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前沿拓展：

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錢(qián)雪兒 陸林漢 王諍 畹町

在莫斯科的高爾基公園里，一棟1923年的六邊形建筑，將由日本建筑師組合妹島和世與西澤立衛(wèi)改造，從過(guò)去的機(jī)械與工具展館成為未來(lái)的博物館。新的展館將成為藝文綜合體。改造思路也將與建筑公共空間和歷史相聯(lián)。

同樣以線(xiàn)條為靈感的還有法國(guó)藝術(shù)家帕斯卡爾·多比斯，其個(gè)展正在滬舉辦。吳門(mén)畫(huà)派傳人、八旬鄭伯萍攜其子鄭明軒在滬舉辦藝術(shù)展“汲古鑄今”。青年插畫(huà)師鹵貓出版《旅行箱里的四季》，筆下呈現(xiàn)光陰和日常。此外，藝術(shù)家鄔建安和音樂(lè)人方文山也分別帶來(lái)展覽。

《澎湃新聞·藝術(shù)評(píng)論》“一周藝術(shù)人物”，報(bào)道并評(píng)析國(guó)內(nèi)外的藝術(shù)話(huà)題人物及熱點(diǎn)事件。

莫斯科 | 建筑師妹島和世與西澤立衛(wèi)

改造蘇聯(lián)老建筑“六邊館”，莫斯科高爾基公園添新

妹島和世與西澤立衛(wèi)

日前，位于俄羅斯莫斯科的車(chē)庫(kù)當(dāng)代藝術(shù)博物館宣布，由妹島和世與西澤立衛(wèi)主持的SANAA建筑事務(wù)所將重新打造其原有的“六邊”展館，并在其基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)擴(kuò)建部分。這一重要的擴(kuò)建項(xiàng)目坐落在高爾基公園（Gorky Park）邊的莫斯科車(chē)庫(kù)當(dāng)代藝術(shù)博物館本館旁，建筑師則將通過(guò)再設(shè)計(jì)其“六邊”展館，擴(kuò)張博物館的面積，并增添新的公共庭院、展覽空間和咖啡館，其中，所有的空間都以“有機(jī)的存在、對(duì)可持續(xù)性消費(fèi)原則的忠誠(chéng)以及創(chuàng)造一個(gè)可以自由通行的環(huán)境”為主旨進(jìn)行設(shè)計(jì)。

“六邊館”原建筑

這個(gè)“六邊”博物館的前身是機(jī)械與工具展館，最初由三位建筑師于1923年建造，并主要用于全俄農(nóng)業(yè)和手工業(yè)展覽會(huì)。這一建筑是唯一一個(gè)使用鋼筋混凝土柱梁以及木制桁架椽打造的項(xiàng)目，因此從其他全木制且未被保存下來(lái)的建筑中脫穎而出。“六邊”博物館的原始設(shè)計(jì)特點(diǎn)在于其雙層通高的中央庭院和狹長(zhǎng)單層高建筑主體，其中，六個(gè)建筑體塊彼此連接，共同圍繞著主體結(jié)構(gòu)形成了較低的建筑體量，并把中央庭院包裹在中央，以此將人流引導(dǎo)至中心。

由妹島和世與西澤立衛(wèi)主持的SANAA建筑事務(wù)所設(shè)計(jì)圖

2010年普利茲克獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)逽ANAA著手再設(shè)計(jì)了“六邊”展館，將其改造為一個(gè)9500平方米的設(shè)計(jì)與藝術(shù)互動(dòng)空間，其中還將包括三個(gè)展覽館、一個(gè)圖書(shū)館、一個(gè)書(shū)店、一個(gè)咖啡館以及一個(gè)公共開(kāi)放庭院空間。車(chē)庫(kù)現(xiàn)代藝術(shù)博物館及其新擴(kuò)建部分將為藝術(shù)家們提供廣泛的表達(dá)及跨學(xué)科展示的機(jī)會(huì)，從而進(jìn)一步探索俄羅斯及國(guó)際藝術(shù)史的研究和策展設(shè)計(jì)。

“當(dāng)我們被‘六邊’展館邀請(qǐng)時(shí)，我們即刻就開(kāi)始思考是否可以以某種方式保留原始的建筑布局和比例，并考量我們是否可以創(chuàng)造出每個(gè)人都會(huì)使用的建筑。車(chē)庫(kù)當(dāng)代藝術(shù)博物館一直非常關(guān)注建筑中的公共空間及其歷史，這也是我們長(zhǎng)久以來(lái)的設(shè)計(jì)中心。‘六邊’博物館有一種特殊的魅力，而我們也試圖在改造設(shè)計(jì)中保留這一特色。”妹島和世及西澤立衛(wèi)闡釋道。（整理/錢(qián)雪兒）

上海 | 鄭伯萍、鄭明軒

“汲古鑄今”：父子攜手呈現(xiàn)國(guó)畫(huà)作品

鄭伯萍（右）鄭明軒（左）父子

11月27日，“汲古鑄今——鄭伯萍鄭明軒藝術(shù)展”亮相上海羽瓦臺(tái)美術(shù)館和明徹山房，展出父子二人的傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)作品。

鄭伯萍，1942年出生于上海，原籍廣東中山。1964年畢業(yè)于上海同濟(jì)大學(xué)。幼嗜丹青，后受業(yè)于陳從周、俞子才先生，為張大千和吳湖帆的再傳弟子。曾先后在南京博物院、青海省美術(shù)館、上海中國(guó)畫(huà)院等舉辦個(gè)人畫(huà)展。退休前為上海大學(xué)藝術(shù)教研中心教授。

鄭明軒，1973年出生于上海，畢業(yè)于上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院，曾任電通(上海)廣告公司 藝術(shù)總監(jiān)。

八旬的鄭伯萍，是吳門(mén)畫(huà)派傳人，畫(huà)風(fēng)明潤(rùn)清雅。他詩(shī)書(shū)畫(huà)俱精，所作山水、云煙飄渺，草木華滋，鄭明軒在將近40歲時(shí)從西畫(huà)轉(zhuǎn)向鉆研吳門(mén)畫(huà)派，在工筆人物畫(huà)上下功夫，畫(huà)出對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)美的理解。此次展覽中，一半以上作品為首次向公眾呈現(xiàn)，其中鄭伯萍的幾張五尺繪畫(huà)以及沒(méi)骨花卉，都難得一見(jiàn)。幾位鄭伯萍老師當(dāng)年贈(zèng)送給鄭伯萍的書(shū)畫(huà)作品此次也集結(jié)亮相，包括俞子才用作畫(huà)冊(cè)封面的一張畫(huà)、陳從周的書(shū)法作品等。

鄭伯萍畫(huà)作

展出作品

鄭明軒畫(huà)作

“讀伯萍君的畫(huà)，總能感悟到其中靜與凈的意境，此乃中國(guó)傳統(tǒng)士人文化的精髓，在如今紛繁的文化氛圍中，能留住，實(shí)不易，是為序。”這是原上海市委副書(shū)記楊堤為鄭伯萍的《鄭伯萍畫(huà)集》作的序中所寫(xiě)的一段話(huà)。

為提升創(chuàng)作學(xué)養(yǎng)，在創(chuàng)作間隙，鄭伯萍常常覓來(lái)古書(shū)學(xué)習(xí)。印象最深的是況周頤《蕙風(fēng)詞話(huà)》里的一段話(huà)：“作詞有三要：曰重、拙、大。南渡諸賢不可及處在是。詞重在氣格。重者，沉著之謂。在氣格，不在字句。”這個(gè)氣格，也和陳從周先生所倡導(dǎo)的繪畫(huà)的格局相吻合。

鄭伯萍坦言：“我不會(huì)一味地去追求所謂的創(chuàng)作風(fēng)格。因?yàn)轱L(fēng)格是追求不來(lái)的，更不是想當(dāng)然的。在長(zhǎng)期的不斷歷練中、逐漸感悟中，水到渠成，風(fēng)格自然而然就會(huì)形成。寧?kù)o、干凈、典雅，永遠(yuǎn)是我的創(chuàng)作追求。”

展覽位于羽瓦臺(tái)美術(shù)館 (長(zhǎng)寧區(qū)紫云西路9號(hào)虹橋公園內(nèi)2號(hào)樓）和明徹山房（嘉定區(qū)博樂(lè)路70號(hào)C棟125室），持續(xù)至12月12日。（整理/畹町）

河北廊坊｜藝術(shù)家鄔建安

一場(chǎng)遨游于神話(huà)與現(xiàn)實(shí)間的展覽

鄔建安

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家鄔建安善于綜合各種材料、語(yǔ)言和媒介，在當(dāng)代藝術(shù)與古老文化之間重新構(gòu)建一條條可視紐帶，賦予古代神話(huà)、圖騰、民間技藝、志異故事、傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)一種種全新視觀(guān)。相較單純?cè)诋?dāng)代西方語(yǔ)境或傳統(tǒng)東方語(yǔ)境進(jìn)行探索，鄔建安以這種獨(dú)特的方式，將糅合了地緣特征、時(shí)代志趣與個(gè)人才情的觀(guān)念與敘事，帶到國(guó)內(nèi)外不同的展館。

近期，“鄔建安個(gè)展：是海，是沙丘”在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館廊坊館開(kāi)幕。展覽將藝術(shù)家鄔建安不同系列的代表作和新作進(jìn)行“混編”。

鄔建安《九重天》(局部) 20082009 手工鏤刻牛皮、金屬框架 540×391×15cm ? 鄔建安, 2009

展廳中陳列著他的幾組大型作品，從始于鉛筆線(xiàn)描轉(zhuǎn)向牛皮雕刻的代表性作品《九重天》，到運(yùn)用黃銅鏤刻語(yǔ)言對(duì)剪紙作品進(jìn)行“再創(chuàng)造”的《白日夢(mèng)的森林》；從“跨界”藝術(shù)實(shí)驗(yàn)——由10件仿真動(dòng)物標(biāo)本組成的裝置藝術(shù)作品《征兆》，到映照人與自然關(guān)系的《人造物》和《獸筆》……鄔建安創(chuàng)作中對(duì)新舊交融、以空間序列為線(xiàn)索徐徐展開(kāi)。

展覽標(biāo)題“是海，是沙丘”，源自海為萬(wàn)物之源，沙丘為海底的陸地，海與沙丘特指自然循環(huán)，或在有與無(wú)之間，在策展人李振華看來(lái)，鄔建安的作品盡管富于圖像和敘事的營(yíng)構(gòu)，但不應(yīng)忽視的是他創(chuàng)作中的超自然力——非圖像的，非志怪的，綿延不懈的追問(wèn)。（整理/陸林漢）

長(zhǎng)沙 | 插畫(huà)師鹵貓

《旅行箱里的四季》：插畫(huà)中的光陰和日常

鹵貓

不久前，浦睿文化·湖南美術(shù)出版社出版了《旅行箱里的四季》，該書(shū)是插畫(huà)藝術(shù)家鹵貓以“四季”為主題的圖文作品集，按四季之序，分為春、夏、秋、冬四章，集結(jié)其近10年間創(chuàng)作的100余幅精選插畫(huà)作品和多篇生活隨筆，以靈動(dòng)的畫(huà)筆與細(xì)膩的文字共同呈現(xiàn)各地的四季變幻與節(jié)氣生活之美。

鹵貓是位年輕的插畫(huà)師，他一直希望能有一本畫(huà)集來(lái)存儲(chǔ)自己的作品。雖然自小提筆，但從他的畫(huà)開(kāi)始被大家認(rèn)識(shí)和接受算起，2020年是鹵貓“正式”畫(huà)畫(huà)的第十年，于是誕生了《旅行箱里的四季》。“我想和你們分享我的這份記憶，和我一起在畫(huà)里感受四季的旅程。”鹵貓說(shuō)。

《旅行箱里的四季》浦睿文化·湖南美術(shù)出版社 2021

在鹵貓眼中，美好的生活應(yīng)該是春天有花，夏天有風(fēng)，秋天落葉，冬天下雪，分明的四季，更能展現(xiàn)生命的豐盛與多樣。春天公園的櫻花，夏天島嶼的海風(fēng)，秋天森林的紅葉，冬天北歐的極夜……行走在不同的城市，穿越在山野湖畔，四季的光陰、美好的日常都被溫柔地畫(huà)進(jìn)這本書(shū)里。除了插畫(huà)作品之外，此書(shū)還收錄鹵貓撰寫(xiě)的多篇隨筆，透過(guò)真實(shí)細(xì)膩的文字，分享其關(guān)于畫(huà)畫(huà)、自然、季節(jié)、旅行、閱讀等方面的點(diǎn)滴感受。

《旅行箱里的四季》內(nèi)頁(yè)

“我記得飯后在北京后海公園散步，柳樹(shù)在秋風(fēng)中搖曳。我也記得新疆喀納斯草坪上支起一張桌子，擺上午餐，遠(yuǎn)處是已經(jīng)深黃的山林。很多畫(huà)面都被我記錄在作品里，這樣無(wú)論我身處何時(shí)何地，再翻看這些畫(huà)，都能立刻回到當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，重溫一次秋天。”鹵貓寫(xiě)道。（文/畹町）

上海 | 藝術(shù)家帕斯卡爾·多比斯

文本與圖像縫合，虛擬世界的“似曾相識(shí)”

帕斯卡爾·多比斯

日前，法國(guó)藝術(shù)家帕斯卡爾·多比斯（Pascal Dombis）個(gè)展“似曾相識(shí)”在Bluerider ART 藍(lán)騎士上海·外灘舉行。展覽以無(wú)數(shù)線(xiàn)條、文本與圖像“縫合”，展出包括與展覽同名的DéJà VU系列、“無(wú)理幾何”系列，以及新作“我不是機(jī)器人”系列等作品。

帕斯卡爾·多比斯1965年生于法國(guó)，曾于法國(guó)國(guó)立里昂應(yīng)用科學(xué)學(xué)院主修工程科學(xué)，并于美國(guó)波士頓塔夫茨大學(xué)修習(xí)計(jì)算機(jī)藝術(shù)，現(xiàn)居法國(guó)巴黎創(chuàng)作。多比斯創(chuàng)作動(dòng)態(tài)的視覺(jué)環(huán)境和藝術(shù)作品，關(guān)注技術(shù)過(guò)程的過(guò)度操作、重復(fù)性和不可預(yù)測(cè)性，他曾參加巴黎大皇宮“藝術(shù)家與機(jī)器人”群展、第55屆威尼斯雙年展外圍展等。

多比斯自言深受美國(guó)作家威廉·巴勒斯影響，著迷于將線(xiàn)性文本隨機(jī)切割并重新組合成新的、不可預(yù)測(cè)和不合邏輯的“文本”。此手法深深影響著多比斯利用算法的創(chuàng)作，他創(chuàng)建了類(lèi)似AI的數(shù)據(jù)庫(kù)，卻與傳統(tǒng)AI算法的運(yùn)作模式大相徑庭。

帕斯卡爾·多比斯，“我不是機(jī)器人”系列之一

在此次展覽中，新作“我不是機(jī)器人”系列呈現(xiàn)成千上萬(wàn)臉孔的排列，交錯(cuò)著真實(shí)個(gè)人及經(jīng)由算法制造的AI面孔圖像，并以文字 “你是否真實(shí)，你是機(jī)器人么……”傳達(dá)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)發(fā)生與虛擬群像真?zhèn)坞y辨的現(xiàn)象。“最新的未來(lái)”系列呈現(xiàn)色彩與光線(xiàn)交織的動(dòng)態(tài)，無(wú)止盡的重復(fù)聚合與離散的光線(xiàn)運(yùn)動(dòng)。與展覽同名 的“DéJà VU”系列使用鋁復(fù)合式材料，并采用噴槍燃燒出突出的文字效果，指向DéJà VU的原意——“既視感、似曾相識(shí)”，夢(mèng)幻又疏離，試圖喚起觀(guān)者記憶中似曾相似的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)形式成為創(chuàng)作元素，多比斯將構(gòu)成虛擬世界的算法與邏輯帶到實(shí)體創(chuàng)作中，在線(xiàn)上與線(xiàn)下間流暢地切換，挑動(dòng)觀(guān)眾們的觀(guān)看經(jīng)驗(yàn)。（整理/錢(qián)雪兒）

北京 | 音樂(lè)人方文山

藝術(shù)創(chuàng)作巡展首站北京揭幕

方文山

11月25日，音樂(lè)作詞人、藝術(shù)家方文山藝術(shù)創(chuàng)作巡回展“方道文山流——屬于方文山的創(chuàng)作之道與風(fēng)格流派”首站在索卡藝術(shù)北京空間開(kāi)幕。展覽主要圍繞25首歌詞創(chuàng)作展開(kāi)，呈現(xiàn)藝術(shù)家近期創(chuàng)作的逾100件重要作品，其中包括青銅器、陶瓷、琺瑯文字、印刷木雕、裝置藝術(shù)、雕塑、版畫(huà)、紙上作品等。

《菊花臺(tái)》透明樹(shù)脂 歌詞減字譜 大型桌型

藝術(shù)家當(dāng)初在寫(xiě)作歌詞時(shí)，就曾思考歌詞與弦律結(jié)合而成為一首完整的詞曲作品，如果文字脫離了音樂(lè)，將以何種面目存在？展覽上的第一創(chuàng)作大類(lèi)“歌詞裝置藝術(shù)”，便是他對(duì)文字立體化探索，嘗試將不同媒材間結(jié)合，甚至更進(jìn)一步構(gòu)思將書(shū)法作品與各式文字裝置藝術(shù)化的可能性。

第二大類(lèi)的創(chuàng)作概念“龐克貓史汀”系列，是方文山原創(chuàng)的潮流公仔，這與其歌曲《青花瓷》有關(guān)。在公仔胸前護(hù)甲鐵片上的“青”字，是元代書(shū)法家趙孟頫的字體。第三大類(lèi)的創(chuàng)作方向設(shè)定為“蒸氣龐克風(fēng)”。方文山自道相當(dāng)偏愛(ài)具復(fù)古機(jī)械結(jié)構(gòu)以及蒸氣龐克風(fēng)的影視作品，比如宮崎駿的《霍爾的移動(dòng)城堡》。對(duì)于布滿(mǎn)在機(jī)械組件與蒸汽動(dòng)力間的管路線(xiàn)、齒輪、鏈條，以及儀表板等，都頗為著迷，覺(jué)得它們有種金屬構(gòu)件的工藝美，機(jī)械結(jié)構(gòu)上的秩序美。他將“蒸氣龐克風(fēng)”與潑墨山水結(jié)合，形成具機(jī)械感的立體山水，進(jìn)而創(chuàng)作出“蒸氣龐克風(fēng)”的青銅器，和有“賽博龐克”意味的文字機(jī)械燈箱。（文/王諍）

責(zé)任編輯：陸斯嘉

校對(duì)：欒夢(mèng)

拓展知識(shí)：