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      發(fā)布日期:2023-02-20 19:38:02 瀏覽:
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      前沿拓展:


      “鳳凰鳴舞樂昌年,蠟炬開花夜管弦。”

      唐朝鄭州那些事兒

      2021年,河南衛(wèi)視春晚的舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》“美”上熱搜,14名舞蹈演員通過極致還原的服飾、妝容,和精美的舞蹈設(shè)計(jì),再現(xiàn)大唐之美,讓人們“神游”“夢回”那千百年前的盛唐時(shí)代。

      唐朝鄭州那些事兒

      唐朝是中國歷史上最強(qiáng)盛的一個(gè)朝代。有唐一朝,鄭州雖不像長安、洛陽兩都那樣耀眼奪目,卻也是物華天寶、人杰地靈。今借《唐宮夜宴》之東風(fēng),向您講述唐朝鄭州那些事兒。

      盛唐前夕,始名鄭州

      自5000年前,中華人文始祖軒轅黃帝出生并建都在鄭州這片土地上,鄭州曾被叫做“陽城”(今登封市告成鎮(zhèn))、“亳都”(學(xué)界另有一說為“隞都”,今鄭州商城遺址)、“管”(今鄭州市管城區(qū))、“東虢”(今滎陽市汜水鎮(zhèn))、“祭”(今鄭州市祭城辦事處)、“京”(今滎陽市京襄城遺址)等等,滎陽、新鄭、鞏縣、密縣、中牟等縣名更是傳承千年。但一直到隋朝開皇三年(583年),隋文帝實(shí)行州、縣二級(jí)制,并將滎州改名為鄭州,鄭州作為州一級(jí)行政區(qū)名稱,才開始用于指今鄭州地區(qū)。

      唐朝鄭州那些事兒

      唐武德四年(621年),密縣、滎陽等5縣劃歸鄭州,州治武牢。貞觀元年(627年),又廢管州及須水縣,屬縣復(fù)入鄭州。貞觀七年(633年),鄭州治所自武牢移于管城,此后一直到明初,鄭州治所均設(shè)在管城縣。

      秦王威武,破陣于鄭,一戰(zhàn)定乾坤!

      唐初,在今鄭州境內(nèi)發(fā)生了一場決定天下命運(yùn)的戰(zhàn)爭。

      618年,唐高祖李淵稱帝建立唐朝,但此時(shí)天下仍在大亂之中。秦王李世民平定西北、河?xùn)|后,于621年在虎牢關(guān)(今滎陽市汜水鎮(zhèn))以少勝多,大敗王世充、竇建德聯(lián)軍,不但鞏固了新生的唐朝政權(quán),為統(tǒng)一天下掃清了最強(qiáng)力的對(duì)手,也因立此大功為自己日后奪位打下了基礎(chǔ)。

      《新唐書》記載:“(武德)四年二月,竇建德率兵十萬以援(王)世充,太宗(李世民,時(shí)為秦王)敗建德于虎牢,執(zhí)之,世充乃降。六月,凱旋,太宗被金甲,陳鐵騎一萬、介士三萬,前后鼓吹,獻(xiàn)俘于太廟。高祖以謂太宗功高,古官號(hào)不足以稱,乃加號(hào)天策上將,領(lǐng)司徒、陜東道大行臺(tái)尚書令,位在王公上。”

      《資治通鑒》里對(duì)這一戰(zhàn),有更詳細(xì)的描述,每每讀之,令人擊節(jié)為秦王贊:

      唐兵攻打王世充,圍困洛陽。王世充求救于竇建德,竇建德率大軍十萬來援,扎營于虎牢關(guān)以東。得到消息后,李世民決定大軍繼續(xù)圍困王世充,自己親率數(shù)千精銳騎兵直奔虎牢關(guān)阻攔竇建德。

      到了虎牢關(guān)第二天,李世民就率小股騎兵去探營,敵軍以為他們是斥候,李世民大喊我是秦王李世民!敵軍來追,李世民邊退邊射箭,引誘敵軍中伏,大敗追兵。

      竇建德軍受阻,停留了一個(gè)多月,打了幾仗都未能取勝,將士們?nèi)诵乃細(xì)w。李世民派人在黃河邊牧馬引誘竇建德,竇建德果然傾巢而出,其大軍列隊(duì)從早晨到中午,士卒們饑餓疲憊,都坐了下來,又爭著喝水。李世民軍趁機(jī)突然攻出,竇建德軍撤退,陣型混亂,李世民又親率程咬金、秦瓊等猛將繞到竇建德軍陣后,打出唐軍旗幟,竇建德軍看見唐旗在陣后飄揚(yáng),迅速崩潰,唐軍追出三十里,殺了三千多人,俘虜了五萬人,竇建德也落馬被抓。

      隨后李世民押解著竇建德等人到洛陽城下,王世充看到后就出城投降了。

      唐朝鄭州那些事兒

      《大唐皇帝等慈寺之碑》,原立于今滎陽市汜水鎮(zhèn),是唐太宗李世民為超度在虎牢關(guān)之戰(zhàn)中所戰(zhàn)死的雙方將士所立。

      就這樣,經(jīng)過一番激戰(zhàn),李世民活捉了竇建德,王世充見狀也投降了。虎牢關(guān)之役,李世民將智謀、勇猛、耐心、果斷等各種統(tǒng)帥才能發(fā)揮到了極致,能率數(shù)千騎兵破十萬強(qiáng)敵,一戰(zhàn)擒兩王而定天下。當(dāng)時(shí)李世民才23歲,江山如畫,秦王雄姿英發(fā)。

      “登”“封”“告成” 女主臨世

      鄭州登封,世界聞名,而登封的名字,直接是由中國唯一的女皇帝武則天所定。

      古代帝王,凡立有大功大業(yè)者,皆要登山封禪,向上天匯報(bào)自己的成績。像統(tǒng)一天下的秦始皇、大敗匈奴的漢武帝、中興漢室的漢光武帝、攻滅高句麗的唐高宗等,都是封禪東岳泰山,只有武則天是在中岳嵩山封禪。

      唐朝鄭州那些事兒

      公元696年,武則天“登”嵩山,“封”中岳,大功“告成”,于是改嵩陽縣為登封縣,改陽城縣為告成縣。金代時(shí),登封、告成合并為登封縣,登封之名,沿用至今。

      《新唐書》和《資治通鑒》都記載:“則天順圣皇后萬歲通天元年(公元696年)臘月甲申,封神岳(武則天改嵩山中岳之名為神岳)。改元曰萬歲登封,大赦,免今歲租稅,賜酺十日。”

      從690年登基到705年退位,武則天在位15年間唐朝社會(huì)穩(wěn)定,人口顯著增長,而且文化欣欣向榮,對(duì)外關(guān)系也比較穩(wěn)定,被后世稱為:政啟開元,治宏貞觀,評(píng)價(jià)她繼承發(fā)展了唐太宗的貞觀之治,為唐玄宗的開元盛世奠定了基礎(chǔ)。

      唐朝鄭州那些事兒

      1982年在登封嵩山峻極峰北側(cè)石縫中發(fā)現(xiàn)了“武則天金簡”,現(xiàn)藏于河南博物院。

      “上言:‘大周國主武曌好樂真道,長生神仙,謹(jǐn)詣中岳嵩高山門,投金簡一通,乞三官九府除武曌罪名。’太歲庚子七月甲申朔七日甲寅,小使臣胡超稽首再拜謹(jǐn)奏。”

      這是武則天在久視元年(公元700年)七月七日來嵩山祈福,遣使臣胡超向諸神投簡以求除罪消災(zāi)。

      有人說,武則天為了掌握權(quán)力,連自己子女也犧牲,她晚年也感到罪孽深重,怕自己不能升天,要下地獄。她聽說,做一塊金簡,把自己的罪過刻在金簡上,埋在嵩山,就可以除去罪孽。公元700年4月即武則天77歲時(shí),她到登封城三陽宮游幸得了重病,病好后恰逢七月七 乞巧 節(jié),這天她再次游歷了嵩山,派使臣胡超帶上表達(dá)自己意思的金簡到嵩山山門投遞。金簡上的文字即武則天對(duì)中岳祭拜的祈禱詞,有人解釋為是武則天拜謁中岳嵩山入門的 名片 ,即古代所謂的入門投刺。據(jù)文物專家介紹,我國過去曾發(fā)現(xiàn)過帝王封禪祭祀名山大川的玉簡和銀簡,金簡發(fā)現(xiàn)尚屬首次。由于武則天墓尚未開掘,這塊金簡就成了武則天的惟一一件現(xiàn)存文物。

      詩圣領(lǐng)銜 光耀千古!

      “安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山。”

      712年,杜甫出生在今鄭州鞏義。

      “同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。”

      772年,白居易出生在今鄭州新鄭。

      “春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”

      813年,李商隱出生在今鄭州滎陽。

      唐朝鄭州那些事兒

      現(xiàn)在的杜甫故里,常有人憑吊,還有詩詞文化活動(dòng)。

      他們是唐代詩歌藝術(shù)的優(yōu)秀代表人物,他們的詩句膾炙人口、流傳千古。毫不夸張地說,只要中華文明還在,他們的作品就將永遠(yuǎn)被人誦讀。

      關(guān)于他們已經(jīng)不需過多介紹,只是假如不提醒的話,恐怕人們很難會(huì)想到,三個(gè)如此重量級(jí)的詩人,居然都是鄭州人。由此也能看出,唐代鄭州文化之盛。

      簡直就是,會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小啊。

      繁華盛世 終有時(shí)

      坐落在中原腹地的鄭州,同步著大唐的興衰。

      唐景龍?jiān)辏?07年),還是臨淄王的李隆基,在鄭州滎陽的廣武山桃花峪建東京昭成寺僧郎谷果園莊。全莊占地1700多畝,立幢存記。先后有李白、王維、劉禹錫等詩人來游。

      唐開元十八年(730年),唐朝政府于鄭州設(shè)武牢倉,并設(shè)置輸院、輸場及河陰倉,為長安、洛陽通向東方的咽喉。又鑿運(yùn)糧渠18里至桃花峪,東流入滎澤。江淮一帶漕糧都運(yùn)至河陰倉儲(chǔ)存,每年運(yùn)米多達(dá)百余萬擔(dān)。后來,因管城驛車馬絡(luò)繹不絕,通夜難于宵禁。鄭州太守奏請(qǐng)皇帝批準(zhǔn),將驛站遷到城外,建管城新驛。

      唐朝鄭州那些事兒

      昔時(shí)通濟(jì)渠,今日索須河。

      大唐步入了最鼎盛的開元盛世,位于通濟(jì)渠東西之交的鄭州也迎來了其在封建歷史階段最繁華的時(shí)段。

      據(jù)《大業(yè)雜記》記載,“通濟(jì)渠水面闊四十步,通龍舟,兩岸為大道,種榆柳。”通濟(jì)渠鄭州段,也就是現(xiàn)在的索須河,是隋唐大運(yùn)河的重要河道,它西連河洛接洛陽,東連江淮達(dá)揚(yáng)州,“樞紐天下、臨制四海,舳艫相會(huì)、贍給公私。”在唐高宗以后,唐朝中央機(jī)構(gòu)迅速擴(kuò)大,百官俸祿增多,關(guān)中的生產(chǎn)能力遠(yuǎn)不能滿足朝廷的需要。為此,每天都有大批商船運(yùn)送貨物到京都,通濟(jì)渠鄭州段就成了貨物中轉(zhuǎn)的樞紐,江南與冀北的民間物資交流,也通過這里傳輸,通濟(jì)渠鄭州段成為全國水陸的交通中樞。為商業(yè)貿(mào)易服務(wù)的客棧、錢莊、車輛租賃等行業(yè)發(fā)展迅速。

      當(dāng)時(shí)位于鄭州的管城驛,就是唐都通往東南各地的一大驛站,來往車馬、商旅晝夜不斷。據(jù)《通典》記載,“夾路都有店肆待客,酒食豐足,每店備驢供客租用,街市到處車水馬龍,熱鬧非凡。”

      唐朝鄭州那些事兒

      安祿山為討好唐玄宗、楊貴妃,在宴會(huì)上跳胡旋舞。

      唐天寶十四年(755年),安祿山叛。渡黃河,陷滎陽(今鄭州),戰(zhàn)于虎牢,屢敗官兵,不久攻進(jìn)東都(今洛陽)。

      “一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”。曾經(jīng)英明神武的唐明皇逐漸老去,他對(duì)政務(wù)的興趣越來越小,李林甫、楊國忠等奸臣把持朝政,土地兼并嚴(yán)重,均田制和府兵制這兩大唐王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)被破壞,邊軍節(jié)度使的權(quán)力越來越大,既有其土地,又有其人民,又有其兵甲,又有其財(cái)賦,終于釀成“安史之亂”。鄭州等中原、河北的名城,都陷落凋敝了。

      唐乾符三年(876年),農(nóng)民起義軍王仙芝攻鄭州,與唐將雷殷符戰(zhàn)于中牟。

      唐中和四年(884年),李克用敗黃巢于陳州后,黃巢來中牟,克用追黃巢至中牟北王滿度,大敗黃巢。

      艱難平定“安史之亂”后,唐朝皇帝逐漸失去實(shí)權(quán),天下藩鎮(zhèn)割據(jù),帝統(tǒng)衰落,宦官釀禍,國亂歲兇,四方擾攘。大大小小的農(nóng)民起義此起彼伏,滿城盡帶黃金甲的黃巢最終在中牟大敗于李克用、朱溫等節(jié)度使聯(lián)軍,最終逃亡而死。朱溫則以河南為中心,極力擴(kuò)大勢力,901年率軍進(jìn)入關(guān)中,控制了唐王朝的中央政權(quán),907年,朱溫逼迫唐哀帝李柷禪讓,代唐稱帝,建國號(hào)梁,史稱“后梁”。自此,歷二十一帝,前后共二百八十九年的唐王朝終結(jié)。

      前文所提到的李克用以復(fù)興唐朝為名與后梁爭雄,其子李存勖于923年稱帝,沿用唐國號(hào),并滅后梁,天下進(jìn)入五代時(shí)期,你方唱罷我登場,中原地區(qū)軍閥混戰(zhàn),人們艱苦掙命。直到再之后趙匡胤黃袍加身并杯酒釋兵權(quán),北宋確定以文治武,無軍閥之混戰(zhàn),有歲幣之求和,靠近汴京的鄭州才再度恢復(fù)元?dú)狻?/p>唐朝鄭州那些事兒

      石壕吏

      暮投石壕村, 有吏夜捉人。

      老翁逾墻走, 老婦出門看。

      吏呼一何怒!婦啼一何苦!

      聽婦前致詞:三男鄴城戍。

      一男附書至, 二男新戰(zhàn)死。

      存者且偷生, 死者長已矣!

      室中更無人, 惟有乳下孫,

      有孫母未去, 出入無完裙。

      老嫗力雖衰, 請(qǐng)從吏夜歸,

      急應(yīng)河陽役, 猶得備晨炊。

      夜久語聲絕, 如聞泣幽咽。

      天明登前途, 獨(dú)與老翁別。

      詩圣杜甫作品“三吏三別”之一。這首詩通過作者親眼所見的石壕吏乘夜捉人的故事,反映了唐代“安史之亂”給廣大人民帶來的深重災(zāi)難。

      筆者統(tǒng)計(jì)了一下,《新唐書》中提到“鄭州”有57處,有“戰(zhàn)于鄭州”、“陷鄭州”、“鄭州河清”等描述,以及張亮、鄭善果、婁師德等寫入史書的鄭州人;《資治通鑒·唐紀(jì)》中提到“鄭州”28處,有“史思明乘勝西攻鄭州”、“田神功奏破史思明之兵于鄭州”、“回紇可汗使其子及朔方兵馬使乘勝逐史朝義,至鄭州,再戰(zhàn)皆捷”、“鄭州士民皆驚,走入東都”、“李希烈遣別將四出抄掠,圍鄭州,官軍數(shù)為所敗”等。

      偃仰嘯歌,冥然兀坐。正因大唐之盛,更顯亂世之慘。一朝失政,兵災(zāi)四起,百姓只能“皆驚”、被抄掠、被圍、與城同“陷”,“我里百余家,世亂各東西。存者無消息,死者為塵泥”;所謂權(quán)貴世家,也難免身遭白馬驛之禍,被殺死不算,還要被投入黃河以辱其名;哪怕貴為天子,外有軍閥之威逼,內(nèi)有閹寺之鴆刺,何如太平犬?

      《唐宮夜宴》上熱搜后不久,又一則消息在熱搜上引無數(shù)人落淚:我國4名官兵在去年6月中印邊境沖突中犧牲。

      一名網(wǎng)友評(píng)論道,“黃昏將至,我吃著白米飯,喝著快樂水,想不通為什么這些身強(qiáng)體壯的士兵會(huì)死,我在深夜驚醒,突然想起,他們是為我而死。”

      所以,萬分發(fā)自肺腑地感謝,我們活在了祖國強(qiáng)盛的和平年代,有那些最可愛的人守衛(wèi)在邊疆,我們才可以看著屏幕里那經(jīng)過藝術(shù)加工提煉的盛唐美舞,才可以在網(wǎng)絡(luò)上查閱盛唐的資料文章,才可以分享我們的感想。這是歷史給我們最大的遺產(chǎn)——珍惜和平,保衛(wèi)和平。

      (據(jù)鄭說廣播)

      編輯:李怡青 馬少劍

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