雙涼亭到西湖怎么走(茶亭到西湖公園坐幾路車(chē))

發(fā)布日期：2023-03-10 10:04:01 瀏覽：

前沿拓展：

西湖，是一個(gè)生活不用太認(rèn)真的人也能發(fā)現(xiàn)美的地方。

亭子，這種中國(guó)古典建筑中唯一沒(méi)有墻的建筑，帶有著獨(dú)特而不易察覺(jué)的包容和開(kāi)放，西湖邊這些精致俏麗的亭子絕對(duì)會(huì)給你很多意想不到驚喜。

有一個(gè)叫遠(yuǎn)方的人，從一年多以前開(kāi)始，他每天背著相機(jī)，拍西湖邊的亭子。至于西湖邊有多少個(gè)亭子，他說(shuō)不清楚，也沒(méi)有統(tǒng)計(jì)資料，只是，他已經(jīng)拍了170多個(gè)了，應(yīng)該還沒(méi)有拍完。

這些有故事的亭子

我心相印亭：一個(gè)美麗的誤會(huì)

三潭印月邊上的一個(gè)亭子。有著很好聽(tīng)的名字“我心相印亭”。

站在亭后圓門(mén)外向湖面望去，可以看到 “三潭印月”三座石塔中的一座，恰好落在此圓門(mén)的中央，而其上又是“我心相印亭”匾，成為一幅極具禪意的幾乎最具西湖代表性的畫(huà)面。

其實(shí)，“我心相印”是佛家語(yǔ)言，本意為“心”“相”合一，是由內(nèi)而外達(dá)到一致性的意思，“表里如一”。而現(xiàn)在的我心相印，有著“彼此意會(huì)”的意思。這也是情侶們?cè)敢鈦?lái)這里坐坐的原因。雖然曲解又另添了一些其他元素，但大概是更接近人們?nèi)粘Ｐ木?，所以這個(gè)說(shuō)法流傳極廣。我們總是不會(huì)拒絕這樣美麗的誤會(huì)的。

◎哪里可以偶遇它：小瀛洲三潭印月邊上

夕影亭：看雷峰夕照最好的地方

“雷峰夕照”是西湖著名景點(diǎn)，在哪里能看到雷峰塔最美的夕照景象，這花了很多工夫。但是，所謂“雷峰夕照”明顯是一個(gè)遠(yuǎn)觀之意象之景，此處雷峰塔只是出現(xiàn)在此景畫(huà)面中的背景元素而已。所以跑到雷峰塔之上去尋找雷峰夕照，豈不是緣木求魚(yú)。有關(guān)專(zhuān)家找來(lái)找去，最后在長(zhǎng)橋公園找到了一個(gè)好地方。

2002年南線整改時(shí)，重修了長(zhǎng)橋公園，包括復(fù)建“雙投橋”。當(dāng)然，現(xiàn)在的雙投橋就是一個(gè)建于西湖水面上的曲折景觀橋，并無(wú)實(shí)際交通意義。不過(guò)，此橋在恢復(fù)時(shí)也照顧到了文獻(xiàn)中所記載的舊時(shí)風(fēng)貌，即“分三門(mén)” “有亭其上”。人們發(fā)現(xiàn)，坐在這個(gè)亭子里，雷峰塔為背景，夕陽(yáng)美景全收，所以，這座建于雙投橋之上的八柱重檐攢尖大亭子便被命名為夕影亭。

◎哪里可以偶遇它：長(zhǎng)橋公園的雙投橋上

過(guò)溪亭：它有兩個(gè)完全不同的名字

當(dāng)你來(lái)到杭州的龍井，是否留意到有一座亭子，它并不起眼卻有著兩個(gè)完全不同的名字，名曰過(guò)溪亭，亦稱(chēng)二老亭。為什么一個(gè)亭子會(huì)有兩個(gè)名字，這里說(shuō)的二老又是指誰(shuí)呢？傳聞當(dāng)年辯才法師退居龍井寺時(shí)，曾在寺前溪水上筑橋，名取名“歸隱橋”，并定下規(guī)矩：山門(mén)送客，最遠(yuǎn)不過(guò)虎溪橋。一日，蘇東坡來(lái)訪，辯才與他一見(jiàn)如故，二人秉燭夜談。第二天，辯才送客下山，兩人邊走邊談，辯才竟忘記自己訂下的清規(guī)，送東坡過(guò)了虎溪橋。旁邊跟隨的急叫：“送客已過(guò)虎溪橋！”辯才禪師聞聲停步，已經(jīng)走到風(fēng)篁嶺下。后來(lái)就把虎溪橋改名為過(guò)溪橋。后人在二人送別處建亭，稱(chēng)“過(guò)溪亭”，亦稱(chēng)“二老亭”。正是這座過(guò)溪亭記錄了九百年前蘇東坡和辯才和尚之間一段友情佳話，至今為人津津樂(lè)道。

哪里可以偶遇它：龍井入口靠龍井路處

圣塘閘亭:亭下那道閘，從南宋使用至今

在西湖的東北角，少年宮的東南面，有一座四角小亭，亭下是圣塘閘，因閘而建亭，這就是“圣塘閘亭”。圣塘閘是西湖最古老的“石函三閘”之一，始建于南宋，古時(shí)用來(lái)調(diào)節(jié)西湖水位，視西湖水之盈縮啟閉，至今仍發(fā)揮著作用，是溝通杭州城區(qū)內(nèi)河的主要通道。

哪里可以偶遇它：少年宮的東南面

鑒亭: 以過(guò)去的時(shí)光為鑒

西湖孤山南麓，有一幢兩層三開(kāi)間的中式洋樓掩映于綠蔭叢中，它便是一代國(guó)學(xué)大師俞樾的舊居，人稱(chēng)“俞樓”。院內(nèi)疊石成峰，花木扶疏，亭廊毗接，書(shū)香濃郁，清幽雅潔。俞樓圍墻之外有一條小道往里走你便看到六一泉半亭，如果你純粹是來(lái)參觀俞樓的，絕不會(huì)發(fā)現(xiàn)俞樓后門(mén)往外延伸有一條小道，拾級(jí)而上你便會(huì)發(fā)現(xiàn)隱匿在這座俞樓之后的鑒亭。1919年，由吳善慶捐資所建，以父字題之，并為文申其義。吳善慶是州山望族吳氏“中和堂”十九世孫，他的祖父吳隱是浙江刻碑名手，在西冷印社成立之初，一直“擔(dān)社長(zhǎng)之責(zé)，無(wú)社長(zhǎng)之名”，在西冷印社的前十年發(fā)展中舉足輕重。

以社址建設(shè)而言，如今登上西湖邊孤山游覽，觸目所及印社所存上世紀(jì)二三十年代之老建筑，十之六七為吳隱、吳善慶祖孫獨(dú)建或參建。

哪里可以偶遇它：西湖孤山南麓

慕才亭:主人只有一個(gè)就是蘇小小

孤山路和北山街的交叉口，慕才亭，主人只有一個(gè)蘇小小。亭子是2004年重修蘇小小墓的時(shí)候一起造的。當(dāng)然不是原址，但蘇小小墓和慕才亭根據(jù)記載一直都有，并且就在西湖邊。一千五百多年前的南齊，蘇小小不過(guò)一個(gè)歌伎，卻因?yàn)槟茉?shī)善畫(huà)，人氣超高。有次她乘車(chē)出游，在白堤上碰到騎馬而來(lái)的青年才子阮郁，兩人一見(jiàn)傾心。后阮郁被在京做官的父親派人催歸，從此再?zèng)]有返杭。蘇小小極知自愛(ài)，因受官紳欺凌，憂郁而死。死后三天，曾經(jīng)得到蘇小小資助過(guò)的鮑仁科場(chǎng)高中，專(zhuān)程來(lái)感謝蘇小小援助之情，獲悉死訊，將其葬于西泠橋畔，并在墓上建亭，取名“慕才亭”。慕才亭重建之后，邀請(qǐng)了12位書(shū)法家題寫(xiě)柱聯(lián)，是杭州亭子柱聯(lián)之最。

哪里可以偶遇它：孤山路和北山街的交叉口，離鑒亭很近

開(kāi)網(wǎng)亭：每年都會(huì)有很多人在這里舉行放生儀式

小瀛洲九曲平橋過(guò)亭亭亭之后幾步之遙即為開(kāi)網(wǎng)亭。開(kāi)網(wǎng)亭始建于雍正五年，它是別具一格三角亭，亭子的尖頂上有一仙鶴雕像，玲瓏別致，造型獨(dú)特?！伴_(kāi)網(wǎng)”取自佛教開(kāi)網(wǎng)放生之意，每年都會(huì)有很多人在這里舉行放生儀式。同時(shí)也有一種理解，開(kāi)網(wǎng)亭的位置與方向，其兩面為屏而向東北方敞開(kāi)一面，恰恰是整個(gè)西湖景區(qū)山水的濃縮。西湖群山以西北、東南兩面為屏，中為西湖而向東北方敞開(kāi)一面。這亦是“開(kāi)網(wǎng)”之意：由此網(wǎng)開(kāi)一面，方能使無(wú)限風(fēng)光現(xiàn)于此城之前。

哪里可以偶遇它：小瀛洲九曲平橋

寂照亭：它在西湖諸亭中頗負(fù)盛名

西湖邊上有“四莊”，劉莊、郭莊、汪莊、蔣莊。蔣莊是規(guī)模最小的一座，寂照亭就處在蔣莊。別看蔣莊是個(gè)封閉的小園林，但是它的故事可一點(diǎn)也不簡(jiǎn)單。蔣莊最早被叫做小萬(wàn)柳堂，是由無(wú)錫人廉惠卿始建，清末時(shí)轉(zhuǎn)給南京人蔣蘇庵，并改為“蘭陔別墅”，俗稱(chēng)“蔣莊”。新中國(guó)成立后，著名國(guó)學(xué)大師馬一浮曾于此居住，故現(xiàn)在蔣莊也被稱(chēng)為馬一浮紀(jì)念館。蔣莊東面，臨湖與蘇堤相望的這座十六柱大亭便是寂照亭。它在西湖諸亭中頗負(fù)盛名，一方面自然和如此復(fù)有歷史盛名的蔣莊有很大的干系，另一方面寂照亭的名字本身也是意味深長(zhǎng)，讓多少文人雅士尋味良久。恰如柱聯(lián)那句“誰(shuí)問(wèn)白云何處去，不知明月幾時(shí)來(lái)”。

哪里可以偶遇它：蔣莊

放鶴亭：這里本是孤寂的

北宋詩(shī)人林和靖長(zhǎng)期隱居孤山之中，終身不娶也不出仕，喜歡種梅養(yǎng)鶴，他自稱(chēng)以梅為“妻”，以鶴為“子”，從此有了“梅妻鶴子”的說(shuō)法。林和靖死了之后葬在孤山北麓。傳說(shuō)他養(yǎng)的那只鶴也在墓前悲鳴而死，人們將它葬于墓側(cè)，取名鶴冢。放鶴亭最早是元代陳子安為了紀(jì)念林和靖修建的。林和靖本來(lái)是孤寂的，康熙皇帝臨摩董其昌《舞鶴賦》并刻碑立在和靖先生的墓旁，還是相得益彰的。千年之后，當(dāng)你再次站在這里，不知是否還能感受到當(dāng)時(shí)林和靖那股子隱逸自如的心境。

哪里可以偶遇它：孤山，箭頭A處

來(lái)鶴亭：林和靖的鶴飛來(lái)了這里了嗎？

《西湖志》以及重修記碑文上對(duì)來(lái)鶴亭描述不多，說(shuō)它是吳興巨富周慶云先生于宣統(tǒng)二年（1910）所建，據(jù)說(shuō)建亭時(shí)候，孤山仙鶴成群飛來(lái)，一片祥和氣氛。故取名來(lái)鶴亭。

可是僅過(guò)四年（1914年）來(lái)鶴亭就毀了，一直到2001年在原址按原貌復(fù)建。來(lái)鶴亭背靠靈峰山，前鄰靈峰寺，在原靈峰寺的山門(mén)外，是登山游客休息與觀景之處。來(lái)鶴亭與孤山放鶴亭、黃龍吐翠之鶴止亭，雖然現(xiàn)在杭州早已不見(jiàn)仙鶴的蹤跡，但也足以讓人遐想古時(shí)那是一幅如仙境般的場(chǎng)景。

哪里可以偶遇它：背靠靈峰山前鄰靈峰寺

遠(yuǎn)方 /32歲/《亭留》作者

張望杭州有很多種姿態(tài)。詩(shī)人有詩(shī)人的方式，畫(huà)家有畫(huà)家的方法。攝影，如今是西湖邊最顯著的一個(gè)群體和記錄者。最開(kāi)始，遠(yuǎn)方，也只是他們之中最平凡的一個(gè)。

遠(yuǎn)方，原名胡志炯。朋友圈中，對(duì)他的評(píng)價(jià)基本上在“不安分”和“很有想法和魅力”上一邊倒。最近一年多，他的不安分和有想法是，他拍了西湖景區(qū)170多座亭子，用鏡頭記錄了它們，現(xiàn)在要付梓出版了。

“拍亭子不是我的初衷，也不是目的?！睂?duì)話的時(shí)候，遠(yuǎn)方一直在跟我強(qiáng)調(diào)自己的這個(gè)想法。對(duì)于古亭的拍攝，遠(yuǎn)方認(rèn)為那只是一個(gè)切入點(diǎn)，一個(gè)他希望將西湖和它的文化統(tǒng)一起來(lái)，展示出來(lái)。

喜歡亭子有很多原因。三角形的開(kāi)網(wǎng)亭，佛家感濃厚的萬(wàn)字亭，如今的遠(yuǎn)方，可以熟稔地跟我們說(shuō)起西湖山山水水間的那些有趣的亭子。“不去用心欣賞它，你真的不會(huì)了解西湖邊這些獨(dú)具匠心的建筑”。

在他看來(lái)西湖是經(jīng)過(guò)自然之手與歷代人民共同雕琢而成的，其中包含了無(wú)數(shù)過(guò)往的故事和非凡的變遷。它在今天呈現(xiàn)出來(lái)的樣子也許不是最為完美或者繁華的，或者它在任何時(shí)代呈現(xiàn)出來(lái)的樣子都具有局限性，但是它自始至終都是寬容和大氣的，可以毫無(wú)顧慮地向每一個(gè)到訪的人敞開(kāi)心扉。正是始于這份鐘愛(ài)，遠(yuǎn)方，一直希望自己能夠做一個(gè)文化者，將西湖的人家地靈傳遞給更多人。

還有這些你忽略的亭子