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      發(fā)布日期:2023-02-27 16:54:57 瀏覽:
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      前沿拓展:


      我們無(wú)數(shù)次的強(qiáng)調(diào),學(xué)習(xí)篆刻不是單單地學(xué)會(huì)“刻”就好了,還要注意學(xué)會(huì)“篆”,這里的篆,指的不僅是字法、篆法的篆,還有篆書(shū)書(shū)法的篆,甚至我們?cè)趶?qiáng)調(diào)臨摹漢印時(shí),也要求大家注意殘留在大量漢印里的書(shū)法痕跡:

      (筆墨味殘留比較清晰的漢印”平安長(zhǎng)印、大將長(zhǎng)史、奉禮單印“)

      而篆書(shū)書(shū)法中,甲骨文書(shū)法之后,緊接的就是金文書(shū)法。

      談及金文書(shū)法,最重要學(xué)習(xí)的是被稱(chēng)為“四大國(guó)寶"的《大盂鼎》、《散氏盤(pán)》、《虢季子白盤(pán)》、《毛公鼎》。我們逐個(gè)來(lái)說(shuō):

      《大盂鼎》

      大盂鼎(Great Yu Tripod),中國(guó)首批禁止出國(guó)(境)展覽文物,又稱(chēng)廿三祀盂鼎,西周炊器。1849年出土于陜西郿縣禮村(今寶雞市眉縣常興鎮(zhèn)楊家村一組,即李家村)。1952年藏于上海博物館,1959年轉(zhuǎn)至中國(guó)歷史博物館(現(xiàn)中國(guó)國(guó)家博物館)。

      (大盂鼎實(shí)物照片)

      鼎高101.9厘米,口徑77.8厘米,重153.5千克。鼎內(nèi)壁銘文291字,記載了周康王在宗周訓(xùn)誥盂之事。《大盂鼎》所載的篆書(shū)書(shū)法筆力古拙雄強(qiáng),線條蒼勁。結(jié)字十分講究,我們看:

      (《大盂鼎》書(shū)法)

      我們看其中大部分字在結(jié)構(gòu)上的講究到了極致的程度,比如“無(wú)”字,比如“在”字,結(jié)構(gòu)上的避讓、錯(cuò)落,疏密、輕重都堪稱(chēng)典范,中國(guó)書(shū)法中文字的最樸素審美因素,在這個(gè)西周時(shí)期,大約公元前十世紀(jì)的時(shí)候就已經(jīng)完美地體現(xiàn)在這么古樸的作品中。

      《散氏盤(pán)》

      散氏盤(pán)(San Family Plate),又稱(chēng)夨人盤(pán),西周晚期青銅器,因銘文中有“散氏”字樣而得名。清乾隆年間出土于陜西鳳翔(今寶雞市鳳翔縣),現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。

      (散氏盤(pán)實(shí)物照片)

      盤(pán)高20.6公分,腹深9.8公分,口徑54.6公分,底徑41.4公分,內(nèi)底有銘文19行350字。《散氏盤(pán)》篆書(shū)書(shū)法線條粗獷豪放。與《大盂鼎》所載篆書(shū)書(shū)法不同的是,它的結(jié)字多是扁圓形,隨勢(shì)而生,生動(dòng)活沷。章法上也無(wú)拘無(wú)束,被后世稱(chēng)為篆書(shū)中的草書(shū)。

      (《散氏盤(pán)》書(shū)法)

      《虢季子白盤(pán)》

      虢季子白盤(pán)造型奇?zhèn)ィ崴埔粋€(gè)大浴缸,作長(zhǎng)方形,直口,方唇,腹壁斜下內(nèi)收,微鼓,四壁各置一對(duì)獸首銜環(huán)耳,四足作矩形,器口緣下部周飾窮曲紋,腹部環(huán)飾波曲紋。盤(pán)口呈圓角長(zhǎng)方形,四面各有兩個(gè)獸首,口中銜環(huán)。

      (《虢季子白盤(pán)》實(shí)物照片)

      長(zhǎng)137.2厘米,寬86.5厘米,高39.5厘米,重215.3千克。內(nèi)底銘文8行111字。

      (《虢季子白盤(pán)》書(shū)法)

      《虢季子白盤(pán)》所載線條溫潤(rùn)灑脫,文字結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(chēng),已漸有小篆豐姿,整個(gè)作品章法空靈疏朗。

      《毛公鼎》

      毛公鼎通高54厘米,腹深27.2厘米,口徑47厘米,重34.5千克,由作器人毛公而得名。鼎為直耳,半球腹,足為獸蹄形,矮短而莊重有力,鼎的口沿還裝飾有環(huán)帶狀的重環(huán)紋。整個(gè)造型渾厚凝重,飾紋簡(jiǎn)潔古雅樸素,具有濃厚的生活氣息,是西周晚期的鼎由宗教轉(zhuǎn)向世俗生活的代表作品。

      毛公鼎為西周晚期,西周宣王(公元前827年——前782年)時(shí)期的重器,鼎內(nèi)壁鑄有銘文,32行,近500字,是現(xiàn)存青銅器銘文中最長(zhǎng)的一篇,堪稱(chēng)西周青銅器中銘文之最。其內(nèi)容敘事完整,記載詳實(shí),被譽(yù)為“抵得一篇《尚書(shū)》”,是研究西周晚年政治史的重要史料。

      (《毛公鼎》實(shí)物照片)

      毛公鼎的銘文作為西周晚期金文的典范之作,表現(xiàn)出上古書(shū)法的典型風(fēng)范和一種理性的審美趨尚,體勢(shì)顯示出大篆書(shū)體高度成熟的結(jié)字風(fēng)貌,瘦勁修長(zhǎng),不促不懈,儀態(tài)萬(wàn)千。章法縱橫寬松疏朗,錯(cuò)落有致順乎自然而無(wú)做作,呈現(xiàn)出一派天真爛漫的藝術(shù)意趣,字形則結(jié)體瘦勁取勢(shì),雖在章法上仍規(guī)整,但每個(gè)單字則長(zhǎng)短參差,富天然之趣。

      (《毛公鼎》書(shū)法)

      以上四件國(guó)寶均西周時(shí)期作品,基本可以算作中國(guó)最早的篆書(shū)樣本,其形態(tài)最接近原始狀態(tài),也最富有古典之美,這跟篆刻所追求的古典之美是一致的,因此,我們說(shuō),學(xué)習(xí)篆刻,這四部作品,是不可錯(cuò)過(guò)的篆書(shū)書(shū)法臨摹樣本。潛心其內(nèi),當(dāng)能盡得篆書(shū)古樸厚重典雅之氣。

      (【老李刻堂】之164,部分圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò))

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