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前沿拓展：

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劉天放　　

也許不少人會認(rèn)為,以前的“富二代”與當(dāng)下的“富二代”沒啥兩樣,無非是些坐享其成或胸?zé)o大志之類。不過細(xì)讀一些史料,才感覺過去的“富二代”中還真有不少抱負(fù)遠(yuǎn)大之人,如清末民初的一些“富二代”,他們視金錢如糞土,不少人背叛了自己的家庭,或投身革命,或去追求崇高的理想。記憶中,彭湃、殷夫、趙一曼、毛澤東、周恩來、吳煥先、劉格平、向警予、艾青、羅廣斌、林覺民、葉劍英等等,都是富裕或比較富裕家庭的背叛者。中共早期的很多黨員都出身地主或資本家家庭,但他們最終還是毅然背叛自己的階級走上了革命之路,因?yàn)樗麄冃叛龉胶驼x,或信仰馬克思主義,認(rèn)為正義一定會戰(zhàn)勝邪惡。

　　革命先驅(qū)彭湃就是其中的杰出代表。這位被毛澤東稱為“中國農(nóng)民運(yùn)動大王”的人出身工商地主家庭,卻以救國救民、變革社會為己任,被家人罵為“逆子”。他自述家況是:“被統(tǒng)轄的農(nóng)民男女老幼不下千五百人。我的家庭男女老幼不上三十口,平均一人就有五十個農(nóng)民做奴隸……除了三兄五弟不加可否外,其余男女老幼都是恨我入骨,我的大哥差不多要?dú)⑽叶市摹！睘榕滤皵〖摇?親兄弟們分產(chǎn)自立。彭湃就此把自己分得的田契親手送給佃戶。佃戶們不敢要,他就把佃戶們召到自己家里,當(dāng)眾將田契全部燒毀并宣布“日后自耕自食,不必再交租谷”。在那樣一個昏暗的年代,彭湃就有如此氣魄和胸懷,難怪日后他成為農(nóng)民的杰出領(lǐng)袖,即使被捕后也依舊懷著這樣的信念慷慨赴死。　　 黃花崗七十二烈士的事跡同樣令人震撼,黃花崗烈士中多是“富二代”。那么多“富二代”都投身革命,一方面證明清朝統(tǒng)治已喪失人心,另一方面說明這些年輕“富二代”的遠(yuǎn)見卓識,還可窺見有追求的“富二代”在當(dāng)時絕非鳳毛麟角。他們飛蛾撲火般的決絕、選擇革命和敢于赴死的勇氣,就是當(dāng)時黑暗中國的火種。回望辛亥,經(jīng)濟(jì)凋敝,政治腐敗,強(qiáng)鄰虎視,民不聊生,內(nèi)憂外患與日俱增。凡有志之士,無不主張推翻專制腐敗的政權(quán),革除暴政,通過民主共和拯救中國。　　

1911年4月27日(農(nóng)歷辛亥年3月29日),孫中山、黃興等革命黨人發(fā)動了廣州起義,百余位來自全國各地的革命志士及海外留學(xué)生在黃興的帶領(lǐng)下強(qiáng)取兩廣總督署,與清軍經(jīng)過一晝夜的激戰(zhàn)后,終因寡不敵眾,革命失敗。事后革命黨人潘達(dá)微冒險收殮烈士遺骸72具,并將其葬于廣州東郊的黃花崗,史稱黃花崗七十二烈士(實(shí)際死難者,數(shù)倍于此)。據(jù)史料載,參加黃花崗起義的七十二烈士平均年齡只有29歲,其中9人是留日學(xué)生。這些19世紀(jì)的年輕海歸,均出身于鐘鳴鼎食之家,卻為民族的自由和復(fù)興,放棄錦衣玉食,割舍萬丈柔情,用自己的生命去敲響苦難深重、滿目瘡痍的中國之黎明鐘聲!　　

黃花崗烈士中的留日學(xué)生林覺民當(dāng)年才24歲,他以“亡大清者,必此輩也”的氣魄,氣宇軒昂地以死報國。還有年僅25歲的“富二代”海歸方聲洞,他起義前留言給父親和妻子:“祖國之存亡在此一舉,事敗則中國不免于亡,四萬萬人皆死,不特兒一人；如事成則四萬萬人皆生,兒雖死亦樂也……”還有曾謀刺攝政王、胸掛一大筐炸彈一馬當(dāng)先的“炸彈大王”、年僅24歲的喻培倫……　　

“富二代”大體分兩類,一類子承父業(yè)、興家富族,或坐享其成,或庸碌一生,人生如行尸走肉者也不稀奇；另一類不甘寂寞和沉淪,以信仰和理想為導(dǎo)向,不達(dá)目的決不罷休。當(dāng)然,不能強(qiáng)求“富二代”都先知先覺,或都那么高尚,但無論什么年代,有崇高理想和追求之人更能活出人的尊嚴(yán)和精彩。而庸碌無為的有錢人,不管他們是富幾代,都無法與有理想和信念的富幾代相媲美。上世紀(jì)八十年代好像有一句話很流行:“先輩們出國帶回的是救國良藥,而今人出國帶回的是彩電和冰箱。”到了21世紀(jì),無論出國之人帶回的是“洋奶粉”還是“馬桶蓋”,似都無可厚非,重要的是要有點(diǎn)家國情懷,有一點(diǎn)崇高的追求,別總想著自己的那點(diǎn)私利。

　　辛亥革命早已遠(yuǎn)去,可民族復(fù)興的大業(yè)還遠(yuǎn)未完成。在那個特殊的年代,一些“富二代”憂國憂民,救亡圖存,內(nèi)爭自由,外求獨(dú)立,用鮮血和生命詮釋了一代青年矢志不渝的愛國情懷。“舍生取義”成為他們自愿選擇的人生歸宿。他們這樣做,自然少不了他們對信仰的堅(jiān)守、對理想的執(zhí)著。不時仰望他們,不僅讓當(dāng)下之人總能看到自己身上的那個“小”,還可以時刻警示我們,一定要學(xué)會區(qū)分善惡,千萬不要忘記什么是自己應(yīng)該做的,而什么又是不應(yīng)該做的,哪怕自己再富有。　　(本文作者為山東大學(xué)(威海)翻譯學(xué)院副教授、文化學(xué)者、自由撰稿人)

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