惠州樂聲油煙機維修中心(泉州油煙機維修)

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前沿拓展：

惠州樂聲油煙機維修中心

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01

析字聯(lián)：柳剝皮掛燈謎自取其辱

對聯(lián)創(chuàng)作中有一種析字法，將某些漢字的形體拆分或合并，借以巧妙地表達作者意圖。好的析字聯(lián)，語言曲折有致，耐人咀嚼，如同謎語一般，富于趣味性。

清朝同治年間，四川有個縣官姓柳名儒卿，為官不正，慣于搜刮民脂，大伙兒背地里都叫他柳剝皮。有一年元宵節(jié)，縣里要掛花燈制燈謎，柳剝皮自己不會，便請人代制一副。那人也沒有推辭，當(dāng)天就給他送上了一副謎聯(lián)：

　　本非正人，裝作雷公模樣，卻少三分面目

　　慣開私卯，會打銀子主意，絕無一點良心

　　（上下聯(lián)各猜一字）

柳剝皮也不細看，便叫人掛在門口。來猜燈謎的人很多，不少人看出其中奧妙，不由捧腹大笑，連連稱贊：“這個謎聯(lián)做得好！”

這就是一副巧妙的析字聯(lián)，謎底到底是什么呢？且看：“非正人”是“亻”，“裝作雷公模樣，卻少三分面目”是“需”（需和雷字形相似，面字少三橫為而），上聯(lián)合而為“儒”字。“慣開私卯”，就是將“卯”分開在兩邊，“會打銀子主意，絕無一點良心”，良字去掉頭上一點，是“艮”，下聯(lián)合而為“卿”字。

上下聯(lián)的謎底“儒卿”，正是柳剝皮的大名。聯(lián)作者用析字法辛辣地諷刺了他的貪婪和不公正，人們當(dāng)然要笑了！

02

偏旁聯(lián): 煙鎖池塘柳

漢字的偏旁結(jié)構(gòu)，千姿百態(tài)，也被古今聯(lián)家以獨特的構(gòu)思方法，用到對聯(lián)之中，別具趣味。

有同偏旁聯(lián)，如“守宰宿寒家，窮窗寂寞；客官寓安宅，富室寬宏。”也有不同偏旁聯(lián)，如“大木森森，松柏梧桐楊柳；碧水淼淼，江河湖海汪洋。”

最著名的，則是一副五行偏旁聯(lián)，精妙絕倫，有天下絕對之稱，那就是：煙鎖池塘柳。

此句最早見于明代陳子升的《中洲草堂遺集》，描繪了一幅幽靜的池塘煙柳圖，意境優(yōu)美。但短短五個字用了五個偏旁，正合金木水火土五行，因此要對好極難。陳子升絞盡腦汁，作了三個對句：燈垂錦檻波/烽銷極塞鴻/鐘沉胚榭燈。后人被這一巧對吸引，各展才華，又貢獻了一些巧妙的對句，如：桃燃錦江堤/燈深村寺鐘。

以上諸對句，雖然在文字流暢優(yōu)美上遜于出句，但意境上均力求相稱。然而奇怪的是，目前流傳最廣的一個對句卻是“炮鎮(zhèn)海城樓”，來自于清代梁章鉅編的《巧對續(xù)錄》。這個對句無論意境還是格律上，都不能與上聯(lián)搭配。還可一提的是，現(xiàn)代有搞怪機靈的聯(lián)手，對以“銹堵油煙機”，雖然不甚工整，卻頗為巧妙，令人捧腹。

03

諧音聯(lián)：遇農(nóng)夫，唐伯虎一時無對

諧音，是利用漢語同音或近音的條件，用同音或近音字來代替本字的一種修辭手法，可以造成一種詼諧、委婉的效果，以含蓄委婉的方式傳情達意。自古以來，諧音就廣泛運用在文學(xué)藝術(shù)之中，從詩歌到小說甚至到剪紙等民俗文化，都有著諧音的身影。而對聯(lián)中的諧音聯(lián)，也非常值得一看。

有這樣一個故事：有一天，唐伯虎出門去田埂上賞景，見到一個農(nóng)夫挑著擔(dān)泥迎面走來，由于田埂窄，只有一人讓開路，另一人才能通過。那么誰來讓路呢？

農(nóng)夫說，你要是能對出我的上聯(lián)，我就給你讓路，不然就你給我讓路。上聯(lián)是“一擔(dān)重泥攔子路”，意思極為明白，我擔(dān)了一擔(dān)泥攔住了您的去路，然而“重泥”諧音“仲尼”，即孔子，子路是孔子的學(xué)生。因子路性情魯莽，孔子經(jīng)常提點敲打他，可見上聯(lián)中還暗含這一層意思。

唐伯虎一時對不上，只好讓路。后來唐伯虎外出訪友，遇見一群纖夫說說笑笑回家，突發(fā)靈感，遂對出下聯(lián)“兩岸夫子笑顏回”。仍用諧音雙關(guān)，夫子可指纖夫，因此表面說纖夫們笑逐顏開回家，但夫子也可指孔子，顏回亦是孔子弟子，孔子對顏回多有稱贊，下聯(lián)還隱含這一意思。

這一副對聯(lián)中，既有同音同形諧音的“子路”“顏回”“夫子”，也有同音（或近音）異形諧音的“重泥”。含義雙關(guān)，頗有樂趣。

這樣的對聯(lián)還有很多，如：兩艇并行，櫓速不如帆快；八音齊奏，笛清難比簫和。

這副對聯(lián)，表面上是在說行舟、奏樂，但其中卻暗含了四位歷史人物：櫓速諧音魯肅，帆快諧音樊噲，笛清諧音狄青，簫和諧音蕭何。

04

擬聲聯(lián)：樂器店巧聯(lián)慶春節(jié)

擬聲是對聯(lián)的寫作技巧之一，與一般的諧音聯(lián)不同，它通過模擬人物、動物、器物等事物的聲音，來取得別有奇趣的藝術(shù)效果。

曾有這樣一副聯(lián)語：獨攬梅花掃臘雪，宜量山勢舞流溪。

看上去這是一副詩味濃郁的寫景聯(lián)。然而，細心品讀不難發(fā)現(xiàn)，上聯(lián)是由簡譜1234567的諧音而來；下聯(lián)則是阿拉伯?dāng)?shù)字1234567的江浙地區(qū)方言諧音化出，巧妙之極。

某年春節(jié)將至，有一家樂器店張燈結(jié)彩，鑼鼓陣陣，吸引了眾多顧客。老板很高興，對敲鑼打鼓的兩個年輕伙計說：“店門口還少一副春聯(lián)，你們幫我想想，要有行業(yè)特色，也要有春聯(lián)的喜慶味道。”兩個伙計也是聰明伶俐，其中一個望著手中的樂器，靈機一動，念道：普天同慶， 當(dāng)慶當(dāng)慶當(dāng)當(dāng)慶。

另一位伙計受了啟發(fā)，也瞧瞧手中的樂器，脫口而出：舉國若狂， 且狂且狂且且狂。

此聯(lián)巧用諧音，上聯(lián)“當(dāng)慶”擬鐃鈸聲，下聯(lián)的“且狂”擬鑼鼓聲。讀來如聞樂聲迭起，制造出濃濃的節(jié)慶氣氛，字面上也對仗工整，令人擊掌稱妙。

05

嵌字聯(lián)：袁少枚“半閑園”七次嵌入“半閑”

嵌字聯(lián)是以嵌字為主要特點的對聯(lián)，在符合上下聯(lián)句式相同、字數(shù)相等、音韻和諧、對仗工整、意義相關(guān)或相對等基本要求的前提下，將選定的字通過與其他字詞的搭配組合而專門嵌在聯(lián)中合適的位置上，給人一種新的藝術(shù)享受，其中大多是將人名、地名、寺廟景物、公司行號等名號字眼嵌入聯(lián)句之中，鋪設(shè)潤飾成對聯(lián)。

《世說新語》中記載了這樣一個故事：

陸云（字士龍）和荀隱（字鳴鶴）兩人還不認識的時候，有一天兩人一起在張華（字茂先）家，張華因為兩人都有大才，就讓他們不要說平常的話，于是陸云先介紹自己說“云間陸士龍”，荀隱便答“日下荀鳴鶴”。

風(fēng)從虎，云從龍，因此陸云自稱“云間陸士龍”。而荀隱是洛陽人，洛陽是西晉都城，古代日下指京都，故荀隱自稱“日下荀鳴鶴”。

清末民初文人袁少枚，曾給自己的庭院起名為“半閑園”，并作了一副嵌字聯(lián)：半市半鄉(xiāng)，半讀半耕，半士半醫(yī)，世界本少全才，故名曰半；閑吟閑詠，閑彈閑唱，閑斟閑酌，人間盡多忙客，而我獨閑。這副對聯(lián)在上下聯(lián)相對的位置七次嵌入“半閑”，讀來有跌宕起伏的音韻感，富有節(jié)奏，同時又有信筆揮灑的瀟灑感，充滿閑情逸致。

06

隱嵌聯(lián)：真名士“打臉”假名醫(yī)

隱嵌聯(lián)由嵌字聯(lián)演化而來。嵌字聯(lián)是把人名、地名或其他事物名字嵌入對聯(lián)，使上下聯(lián)相互對應(yīng)，增加對聯(lián)的趣味性和感染力。隱嵌聯(lián)則相反，是通過巧妙的省去上下聯(lián)中的某些字，達到異曲同工的效果。

相傳以前有個叫吉生的醫(yī)生，水平低下，卻很喜歡自吹自擂，動不動就說自己有起死回生之能。

有一次，他給一個病人治病，結(jié)果把人給治死了。面對哭鬧的病人家屬，他哪能承認是自己水平不濟呢？硬說成是病人自己重病發(fā)作，太過迅猛，和他下的藥沒有一文錢關(guān)系。并且花錢買通了官府，撤了那家人的訴狀。

有一個文人聽說了這件事情，大為氣憤。正好，當(dāng)天醫(yī)生在大擺去晦宴，于是文人寫了一副賀聯(lián)，雇人送到了他的府上。文人在當(dāng)?shù)睾苡忻麣猓t(yī)生意外收到賀聯(lián)，非常高興，就在眾賓客面前，把賀聯(lián)打開，先是疑惑了一下，隨后臉都氣綠了。而看懂的賓客都哈哈大笑起來。賀聯(lián)是這樣寫的：

　　未必逢兇化；

　　何曾起死回。

這副聯(lián)極含蓄而又極巧妙，運用了嵌字聯(lián)中的“隱嵌法”。上下聯(lián)分別用了兩個醫(yī)界常用的成語：逢兇化吉、起死回生，卻都故意漏掉了最后一字，以諷刺醫(yī)生的醫(yī)術(shù)不足以做到起死回生、逢兇化吉。更妙的是漏掉的兩字恰好是醫(yī)生的姓名。藝術(shù)效果、諷刺效果，無不令人拍案叫絕。

07

添字聯(lián)：蘇東坡改聯(lián)苦讀書

所謂“添字聯(lián)”，是指在原對聯(lián)的前面或后面增添字詞變成的一種變體聯(lián)。這種變體聯(lián)在內(nèi)容和意境上與原聯(lián)有極大反差，頗具意趣，使人讀后忍俊不禁。

據(jù)傳，宋朝大文學(xué)家蘇東坡自幼聰慧過人，讀書過目能誦。早在少年時代，就博覽群書，經(jīng)綸滿腹，因此也有些驕傲自負。一天，他在書房門口貼一對聯(lián)曰：識遍天下字，讀盡人間書。

這對聯(lián)被一位老鄰居發(fā)現(xiàn)了，他想：東坡年輕學(xué)博，實在可喜，但從此自滿則難成大器。于是，他拿來一本小書，上門找東坡說：老朽近得一書，多有不識，特來請教。東坡接書一看，不禁大驚失色。不但此書從未讀過，而且許多字都不認識，頓時面紅耳赤，羞愧萬分。當(dāng)即向老人長揖謝道：小生一時狂興，多虧尊翁指點，五內(nèi)銘感不盡。老翁走后，他立即撕下原聯(lián)，各加上兩字，改成一副新聯(lián)：發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡人間書。

明朝江盈科《雪濤諧史》記載：浙江嘉興有一位老朝奉（舊時對富人或土豪的稱呼），自命清高，家門上貼一副對聯(lián)：“心中無半點事，眼前有十二孫。”

然而他的作為卻有些名不副實，知道他底細的鄰居，將上下聯(lián)各續(xù)添六個字，則成為：“心中無半點事，兩年不曾完糧；眼前有十二孫，一半未經(jīng)出痘。”添字聯(lián)抓住他家的兩件事進行調(diào)侃，幽默俏皮，使一副頗為豁達的對聯(lián)成為笑料，弄得老朝奉啼笑皆非，只好撕去。

08

問答聯(lián)：張之洞與梁啟超，問答之中顯智慧

問答，是對聯(lián)常用的一種修辭方式。它可以將平板的陳述變?yōu)榛蛑卑谆蚝畹奶釂枺瑢β?lián)形式活潑，給人耳目一新之感。

據(jù)說，有一次唐伯虎和陳白陽出去游玩，兩人決定對對聯(lián)，并提出以前面酒館為界，到了酒館還沒對出便是輸。唐伯虎隨即出上聯(lián)道：“眼前一簇園林，誰家莊子？”陳白陽一聽，發(fā)現(xiàn)這個上聯(lián)是個問句，他不知道答案，不好答，不如避開不答，反問回去。然后再一琢磨，發(fā)現(xiàn)上聯(lián)中的“莊子”既指村莊，又可指書，語帶雙關(guān)。于是他邊走邊想，走到酒館處還沒有想出恰當(dāng)?shù)南侣?lián)。

陳白陽只好認輸，兩人便進了酒館，打算休息一二。誰知剛坐下，陳白陽便見酒館墻壁上寫著兩行大字：“杜康傳技，太白遺風(fēng)”，靈感頓起，馬上對唐伯虎道：“壁上兩行文字，哪個漢書？”“漢書”也是書名，但又十分應(yīng)景，是 “哪個人寫的”之意。這副對聯(lián)生動活潑，極具畫面感，并且上下聯(lián)都是問題，下聯(lián)對上聯(lián)避而不答卻再次提問，給人無限的想象空間。

《評釋巧對》中有這樣一副對聯(lián)：“細雨密如絲，何機可織？明霞紅似錦，無剪堪裁。”

有一位學(xué)館的老師，在微雨時分有感而發(fā)，出上聯(lián)，將細雨比喻為絲，因此發(fā)出疑問：是什么樣的織布機可以織出細雨呢？當(dāng)時學(xué)生不在，正好有位客人在場，聽到了這樣精妙構(gòu)思的對聯(lián)，也興起對道：明霞紅似錦，無剪堪裁。將明霞比作錦緞，嘆恐怕沒有剪刀能夠剪裁出來。這一下聯(lián)看似沒有對上聯(lián)做出回應(yīng)，實際上卻也暗示了細雨和明霞一樣，明霞是沒有剪刀能夠剪裁，細雨則是沒有織布機可以織出。答句之中暗含上聯(lián)的回答，并且同樣構(gòu)思精巧、設(shè)想佳妙。

除了以上舉例的這些對聯(lián)，問答聯(lián)其實還有很多，如明代楊一清與當(dāng)時尚書及國公的對聯(lián)：

兩手并持文武酒，飲文乎？飲武乎？

一心勤讀圣賢書，希圣也，希賢也。

問答之中見高遠立志、敏慧為人。再如張之洞和梁啟超的一副對聯(lián)：

四水江第一，四時夏第二，老夫居江夏，

誰是第一，誰是第二？

三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，

豈敢在前，豈敢在后。

對聯(lián)不卑不亢，才思敏捷。

09

數(shù)字聯(lián)：構(gòu)思精妙，對聯(lián)中運用數(shù)學(xué)運算

在對聯(lián)中出現(xiàn)數(shù)字，算是對聯(lián)的一種重要手法。尤其是數(shù)字運用起來極為靈活，在對聯(lián)中使用數(shù)字頗有趣味。

有這樣一個故事：東晉時期有一位高僧慧遠，在廬山的東林寺中潛修佛法，為表決心，就以寺前的虎溪為界，立誓送客不過此。有一天陶淵明和陸修靜來拜訪，三人相談甚歡。等回去時，慧遠出門相送，邊走邊談，不知不覺竟越過虎溪了。三人于是相視大笑，執(zhí)禮作別。后人就在他們分手處修建“三笑亭”，還有人寫有一聯(lián)：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。

這副對聯(lián)，上聯(lián)用數(shù)字“三”，下聯(lián)用數(shù)字“一”，以一對三，構(gòu)思合理，工整獨到，與故事里的情景十分相合。

而運用數(shù)學(xué)運算的，在對聯(lián)中也不算罕見，如“花甲重開，外加三七歲月；古稀雙慶，內(nèi)多一個春秋”，這副對聯(lián)為賀壽之用，對仗工整不說，里面還暗含著數(shù)學(xué)運算。上聯(lián)中，花甲是六十歲，花甲重開即602，三七歲月，即21，于是上聯(lián)中暗含了數(shù)字602+21=141。下聯(lián)中，古稀是七十歲，古稀雙慶即702，一個春秋即1年，于是下聯(lián)數(shù)字為702+1=141。對聯(lián)堪稱絕妙。

如此類似的還有“七鴨游湖，數(shù)數(shù)三雙一只；尺蛇出洞，量量九寸十分”，三雙一只即32+1，正好是七只鴨子；在古代，十寸為尺，十分為寸，因此九寸十分正好就是一尺。這樣的對聯(lián)不僅工整對仗，符合對聯(lián)要求，更是暗含數(shù)學(xué)運算，有著精妙構(gòu)思，數(shù)字在這里的用法可謂妙矣。

10

回文聯(lián)：首尾回環(huán)，趣味盎然

有這樣一副對聯(lián)：上海自來水來自海上，山西懸空寺空懸西山。

可以看到，在這副對聯(lián)里，上下聯(lián)各聯(lián)從前往后讀與從后往前讀都是一句話、一個意思，以“水”“寺”為中心下半句為上半句的倒序。這樣的對聯(lián)形式，被稱為回文對或回文聯(lián)。

回文，是漢語特有的一種修辭方法，它將相同的詞語或句子在下文中調(diào)換位置或者顛倒順序，由此產(chǎn)生首尾回環(huán)的意趣，也被稱為回環(huán)。而回文對，正是運用回文手法的一種對聯(lián)形式。回文對有較為簡單的，如：

人過大佛寺，寺佛大過人

僧游云隱寺，寺隱云游僧

這些對聯(lián)，下聯(lián)由上聯(lián)顛倒語序構(gòu)成，而語義上又有連貫，獨有匠心。還有較為復(fù)雜的回文聯(lián)，如：

霧鎖山頭山鎖霧

天連水尾水連天

上下聯(lián)分別是內(nèi)含回環(huán)體，上聯(lián)以“頭”分界，下聯(lián)以“尾”為分界，且后半句均為前半句的倒序。更為難得的是“頭”“尾”呼應(yīng)，對仗工整，情景相似，意境悠遠。

再如“畫上荷花和尚畫，書臨漢帖翰林書”，則是同音不同字，用諧音字造成回文對，頗有畫面感。

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