世界杯上，為什么伊朗隊(duì)不唱國(guó)歌？

在昨晚舉行的英格蘭伊朗小組賽中，賽前頌唱國(guó)歌環(huán)節(jié)，伊朗隊(duì)集體保持沉默，引發(fā)熱議。

這一行為被解讀為，對(duì)伊朗國(guó)內(nèi)女權(quán)抗議運(yùn)動(dòng)的支持。

賽前發(fā)布會(huì)上，伊朗國(guó)家隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)賈漢·巴赫什表示，向“所有失去親人的伊朗家庭”哀悼。

巴赫什補(bǔ)充說：“我們支持他們，同情他們。”

伊朗隊(duì)隊(duì)員哈吉薩菲說：“我們?cè)谶@里，但這并不意味著，我們不應(yīng)該成為他們的聲音，或者說我們不能尊重他們。”

“我們所擁有的一切都來(lái)自他們。我們必須戰(zhàn)斗，我們必須盡我們所能表現(xiàn)得最好，去進(jìn)球，去向勇敢的伊朗人民展示成果。我希望情況能根據(jù)人民的期望而改變。”

同時(shí)，當(dāng)球員們?cè)谇驁?chǎng)上保持沉默的時(shí)候，看臺(tái)上的球迷們也以他們自己的方式大聲抗議。

在伊朗，女性不允許觀看男子足球比賽，因此一些女性前往卡塔爾（大約兩個(gè)小時(shí)的航班）觀看。

一些球迷甚至對(duì)國(guó)歌發(fā)出噓聲，還有一些人舉著類似伊朗國(guó)旗的橫幅和旗幟，上面寫著“女性的生活與自由”。

另外，還有一些球迷因?yàn)檎故镜氖遣ㄋ箛?guó)旗而不是伊朗國(guó)旗而被拒絕進(jìn)入比賽。

據(jù)悉，這場(chǎng)被帶至國(guó)際賽場(chǎng)上的抗議運(yùn)動(dòng)，肇始于今年9月。

當(dāng)時(shí)，一名22歲的來(lái)自伊朗西北部薩克斯的庫(kù)爾德女青年，在德黑蘭被道德警察逮捕，理由是她戴錯(cuò)了頭巾。

她后來(lái)在警方的拘留中死亡，從而在薩克斯引起抗議，隨后這一抗議活動(dòng)迅速蔓延到德黑蘭和全國(guó)其他城市。

截至目前，抗議活動(dòng)已進(jìn)入第三個(gè)月，抗議者主要是婦女和年輕學(xué)生。

女學(xué)生們從10月份開始公開、認(rèn)真地參與抗議活動(dòng)，主要的112所大學(xué)的學(xué)生們正在進(jìn)行罷工；高中生走出教室；街頭抗議幾乎每晚都在發(fā)生，尤其是在周三，以及傳統(tǒng)上“烈士”去世的第40天。

“男人們支持女人們，女學(xué)生們白天出去抗議，男學(xué)生們晚上出去暴動(dòng)反對(duì)警察，人們互相支持，人們?cè)谂藗冋骂^巾時(shí)為她們歡呼等等。”

同時(shí)，抗議者還呼吁抵制據(jù)稱與伊朗政府有關(guān)聯(lián)的企業(yè)生產(chǎn)的商品，其中包括一家主要的食品雜貨和家居用品制造商，以及伊朗版的亞馬遜。

面對(duì)此次抗議，伊朗當(dāng)局已拘留了大約1.6萬(wàn)人，但據(jù)稱伊朗290名議員中的227名簽署了一份聲明，聲明中說，應(yīng)該以一種“以身作則”的方式處理“向上帝發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)”的抗議者，而避免濫刑。

但西方有關(guān)人士認(rèn)為：“他們不會(huì)全部執(zhí)行，如果過去是前奏，那么當(dāng)局很可能殘酷處決一些人，以給其他人一個(gè)教訓(xùn)，并阻止他們走上街頭。”

關(guān)于此事，作者認(rèn)為。

第一，伊朗有著比較悠久的抗議歷史。因其獨(dú)特的歷史條件、政治體制與國(guó)際地緣，社會(huì)一直不太穩(wěn)定，該國(guó)始終處于一個(gè)火藥桶的境地。如2009年操縱總統(tǒng)事件，以及2019年天然氣價(jià)格上漲事件，都引發(fā)了大規(guī)模的民眾抗議。

第二，伊朗所面臨的困境，無(wú)論是政治上的還是經(jīng)濟(jì)上的，與外部世界的干預(yù)是分不開的。美國(guó)及其盟友的制裁，俄羅斯拓展影響力的決心，以及伊朗自己試圖影響敘利亞、黎巴嫩的舉措，都沒有給其國(guó)內(nèi)發(fā)展提供一個(gè)穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境。今年伊朗的失業(yè)率已高達(dá)11.5%，眾多的失業(yè)人口自然造成政治危機(jī)。

第三，在現(xiàn)代化席卷全球的浪潮中，伊朗體制確需改革。政教合一和“神法”統(tǒng)治的傳統(tǒng)肯定已落后時(shí)代，婦女權(quán)利需要保障，法制建設(shè)要提上民主道路，神權(quán)要找到它自己在現(xiàn)代社會(huì)的存在空間。伊朗需要基于本國(guó)歷史文化傳統(tǒng)與發(fā)展路徑，逐步向伊朗式的現(xiàn)代化與民主化道路改良。否則國(guó)內(nèi)的政治運(yùn)動(dòng)就始終存在。

第四，善用國(guó)際輿論的影響。在一定程度上，友善的國(guó)際影響確實(shí)能促進(jìn)一國(guó)政府發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，促進(jìn)主權(quán)國(guó)家與國(guó)際化、現(xiàn)代化接軌，追求人類普遍的價(jià)值體系。但國(guó)際局勢(shì)總是競(jìng)爭(zhēng)與合作并存，要防患國(guó)際上的朋友突然搖身一變?yōu)閿橙耍缮嫠麌?guó)內(nèi)政，“新”政府變成外國(guó)人的政府。