昭通櫻花燃?xì)庠罹S修(奉化櫻花燃?xì)庠罹S修)

前沿拓展：

云南建筑蔚然大觀

類型眾多

多民族的融合

多元的地域風(fēng)情

獨(dú)特的地理位置

造就與眾不同的建筑風(fēng)格

石碑

佇立在云南的各個(gè)角落

有的守護(hù)邊疆

有的記錄著民族團(tuán)結(jié)誓言

有的銘記著人民英雄事跡

讓我們一起看看云南的石碑吧！

云南人民英雄紀(jì)念碑

云南人民英雄紀(jì)念碑位于昆明市中心的光華街中段，1926年11月7日，中共云南地方組織創(chuàng)建后，領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行了艱苦英勇的斗爭(zhēng)。1930年底，中共云南黨組織遭到嚴(yán)重破壞，省委主要領(lǐng)導(dǎo)人和大批革命同志壯烈犧牲。1935年和1936年，中央紅軍和紅二、六軍團(tuán)長(zhǎng)征分別路過(guò)云南，共經(jīng)過(guò)云南現(xiàn)在行政區(qū)劃的32個(gè)縣(區(qū))，在云南播下了革命火神。1935年云南地方黨組織三恢復(fù)重建，團(tuán)結(jié)全省各階層人民開(kāi)展了廣泛的抗日教亡運(yùn)動(dòng)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共云南地方組織在城市領(lǐng)導(dǎo)了“一二一”等愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)。1948年以后，云南地下黨又在全省廣大農(nóng)村發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的武裝斗爭(zhēng)，最后配合野戰(zhàn)部隊(duì)解放了云南。1950年2月24日， 中國(guó)人民解放軍二野四兵團(tuán)在全省地師以上干部會(huì)議上莊嚴(yán)宣布云南完全獲得解放。

為永遠(yuǎn)銘記英雄們的不朽功勛，早在1950年12月，云南省第一屆各界人民代表大會(huì)就通過(guò)了在昆明建立人民英堆紀(jì)念碑的決議，并于1951年1月2日在昆明近日樓舉行了莫基典禮。1955年3月，因近日樓拆除，云南省人民委員會(huì)決定將奠基石遷至人民勝利堂。1995年2月24日紀(jì)念碑建成。碑體通高27米，方形，基座為2層，并利用了基座下的空間內(nèi)設(shè)云南人民革命斗爭(zhēng)史陳列館，碑身底座四壁鑲有反映云南人民斗爭(zhēng)歷史浮雕。紀(jì)念碑莊嚴(yán)肅穆，表達(dá)了云南人民對(duì)革命先烈的崇敬與懷念之情。

民族團(tuán)結(jié)誓詞碑

民族團(tuán)結(jié)誓詞碑立于普洱民族團(tuán)結(jié)園，“普洱民族團(tuán)結(jié)誓詞碑”建于1951年元旦，是普洱專區(qū)26種民族的代表和黨政軍領(lǐng)導(dǎo)剽牛盟誓、刻石為記建立而成，此碑石為潔白的石灰石，長(zhǎng)方形，高142厘米，寬66厘米，厚12厘米，有字18行，碑首第一行橫排陰楷《民族團(tuán)結(jié)誓詞》六字；碑文為：“我們二十六種民族的代表，代表全普洱區(qū)各族同胞，慎重地于此舉行了剽牛，喝了咒水。從此我們一心一德，團(tuán)結(jié)到底，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，誓為建設(shè)平等自由幸福的大家庭而奮斗！此誓。”

普洱民族團(tuán)結(jié)誓詞碑在全國(guó)來(lái)講是絕無(wú)僅有的，是集革命性、歷史性、民族性于一體的千秋豐碑，是民族大團(tuán)結(jié)的生動(dòng)體現(xiàn)，是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)民族平等、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助的新型社會(huì)主義民族關(guān)系的歷史見(jiàn)證，是邊陲重地各民族一心向黨，鞏固邊防的最好證明，是新中國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作的有力見(jiàn)證。

南洋華僑機(jī)工抗日紀(jì)念碑

南洋華僑機(jī)工抗日紀(jì)念碑一共有兩處，一處位于云南省昆明市西山森林公園，是為表彰南洋華僑機(jī)工回國(guó)參加中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的豐功偉績(jī)，弘揚(yáng)其愛(ài)國(guó)主義精神，云南省人民政府于1989年樹(shù)立此紀(jì)念碑，讓后人世代緬懷，永志紀(jì)念。碑高9米，底座刻有“赤子功勛”四個(gè)大字，碑頂有當(dāng)年的南僑機(jī)工榮譽(yù)紀(jì)念章圖案，巍巍豐碑矗立在蒼松翠柏之中。1937年盧溝橋事變后，日寇對(duì)我國(guó)發(fā)動(dòng)了全面的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，海外華僑同仇敵愾，義憤填膺，積極抗日。1939年，在南洋華僑籌賑祖國(guó)難民總會(huì)主席陳嘉庚先生的號(hào)召下，僑居海外的炎黃子孫積極響應(yīng)，紛紛回國(guó)報(bào)名參加打擊日寇，掀起了轟轟烈烈的抗日救亡運(yùn)動(dòng)。

2005年，另一座同名紀(jì)念碑在云南省德宏傣族景頗族自治州瑞麗市落成，碑體總高16米，上端四條金色橫帶，南洋機(jī)工榮譽(yù)證章鑲嵌期其間，標(biāo)志著海內(nèi)外同胞同心抗戰(zhàn)。碑后是記述南僑機(jī)工回國(guó)抗戰(zhàn)的浮雕長(zhǎng)廊，右側(cè)為紀(jì)念碑碑記。中間浮雕分別為：召喚篇、送別篇、筑路篇、鐵流篇、蹈火篇、勝利篇，左側(cè)是南僑機(jī)工英名錄，浮雕下方《百雀圖》，紅色雄偉的紀(jì)念碑體直沖云霄。3000多名南洋華僑機(jī)工，滿懷高度的民族責(zé)任感，毅然遠(yuǎn)涉重洋，回到祖國(guó)，組成“南洋華僑機(jī)工隊(duì)”，投身于神圣的抗日救國(guó)服務(wù)工作。當(dāng)時(shí)中國(guó)沿海港口均已失陷，抗戰(zhàn)進(jìn)入了最艱苦階段。云南是最重要的戰(zhàn)略基地，是大后方又是抗戰(zhàn)最前線，滇西僅存滇緬公路成為唯一的國(guó)際通道，世界各國(guó)和海外華僑支援我國(guó)抗日的軍需物資均靠這條運(yùn)輸線運(yùn)輸入。南僑機(jī)工不顧一切個(gè)人安危，冒著烽煙戰(zhàn)火，夜以繼日搶運(yùn)軍需輜重和兵員，組裝、搶修車輛、培訓(xùn)駕駛機(jī)修人員。在這期間，許多華僑因戰(zhàn)火為國(guó)捐軀。

西南聯(lián)大紀(jì)念碑

云南省昆明市五華區(qū)云南師范大學(xué)東北側(cè)，綠樹(shù)環(huán)合之中聳立著一塊由著名學(xué)者馮友蘭撰文、聞一多篆額、羅庸書(shū)丹的西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑。碑座呈圓拱狀，高達(dá)1丈5尺，寬8尺，中嵌石碑，碑鐫千字之文，記述著西南聯(lián)大的創(chuàng)建歷史和校風(fēng)校典，是中國(guó)革命史、教育史上的一塊豐碑。多少年來(lái)，昔日是聯(lián)大學(xué)生、今日為海內(nèi)外著名專家學(xué)者的人士都來(lái)這里追撫往日聯(lián)大的校園生活，緬懷先師們對(duì)自己的教誨。

碑文敘道，日寇南侵，平津告急，北大、清華、南開(kāi)三大名校遷往湖南，在長(zhǎng)沙組成臨時(shí)大學(xué)，校務(wù)由原三校校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟、梅貽琦、張伯苓主持，于當(dāng)年11月1日上課。后來(lái)局勢(shì)日艱，上海、南京相繼淪入敵手，武漢震動(dòng)，臨時(shí)大學(xué)正式遷往云南。數(shù)百名師生分批南行，多數(shù)師生步行、部分師生乘車船，有的更繞道香港，由港經(jīng)越南，歷經(jīng)兩個(gè)多月的艱苦跋涉，1938年初夏抵昆明，校名更名為“西南聯(lián)合大學(xué)”。1946年5月4日聯(lián)大結(jié)束，三校遷返平津，歷時(shí)整整8年。這塊碑是研究西南聯(lián)大歷史的重要實(shí)物史料，具有很高的歷史價(jià)值。

共和國(guó)一號(hào)碑

中緬邊界是新中國(guó)成立后與鄰國(guó)劃定的第一條邊界，1960年劃定的中緬邊界開(kāi)辟了新中國(guó)與鄰國(guó)和平友好解決邊界問(wèn)題的先河，鞏固深化了中緬兩國(guó)人民的傳統(tǒng)“胞波”情誼。1960年中緬邊境線勘界結(jié)束后，在云南省騰沖市猴橋鎮(zhèn)膽扎社區(qū)境內(nèi)的“尖高山”頂豎立起中華人民共和國(guó)與毗鄰周邊國(guó)家的第一塊界碑，被稱為“共和國(guó)一號(hào)碑”。中緬邊境線總長(zhǎng)2186公里，云南段長(zhǎng)1997公里。騰沖段長(zhǎng)150公里，總的有12棵界樁,1棵附樁，界線分為南北兩段。其中1號(hào)界樁是中緬南北邊界的起點(diǎn)，往北與怒江州瀘水縣接界，長(zhǎng)113.399公里，有8棵界樁和1棵附樁；往南與盈江野牛坡接界，長(zhǎng)36.703公里，有3棵界樁。

站在巍峨莊嚴(yán)的一號(hào)界碑旁能看到巍峨秀麗的狼牙山風(fēng)光、三岔河水庫(kù)、杜鵑花海、冷杉林、竹林、山地景觀，還能俯瞰緬甸境內(nèi)的村落民居、異域風(fēng)情。一號(hào)界碑坐落的尖高山林區(qū)林密谷深，動(dòng)植物資源極其豐富，是徒步紅色旅游的好地方。能觀賞到紅白相間的厚樸花；能看到多種杜鵑和峨眉薔薇競(jìng)相開(kāi)放；能觀賞到蔥翠欲滴的寒溫性針葉林冷杉、鐵杉和箭竹、馬櫻花等；122月放眼望去白雪茫茫，云霧繚繞讓人醉在其中流連忘返。走在山間還能看到九節(jié)貍、野牛、山廘等珍稀野生動(dòng)物。我國(guó)的邊境地區(qū)地形險(xiǎn)要復(fù)雜，氣候條件惡劣，很多界線遠(yuǎn)離村寨，往來(lái)道路極為困難。劃界、勘界、豎立界碑等工作的背后，有許多鮮為人知的故事。

南詔德化碑

大理市太和村西面的南詔太和城遺址內(nèi)，矗立著一塊黑色的古碑——“南詔德化碑”。碑高3.97米，寬2.27米，厚0.58米。正面刻碑文40行，約三千八百余字，目前僅存殘破碑文256字。碑陰刻書(shū)41行，詳列南詔清平官、大將軍、六曹長(zhǎng)等職銜和姓名。經(jīng)過(guò)千百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，碑文僅存八百余字。碑文主要頌揚(yáng)了閣邏鳳的文治武功，并敘述了南詔、唐朝和吐蕃間的關(guān)系，以及歷次戰(zhàn)爭(zhēng)的緣由和經(jīng)過(guò)，表明了叛唐的不得已和希望與唐和好的愿望。南詔陳?ài)E已如煙，而在這千年古村仍矗立著一塊豐碑——《德化碑》，其上至今讀來(lái)仍令人蕩氣回腸的碑文，鑿鑿印證著南詔雄霸一方的歷史，辯說(shuō)著南詔與唐王朝的一段曲直，其文之雄辯高美，冠蓋古滇。

碑文善以曲筆寫千秋故事，其敘南詔大勝之后，詔令道“生雖禍之始，死乃怨之終，豈顧前非而亡大禮”，于是“收亡將等尸，祭而葬之，以存恩舊”，表達(dá)出南詔國(guó)主進(jìn)退有度、知時(shí)守禮的大智大謀和大仁大義。《德化碑》是一塊歷史的豐碑，除前所述內(nèi)容外，它還廣泛記載了南詔時(shí)代云南的諸多史跡，如城廓建置、職官體制、農(nóng)田水利以及養(yǎng)馬、采礦、紡織等業(yè)，甚至連溫泉療疾這樣的細(xì)瑣之事也有載述，因此，它是研究南詔歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化、風(fēng)俗以及民族關(guān)系的第一手材料，彌補(bǔ)了許多正史的不足。

富民縣紅軍小松園戰(zhàn)斗紀(jì)念碑

富民縣紅軍小松園戰(zhàn)斗紀(jì)念碑位于昆明市富民縣。1936年4月8日清晨，紅軍六軍團(tuán)十七師從尋甸樂(lè)郎出發(fā)，經(jīng)稗子田、三家村下到大木板，欲經(jīng)小松園往鐵索橋，準(zhǔn)備繼二軍團(tuán)四師過(guò)普渡河，10時(shí)許與前來(lái)這一帶布防的滇軍近衛(wèi)一團(tuán)遭遇，小松園遭遇戰(zhàn)打響。十七師三個(gè)團(tuán)迅速投入戰(zhàn)斗，五十團(tuán)涉水過(guò)木板河，搶占老干山制高點(diǎn)，用火力壓制敵人；五十一團(tuán)迂回石橋坡，牽制敵人；四十九團(tuán)繼續(xù)與敵激戰(zhàn)，奪取過(guò)木板河通往小松園隘口的大石橋。

老干山北端山脊是控制小松園隘口的制高點(diǎn)，成為雙方爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。紅軍攻上老干山，居高臨下往北打，沖到大平地一線，滇軍設(shè)在樂(lè)在的指揮部都暴露在機(jī)槍射程之內(nèi)。滇軍在飛機(jī)掩護(hù)下瘋狂反撲，參戰(zhàn)部隊(duì)增加到兩個(gè)旅（劉正富旅、張沖旅，其中張旅缺一個(gè)團(tuán)一個(gè)營(yíng)）、兩個(gè)獨(dú)立營(yíng)（個(gè)舊獨(dú)立營(yíng)、廣富獨(dú)立營(yíng)），縱隊(duì)司令孫渡已趕到樂(lè)在協(xié)調(diào)指揮，還有兩個(gè)旅（魯?shù)涝绰谩捕髌致茫╇S時(shí)可能投入戰(zhàn)斗。普渡河鐵索橋戰(zhàn)斗也打得十分激烈，鑒于敵人越集越多，軍團(tuán)首長(zhǎng)決定收攏部隊(duì)，向柯渡一帶轉(zhuǎn)移。紅十七師奉命撤出戰(zhàn)斗，向東北方向撤退。尾追的滇軍碰上自己飛機(jī)投下的炸彈一片混亂，紅軍趁機(jī)脫離敵人，向新雞解、胡家村一線轉(zhuǎn)移。小松園戰(zhàn)斗紅軍傷亡六十余人，殲敵二百余人。

爨龍顏碑

爨龍顏碑位于云南省曲靖市陸良縣，始建于公元458年，爨龍顏碑，與爨寶子碑世稱“二爨”。與爨寶子碑相比，此碑較大，通高3.38米，厚0.25米，碑陽(yáng)正文24行，行45字，共 927字，故稱“大爨”。碑文追溯了爨換家族的歷史，記述了爨龍顏的事跡。為后人研究爨換家族及晉南北朝時(shí)代的云南歷史，提供了寶貴的資料。

碑文文體書(shū)法“皆漢晉正傳”、文體系銘文典范，尤其是雄強(qiáng)茂美的書(shū)法，極受書(shū)家所推崇，此碑是我國(guó)書(shū)法由隸變楷的珍貴資料。爨龍顏碑，詞采富麗，文筆凝煉，富于感情，反映出南中知識(shí)分子爨道慶有相當(dāng)高的文學(xué)修養(yǎng)。就書(shū)法而言，筆力雄強(qiáng)，結(jié)體茂密，繼承漢碑法度，有隸書(shū)遺意，運(yùn)筆方中帶圓，筆畫(huà)沉毅雄拔，興酣趣足，意態(tài)奇逸。有人將它與靈廟碑相比，認(rèn)為“淳樸之氣則靈廟為勝，雋逸之姿則爨碑為長(zhǎng)”，由于書(shū)法精美，常有千里之外覓拓本學(xué)書(shū)者。

孟孝琚碑

孟孝琚碑位于云南省昭通市境內(nèi)，此碑書(shū)法蒼勁，文辭典雅，渾樸古茂，此碑的價(jià)值是多方面的。從內(nèi)容上看，它主要記述孟孝琚的生平。孟孝琚，原名孟廣宗，“十二隨官受韓詩(shī)，兼通孝經(jīng)二卷，博覽（群書(shū)）”，改名孟。他先聘“蜀郡何彥珍女”，未娶夭亡于武陽(yáng)。其父的下屬官員刻此碑送孝琚歸葬朱提朱塋，以紀(jì)念死者，安慰親屬。由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的邊疆少年是如何用心學(xué)習(xí)中原文化，鉆研典籍，也透露出當(dāng)時(shí)婚、喪習(xí)俗。

從碑四周所刻的龍、虎、龜紋，可以窺見(jiàn)漢代當(dāng)?shù)厝嗣竦淖诮绦叛龊褪趟囆g(shù)水平。從書(shū)法上看，碑文系方筆隸書(shū)，取勢(shì)橫扁，左右舒展，筆畫(huà)瘦勁古樸。它的發(fā)現(xiàn)，不僅打破了“北方南圓”的陋說(shuō)，而且可以探索“漢隸與今隸遞嬗痕跡”

一座石碑

一段歷史

無(wú)論身處何方

終究是云南大地上

抹不掉的印記

深刻雋永

讓人無(wú)法忘懷

拓展知識(shí)：