美的燃氣灶外圈無火維修圖(美的燃氣灶外圈無火維修圖片)

前沿拓展：

把酒祝東風，且從容

《酒泉子》

（唐）司空圖

買得杏花，十載歸來方始坼。

假山西畔藥闌東，滿枝紅。

旋開旋落旋成空，白發多情人更惜。

黃昏把酒祝東風，且從容。

法國作家福樓拜說過，“我的原則，是不寫自己。藝術家在作品中，猶如上帝在創世中，看不見摸不著卻無比強大，其存在處處能感覺到，卻無處能看到?！?/p>

這一藝術理念，唐代詩人司空圖在《二十四詩品?含蓄》中也有過類似表述：“不著一字，盡得風流；語不涉己，若不堪憂”。作家無論寫什么，皆是自我意識的投射，一莖草，一塊石頭，一片碎玻璃，一條路，隨便什么，都可以寫出作品，如果寫得好，其中每個詞每句話，都能感覺到作者的存在，又何必非要寫自己呢。語不涉己，就是不寫自己；若不堪憂，就是化身為萬物，與萬物共憂戚。

這首《酒泉子》，很好地詮釋出司空圖對“含蓄”的詮釋。此詞表面上寫杏花，寫栽花、待花、賞花、嘆花，似無一語涉己，即不涉及自己的經驗世界，但寫杏花就可照見他的人生，而且不同的人讀了，還將各自生成不同的風景。

“買得杏花，十載歸來方始坼”，從買杏栽種，到親見杏花盛開，中間竟隔了十年。栽種杏樹，不過二三年，即可開花結果，“十載歸來”，可見才種不久，尚未見花開，人便離開了家鄉。然而，為何說“方始坼”？此是虛寫，十年后，詩人方始見杏花為他而開。

杏花開在哪里？開得怎樣？“假山西畔藥闌東，滿枝紅”，就開在當年栽種的地方，假山西畔藥欄東邊，仍在這里。這一句很深情，值得慢慢回味，我們可以想象十年來，詩人應該常常想起這株杏樹，當年栽種的時候，應該用心選了個好位置，漂泊在外的每年春天，他一定想：不知杏花開了沒有？此時他終于回來了，看見“滿枝紅”，在他眼中，杏花燃燒著思念的熱情。

“旋開旋落旋成空”，等了十年，才見花開，花開不到十天，又什么都沒有了。旋開旋落旋成空，三“旋”，恰似三陣風吹過。這句隱喻什么？可以隱喻的很多。我小時候盼大年初一，開春后盼著廟會，盼啊盼啊，終于到了，到那一天時，又覺得突然，而那一天也忽然而過，日暮時什么都空了，心里很是惆悵，沒法跟任何人講。

“白發多情人更惜”，多情人多傷感，況歸來后又老十歲，到了懂得的年紀，知道良辰易逝好景不長，一切都是霎那間的事。北宋詞人宋祁在《浪淘沙近》中寫道：“少年不管，流光如箭，因循不覺韶華換。到如今，始惜月滿、花滿、酒滿?！薄笆枷А倍忠o，浮生若夢，人壽幾何，懂得之后，始知珍惜。

“黃昏把酒祝東風，且從容”，把酒祝告東風，乞駐春光且莫匆匆，叫人再多得些花時。整首詞不離杏花，讀之頗有滄桑之感，人與物與時間，三者的關系，短短幾句，暗含無盡之意。

北宋 趙昌《寫生杏花圖》

紅杏，交枝相映

杏花初開時色紅，香艷，漸開漸白，香亦漸淡。詞的上片，描摹體貼，細微不繁，從不同角度寫出紅杏的美。這幾句很能見出作者的才華，我輩縱使親見一樹紅杏，未必能有豐富的感受力，即便有，也未必能找到最準確的詞。什么是才華？俄國作家契訶夫曾舉例說，把一張桌子按照它原本的樣子描寫一番，這比寫歐洲文化史難得多。

“紅杏，交枝相映，密密濛濛”，此是近看，綴滿紅杏的枝條，互相交疊，彼此輝映，密密濛濛，花開如海。接下來幾句，視角移至室內，“一庭濃艷倚東風，香融透簾櫳”，花樹開在庭院，詩人遠觀，寫出他的直覺感受：一庭濃艷。微微搖曳的花枝，倚著春風慵懶地做夢，馥郁花香融入風中，細細透進簾櫳。

下片惜春?！靶标査乒泊汗庹Z”，在詩人的感覺中，紅杏、繁枝、春風、花香、斜陽、蝴蝶、流鶯，所有事物都是有靈魂的，它們的靈魂明亮而芬芳。斜陽不只照在花樹上，而且與春光流轉共語。“蝶爭舞，更引流鶯妒”，李商隱的詩可為此句作注：“巧囀豈能無本意，良辰未必有佳期”（《流鶯》）。

“魂銷千片玉樽前，神仙，瑤池醉暮天?！弊詈髱拙?，惜良辰。日暮時分，春光，花樹，樽酒，使人沉醉，使人恍若神仙，正在西王母的瑤池飲宴。

明 吳彬《文杏雙禽圖》

春日游，杏花吹滿頭

詞有寫景入神者，如上面張泌的《河傳》；有言情得妙者，如韋莊的這首《思帝鄉》。晚唐五代文人詞以委婉含蓄見長，韋莊的很多詞作卻雋爽勁直，語氣決絕，情感深摯，酣恣淋漓，極富民間曲子詞和北朝樂府的質樸風味。

“春日游，杏花吹滿頭”，一啟始，清新撲面而來。女子游春，行于郊野，“杏花吹滿頭”，春光明媚，春風旖旎。這句語氣暢快，女子一上場，就能叫人立刻感知其個性的爽朗。

“陌上誰家年少，足風流”，春日游，正是邂逅相遇的大好時機，不僅男看女，女亦看男?？磁c被看，獵與被獵，古猶今也，舞臺布景有所不同罷了，古之郊野換成今之大街。

雖然如此，古人卻比今人愛得更直率，更有元氣，且絕少今人之鬼蜮伎倆得失算計。“妾擬將身嫁與，一生休”，女子對自己的熱情并不懷疑，更不掩飾，愛他不需要論證，完全跟隨心動。尤其在古代，“將身嫁與，一生休”，這該冒多大的風險，需要多大的勇氣啊。

但她大無畏地說：“縱被無情棄，不能羞”，死心塌地，縱被拋棄，她也不后悔。這樣的女子，實在潑辣，令人欽佩。想起《西廂記》，此劇本于唐傳奇《鶯鶯傳》，二者對比，《鶯鶯傳》的故事更現代，更彰顯人性的復雜，雖然《西廂記》唱詞絕美。粗心的讀者容易將《鶯鶯傳》當成始亂終棄的故事，實則不然（至于作者元稹是否借傳奇為自己洗白，那是另一回事），單從文本來看，崔鶯鶯應為自己的結局負責。鶯鶯城府很深，患得患失，喜慍不形于色，態度半舍半留，即使已經母親同意而與張生定了親，她也不在張生面前表露感情，不在他面前彈琴，不再與他詩文酬答，即使他三番五次請求，她也斷然不肯。這樣的性格，不僅張生自稱“吾不知其變化矣”，就是放在今天，相處起來也很難。

說回這首詞，女子的情思，以杏花始，以杏花終，愛情本是一場花事。杏花吹滿頭，既是耽于美的姿勢，也是忠于愛的言語。

最后，仍然和大家分享一首現代詩，德國猶太裔女詩人希爾德·多敏（Hilde Domin）的《語言學》：

你必須和果樹談談。

創造一門新語言，

櫻花的語言，

蘋果花的詞，

粉紅、潔白的詞語，

風把它們悄悄地帶走。

去向果樹傾訴

若你遭遇不公。

學習沉默

在那粉紅和潔白的語言中。

果樹開花，可不就是在說話嗎？不過，它們的語言學法則是沉默，而詩歌正是對沉默的言說。詩前詩后，詩行之間，沉默如水下冰山，不可見但清晰可感。

希爾德·多敏在另一首題為《歸來》的詩中，也寫到杏花，她說：“在我童年的房子旁/在二月的天氣里，/那棵杏樹開花了。/我曾夢見過/那杏花綻放?！?/p>

《周末讀詩：細雨濕流光》

作者：三書

版本：青海人民出版社 2022年1月

撰文 | 三書

編輯 | 宮子，張進

校對 | 柳寶慶

拓展知識：