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前沿拓展：

2019年，京津冀三地民政部門首次聯(lián)合舉辦集體海葬活動。（據(jù)“新華網(wǎng)”）

在近年來“天價墓地”“天價殯葬服務”此起彼伏、廣受詬病的背景下，倡導花葬、草坪葬、樹葬、海葬、壁葬等生態(tài)殯葬方式，不但能最大限度地節(jié)省土地，減輕群眾負擔，而且還符合綠色環(huán)保的時代潮流。

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敘州區(qū)公子山公墓草坪葬區(qū)。（宜賓新聞網(wǎng) 劉佳 攝）

一樹一花凝聚追思

一塊不足0.3平米的石板，上面雕刻著逝者的姓名和生卒年月，石板下安放著骨灰。這樣的墓碑共有14塊，緊緊相連組成一長方形花壇，花壇中除了花草，還種植著紅葉石楠和茶花，靜謐肅穆。

這是貴州省六盤水市六枝特區(qū)城郊仙鶴山生態(tài)陵園花壇葬區(qū)域一景。

花壇葬是一種生態(tài)安葬方式，將逝者骨灰集中安葬在可降解的花壇內，3個月內骨灰將與泥土、鮮花融為一體，讓逝者安詳?shù)鼗貧w大地。在仙鶴山生態(tài)陵園內，有57戶選擇了草坪葬，59戶選擇景觀壁葬，15戶選擇了花壇葬。

在廣西柳州近日舉行的集中公益花葬儀式上，111名逝者的家屬近400人在西山公墓十余平米的花葬區(qū)埋葬下親人的骨灰。

在遼寧沈陽，骨灰入土植樹紀念林內，有的松樹已經(jīng)郁郁成林，有的才被剛剛種植。已經(jīng)有36萬逝者長眠樹下，鏟子和水桶成為祭奠者在清明或平時掃祭必帶的工具。

北京市南四環(huán)思親園里有一片冬青林，每棵冬青樹下安放著一塊小小的銘牌，上面刻寫著逝者的名字。

貴州鼓勵花葬、樹葬等生態(tài)安葬方式。清明節(jié)期間，在六盤水梅花山公墓、六枝仙鶴山生態(tài)陵園選擇生態(tài)安葬的家庭，可以享受全程免費。

花葬、樹葬、草坪葬等新的生態(tài)墓葬形式正被越來越多的家庭接受。

翠屏區(qū)宗場雙龍公墓花葬區(qū)。（資料圖）

一水一壁寄托誠敬

在福建、山東等沿海地區(qū)，越來越多的人選擇讓故人“魂歸大海”。

東順海葬服務中心是山東省煙臺市一家提供海葬服務的機構。2001年服務中心成立時，每年只有100人左右選擇海葬，之后逐年增多。現(xiàn)在，每年大約有1500人左右會做這樣的選擇，增幅很快，中心有時一天能接到十幾個預約。

按照計劃，每年山東省有條件的市區(qū)將至少開展一次骨灰撒海活動。為給有需要的家庭提供更好的服務，山東省節(jié)地生態(tài)安葬撒散信息服務平臺已正式啟用，通過互聯(lián)網(wǎng)提供殯葬信息服務。

在浙江，清明節(jié)前夕，海風凜冽中首次舉行五地聯(lián)動海葬，來自舟山、金華、寧波、嘉興、諸暨五市的家庭從舟山市普陀區(qū)金外灘碼頭上船，把摯愛親人的骨灰撒向大海。

一泓碧水可寄哀思。還有不少地方開始探索壁葬、村建骨灰堂等集中安葬方式。

在北京市南四環(huán)思親園，有一面長約10余米、厚約1米的墻壁，墻體正面分布著井字形的壁葬格，大小可放入骨灰100余份，格位口用石材封死，石材外表面就當作墓碑，刻上碑文。壁葬墻的背面，雕刻著弘揚孝道的壁畫，墻的前方有兩棵盛開的櫻花樹，微風徐來、落英繽紛。

根據(jù)北京市《關于全面推進綠色生態(tài)殯葬建設的意見》，到2020年，將力爭骨灰安葬生態(tài)化比例達到年安葬量的50%，骨灰撒海數(shù)量達到年火化量的4%以上，骨灰景觀撒散數(shù)量達到年火化量的2%以上。

在福建，近年來包括長汀在內的閩西客家地區(qū)，死人與活人爭地的問題日益突出。為此，長汀在鄉(xiāng)村推行“墳改堂”，遺體火化后骨灰集中在鄉(xiāng)村骨灰堂存放。

“網(wǎng)絡祭拜”等新興祭奠方式逐漸興起。（據(jù)“中新網(wǎng)”）

一點一網(wǎng)匯聚深情

炫彩禮炮，繚繞爐煙，點點燭光……一場特別的祭奠，禮儀周全、肅穆莊重。不同的是，這是網(wǎng)上的祭奠。只需懷揣追思，輕點鼠標或輕擊屏幕，每個字、每篇文章，都書寫出和逝去親人的心靈對話。

近年來，網(wǎng)上祭祀、微信祭奠、手機送“鮮花”等“虛擬”祭奠方式正在被越來越多的人接受和采用。很多網(wǎng)站也根據(jù)中華民族的傳統(tǒng)祭祀禮儀和風俗，提供了既具儀式感又富人情味兒的祭奠平臺。

點開“中國清明網(wǎng)”，訪問者可為故去的親人創(chuàng)建網(wǎng)絡私人紀念館，并在館內設置含有墓碑、青山、花卉的場景。紀念館里設置了“靜默一分鐘”“點三炷香”“生平事跡”“留言”等板塊，祭奠者可在哀樂聲中，為逝者獻花、上香、燒紙錢、鳴放禮炮、留言。

“不忘先烈拋忠骨，民族復興中華魂”，清明節(jié)，人們“指尖祭奠”，告慰先烈在天之靈。

已連續(xù)開展10多屆的“清明祭英烈”網(wǎng)頁獻花留言活動中，展示了數(shù)萬名革命英烈的事跡，以及紅色典藏、烈士詩抄等學習內容。在手機活動頁中，參與者可在線參觀“3D全景”人民英雄紀念碑，并親手為碑文描金、在簽名墻寫下名字。

“‘小葬于墓，大葬于心’，隨著時代變遷，‘生態(tài)’正成為中華民族祭葬新風尚。但是，無論樹葬、花葬還是海葬，形式雖然變了，但中華兒女慎終追遠的共同文化肌理始終如一。”山東大學社會學教授王忠武說。

隨著中國社會發(fā)展，民眾觀念更新，兼之傳統(tǒng)殯葬所需土地等資源日益緊張，生態(tài)殯葬已經(jīng)為更多中國人所接受。這樣既減輕民眾經(jīng)濟負擔，也減輕生態(tài)環(huán)境負擔，還能兼顧一定的民俗傳統(tǒng)。（文字綜合中國新聞網(wǎng)、新華網(wǎng)等）

拓展知識：