眾的熱烈歡迎。供稿人：李學(xué)重奶奶廟李斌整理 老奶奶廟原名來興寺，位于五里口十字街西南角，現(xiàn)與五東行政村村室同院。五里口在老奶奶廟只有三間，神位七尊，但是以前卻規(guī)模宏大，在淮太西一帶享有盛名，據(jù)陳愛蓮老人講，原來老奶奶廟占地50余畝，有前大殿和后大殿，后大殿后還有一節(jié)院，建有娃娃殿，娃娃殿后有一方形大院，里面住著龍王。前大殿和后大殿各有東西廊房，前殿大門口還有兩位門神，如果人進(jìn)門時(shí)走的位置不對(duì)，門神會(huì)把人拌住，十分靈驗(yàn)。據(jù)碑文記載，來興寺不知建于何年，但于康熙年間重修，距今約三百余年。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，由于戰(zhàn)亂，娃娃殿被拆除，磚房料用來修了炮樓。解放后，奶奶廟先是被用作辦學(xué)，后來在文革的時(shí)期被徹底拆除，廟址也大部分建起了民房。1991年，周圍群眾自發(fā)捐款，在原址剩余的地方建起了三間普通磚瓦房，也就有了今天的老奶奶廟。 廟里原先還保存有兩項(xiàng)文物，一口大鐘和一塊石碑，大鐘15年前被五里口聯(lián)中和五西小學(xué)借用，后丟失，群眾現(xiàn)還在追查下落，石碑也已經(jīng)換殿。幾十年來，老奶奶廟香火旺盛，特別是每逢初一、十五，善男信女紛紛從四面八方前來燒香、許愿、還愿、求子、治病、祈福。每年正月十五這里都會(huì)表演高蹺、獅子、龍燈、旱船、演出嗩吶歌舞，每年農(nóng)歷三月二十日老奶奶生日時(shí)，還會(huì)唱大戲，十分熱鬧。 正是：千年古剎有靈氣，社會(huì)和諧添動(dòng)力；人神同在是緣份，精神文明創(chuàng)佳績。 五東火王閣 奶奶廟