海澄馬桶維修(海門馬桶維修)

海澄馬桶維修(海門馬桶維修)

前沿拓展：

---

今年秋季開學(xué)后，九年級的同學(xué)們拿到了改版后初次跟大家見面的新語文教材了。

它和以往的九上語文教材到底有什么不一樣呢？

下面左右兩圖，就是九上語文教材的“前世”和“今生”哦。

那么新教材的內(nèi)容又有什么變化呢？先看一下目錄咯。

現(xiàn)在，我們從兩個方面來把握新教材的變化情況。

一、課文增刪情況

1.刪去16篇文章

雨說、星星變奏曲、外國詩兩首（蟈蟈與蛐蛐、夜）、紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說、傅雷家書兩則、心聲、事物的答案不止一個、應(yīng)有格物致知精神、短文兩篇（談讀書、不甚求解）、楊修之死、香菱學(xué)詩、陳涉世家、唐睢不辱使命、隆中對、出師表、詩五首（望江南、漁家傲·秋思、江城子·密州出獵、武陵春、破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之）。

2.增加16篇文章

我愛這土地、鄉(xiāng)愁、你是人間的四月天——一句愛的贊頌、我看、就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴勒特上尉的信、論教養(yǎng)、精神的三間小屋、岳陽樓記、醉翁亭記、湖心亭看雪、詩詞三首、懷疑與學(xué)問、談創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造宣言、三顧茅廬、劉姥姥進(jìn)大觀園。

二、調(diào)整變化方向

1.三個減少

（1）減少三個綜合性學(xué)習(xí)。

（2）減少課外拓展篇目。

（3）減少口語交際。

2.三個提升

（1）提升文體的集中性。

（2）提升閱讀的深度與廣度，難度增強(qiáng)。

（3）強(qiáng)調(diào)知行合一，學(xué)以致用。

通過對比發(fā)現(xiàn)，變化主要在于課文的增刪上，改版后閱讀的廣度、深度、難度增加，思辨性越來越強(qiáng)。而中考越來越注意考查閱讀速度與閱讀量，可見新教材的變化符合語文變革的大方向哦。

了解了教材的變化，那就開始好好預(yù)習(xí)吧！

第一單元

1 沁園春·雪

一、重點(diǎn)字詞

1.重點(diǎn)字音

沁（qìn）園春 分（fèn）外妖嬈（ráo）

成吉思汗（hán） 數(shù)（shǔ）風(fēng)流人物

2.重點(diǎn)詞句解釋

（1）惟余莽莽 惟：只。

（2）須晴日 須：等到。

（3）略輸文采 輸：差、失。

（4）俱往矣 俱：都。

二、重點(diǎn)句

1.句子背記

（1）北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。

（2）點(diǎn)明這首詞的中心的句子是：俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

（3）“望”字統(tǒng)領(lǐng)的句子是：望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

（4）全詞中起承上啟下作用的句子是：江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。

（5）寫出采用比喻、對偶、夸張的修辭手法把靜物寫動的句子是：山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

2.解釋句子。

（1）惟余莽莽：只剩下白茫茫的一片。

（2）山舞銀蛇，原馳蠟象：群山好像（一條條）銀蛇在舞動，高原（上的丘陵）好像（許多）白象在奔跑。

（3）俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝：這些人物統(tǒng)統(tǒng)都成為歷史了，要說真正的英雄豪杰，還得看今天的人們。

三、段落背記

默寫《沁園春·雪》下闋詞的內(nèi)容。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

四、文學(xué)常識

《沁園春·雪》的作者是毛澤東，“沁園春”是詞牌名，“雪”是詞的題目。

2 我愛這土地

一、作者簡介

艾青（1910—1996），原名蔣正涵，號海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩人。1932年，正在巴黎留學(xué)的作者因感民族危機(jī)日益嚴(yán)重便急速回國，投入到救亡運(yùn)動中，卻因從事革命文藝創(chuàng)作而被國民黨逮捕判刑，但他始終沒間斷創(chuàng)作，在獄中創(chuàng)作了《大堰河——我的保姆》，接著創(chuàng)作了《蘆笛》《巴黎》，1937年寫了《雪落在中國的土地上》，1938年初，又創(chuàng)作了《北方》等詩篇。其代表作還有《光的贊歌》《向太陽》等。

二、寫作藝術(shù)

這首詩的顯著特點(diǎn)是篇幅短小，構(gòu)思精巧。土地是個博大的意象，詩人選擇它作為寄情的對象、傾訴的對象，其境界極其廣闊，意象極其豐富，詩人的情思是多角度、多層次的，詩人的想像和詩思的回旋天地也是無限自由、廣闊的。但他沒有把詩的篇幅拉長，不讓詩的情思散漫開去，而只把詩人對土地廣闊而深厚的愛濃縮在10行詩中，并且取得了最佳的藝術(shù)效果。

三、寫作手法

詩人不是從實(shí)處落筆，而是從虛處落筆，通過想像把自己虛擬為“一只鳥”，借鳥兒與土地的關(guān)系來展開全詩的藝術(shù)境界，使詩的整體構(gòu)架顯得巧妙自然，使人渾然不覺。詩以“假如”開頭，顯得新奇，富有獨(dú)創(chuàng)性，便于化人為鳥，把詩境推向虛擬的藝術(shù)境界。當(dāng)然，詩中的“鳥”，僅是泛指，具有象征性，不像古詩詞中那些實(shí)指（如杜鵑）。“用嘶啞的喉嚨歌唱”，是一句引人注目、令人心動、值得品味和沉思的詩句，也是全詩中深化詩人對土地感情的一個奇異的亮點(diǎn)。這是當(dāng)時(shí)悲壯的時(shí)代氛圍（抗戰(zhàn)初期）、詩人特殊的個性與氣質(zhì)（艾青自稱是“悲哀的詩人”）以及詩人特殊的表達(dá)需要等等，共同作用于鳥兒形象而產(chǎn)生的審美意象。它大大提升和強(qiáng)化了形象的審美表現(xiàn)力，從中我們不僅能感到時(shí)代的氛圍、詩人的個性和氣質(zhì)，更能感到詩人對土地的愛是如此的執(zhí)著。

四、探究練習(xí)

1.全詩中哪兩句直接抒發(fā)了詩人對“土地”的熱愛之情？

答：為什么我的眼里常含淚水？

因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……

2.“嘶啞”表達(dá)了作者什么感情？如果用“嘹亮”好嗎？為什么？

答：“嘶啞”表達(dá)了歌唱不已、真情無限的情懷，哪怕唱至喉嚨充血，聲音嘶啞，面對困難斗爭的悲傷，也不會停息對大地的歌唱。如果用“嘹亮”，雖添了亮色，但少了艱辛，減弱了對大地?fù)凑\感情的表達(dá)。因此，用“嘶啞”比用“嘹亮”好。

3 鄉(xiāng) 愁

一、創(chuàng)作背景

余光中（1928—2017）的一生一直在頻繁的奔波和遷徙之中，經(jīng)歷了多次與親人的聚散離合。1971年，二十多年沒有回過大陸的余光中思鄉(xiāng)情切，在臺北廈門街的舊居內(nèi)寫下了《鄉(xiāng)愁》這首詩。

二、文章賞析

該詩情深意切，既渴望著祖國的統(tǒng)一，又將鄉(xiāng)愁描寫得淋漓盡致。正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個摯愛祖國及祖國文化傳統(tǒng)的中國詩人，他的鄉(xiāng)愁詩從內(nèi)在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感。余光中作為一個離開大陸三十多年的當(dāng)代詩人，他的作品也必然會烙上深刻的時(shí)代印記。

《鄉(xiāng)愁》一詩，側(cè)重寫個人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來的一方墳?zāi)梗技脑⒘嗽娙说囊彩侨f千游子的綿長鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩的結(jié)尾升華到了一個新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”。有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛、民族之情交融在一起。而詩人個人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思。正如詩人自己所說：“縱的歷史感，橫的地域感。縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感。”

全詩共四節(jié)。一方面，詩人以時(shí)間的變化組詩：小時(shí)候——長大后——后來——現(xiàn)在，四個人生階段。另一方面，詩人以空間上的阻隔作為這四個階段共同的特征：小時(shí)候的母子分離——長大后的夫妻分離——后來的母子死別——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩人為這人生的四個階段各自找到一個表達(dá)鄉(xiāng)愁的對應(yīng)物：小時(shí)候的郵票——長大后的船票——后來的墳?zāi)埂F(xiàn)在的海峽。由此，看到這首詩以時(shí)空的隔離與變化來層層推進(jìn)詩情的抒發(fā)，構(gòu)思極為巧妙。

三、寫作藝術(shù)

詩人精練地提取了幾個單純的意象：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。這四個意象是單純、明朗、集中、強(qiáng)烈的，它們又是豐富的，不是堆砌，而是含蓄有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。這四個意象把本是一個非常抽象的“鄉(xiāng)愁”物化、具體化，通過“托物寄情”取得了很好的藝術(shù)效果。這些意象和“這”“那”這兩個簡單的指示代詞聯(lián)接在一起，巧妙地將彼此隔離的人、物、時(shí)間和空間，將愁緒的兩端緊密融合。

詩歌在藝術(shù)上呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)上的整飭美和韻律上的音樂美。在均勻、整齊的句式中追求一種活潑、生機(jī)勃勃的表現(xiàn)形式，在恰當(dāng)?shù)囊庀蠼M合中完美地運(yùn)用語詞的音韻，使詩歌具有一種音樂般的節(jié)奏，回旋往復(fù)，一唱三嘆。詩人用融合了中國傳統(tǒng)審美特征的現(xiàn)代詩語，唱出了詩人心中對故鄉(xiāng)、對祖國的深深眷戀之情。

《鄉(xiāng)愁》有令人矚目的形式美。一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)，句與句，均衡對稱。但整齊中又有參差，長句與短句相互變化錯落，體現(xiàn)了自由詩的特點(diǎn)。二是同一位置上的詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，在音樂上造成一種回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆的旋律，給全詩營造了一種低回悵惘的氛圍。

4 你是人間的四月天

一、字詞解釋

1.娉婷（pīng tíng）：女子容貌姿態(tài)嬌好的樣子。

2.鮮妍（yán）：光彩美艷的樣子。

3.冠冕（miǎn）：古代皇冠或官員的帽子，比喻第一，體面，光彩。

4.呢喃（ní nán）：象聲詞，形容燕子的叫聲。

二、整體賞析

《你是人間的四月天》的一至四節(jié)句式結(jié)構(gòu)基本相同，形成復(fù)沓，構(gòu)成對稱的樂章，將心中的愛以一幅幅四月天豐美的畫面作比，節(jié)奏明快。排比的句式將畫面連接，情感如水面漣漪層層疊疊蕩漾起伏，使作品不僅意境優(yōu)美而且易于吟詠，朗朗動人。詩的第五節(jié)/你是愛，是暖，是希望，/你是人間的四月天！”是收束的樂章，以抽象的愛、暖、希望來比喻心中的你，極盡盛贊，美不勝收。“你是人間的四月天”與詩的開篇呼應(yīng)，重復(fù)中有變化，詩情回旋而流轉(zhuǎn)，毫無滯澀之感。

此詩的節(jié)奏、韻律與語詞的選取都處于語詞的中性狀態(tài)，沒有大紅大紫、純黑純白的艷麗與鋒利，在聲音上，也是溫和的、靜雅的；十一個“你”字，既突出了主題，又起到了“襯韻”的作用，在詩歌運(yùn)行的過程中，“你”字的每一次出現(xiàn)，就像樂隊(duì)演奏中的節(jié)點(diǎn)，以“頻率”的方式突出了“我”的指向，這是一種形式美感與內(nèi)容美感的深層次結(jié)合，是一種尚未被人們研究和認(rèn)識的精妙之處。歌頌四月天，其實(shí)都是在向“你”傾訴，全詩只有一處破折號，這一處破折號寫著：“你是愛，是暖，是希望”，什么樣的希望呢？聯(lián)系林徽因的知識背景，我們會更加明確這首詩艷麗的畫面背后，有著理性主義表達(dá)的節(jié)制和書寫的雅致。

三、語言藝術(shù)

《你是人間四月天》這首詩的語言，畫面感極強(qiáng)。不同于當(dāng)今一些詩歌注重思想的表達(dá)，它還保留著古典詩歌以形象譬類情感的特點(diǎn)，也就是說，在詩歌意象、思想和語言之間，這首詩追求的是一種整一的感覺，不是思想高于畫面、意象和聲音，而是以訴說為主，閱讀者在吟誦的過程中參與創(chuàng)作，共同“呈現(xiàn)”意蘊(yùn)的面貌，在這里，沒有抽象的思想，只有敞開的畫面，以形象的語言等待領(lǐng)悟。作者巧妙地運(yùn)用了色彩的象征意義，且以溫暖的組合展示溫馨的情調(diào)。

在這首詩中，直接展示色彩的文字有“鮮妍、鵝黃、綠、白蓮”，我們對這些色彩進(jìn)行光譜分析會發(fā)現(xiàn)，它們給人類視覺所造成的印象都是明亮的，都與人的溫暖的心理感受相關(guān)，帶給人們一種穩(wěn)定的、甚至慵懶的感受，按照心理分析來說，則是一種溫潤的美感。而且，作者在描寫這些美感的時(shí)候，又采用了跳動的筆法，也就是說于變化中、動作中展示色彩，這可以從間接展示色彩的文字中看到，這樣的文字有“點(diǎn)亮、春的光艷、云煙、黃昏、星子在無意中閃、夜夜的月圓、水光浮動”，在這些詞語中，我們仔細(xì)體味就會發(fā)現(xiàn)，它不是靜態(tài)的描摹，而是放在動態(tài)的、變化的背景中來揮灑，有點(diǎn)像繪畫中的暈染，漫出純粹色彩的邊界，正是在那模糊之處，美感油然而生。

5 我看

一、作者簡介

穆旦（1918—1977），原名查良錚，著名詩人、翻譯家。20世紀(jì)80年代之后，許多現(xiàn)代文學(xué)專家推其為現(xiàn)代詩歌第一人。

二、作品賞析

1.詩人描繪的畫面:在黃昏時(shí)分，鳥兒在深邃的天空中翱翔，夕陽染紅了天邊的流云，彩霞鋪滿天空，也映紅了大地。

2.這首詩通過對春天的所見所感，表現(xiàn)生命的春天有著旺盛的生命力，充滿了渴望和追求，也抒發(fā)了作者的歡樂、憂戚之情。

三、探究練習(xí)

1.“我”是在怎樣的特定時(shí)間描寫所見之景，抒發(fā)所感之情的？

答:“我”在春天的一個黃昏，看到春天特有的景，感悟到生命的蓬勃和力量。

2.“我看”領(lǐng)起的四句，描繪出一幅什么樣的圖畫？

答：春風(fēng)吹拂下的春水蕩漾著青草，一片綠油油的晚春圖。

3.品讀第一節(jié)，思考:第一節(jié)包含的意象有哪些？表現(xiàn)了春天大自然的哪些特點(diǎn)？

答：春風(fēng)、青草。表現(xiàn)了大自然的勃勃生機(jī)和美麗生動。

第一單元

6 敬業(yè)與樂業(yè)

一、字音、字形

旁騖（páng wù） 褻瀆（xiè dú）

言行相（xiāng）顧 強(qiáng)聒（qiǎng guō）

不舍佝僂（gōu lóu） 蜩翼（tiáo yì）

駢（pián）進(jìn)

二、生詞解釋

1.敬業(yè)樂群：對自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)很盡職，和朋友和睦相處。

2.斷章取義：不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。斷，截取。章，篇章。

3.不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或者獨(dú)一無二的方法。

4.主眼：重點(diǎn)、主旨。

5.主一無適：專心于一件事，一點(diǎn)也不向別處分心。適，指朝別的路上去。

6.理至易明：道理極容易明白。

7.旁騖：在正業(yè)以外有所追求，意指不專心致志，分心。騖，追求。

8.惟其：連詞，表示因果關(guān)系，跟“正因?yàn)椤毕嘟?/p>

9.佝僂：雞胸駝背，一般形容老人。

10.褻瀆：輕慢，不尊敬。

11.強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。聒，聲音嘈雜，使人厭煩。

12.層累：重重疊疊的層次，指困難和阻力重重。

13.駢進(jìn)：并排前進(jìn)。

14.淘神：使人耗費(fèi)精神。

15.言行相顧：指言行不互相矛盾。

16.征引：①引用事實(shí)或言論、著作做根據(jù)；②指推薦選拔人才。

三、整體分析

課文共9段，總體結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。

全文可分為三個部分。

第一部分（第1段）：提出問題，揭示全篇論述中心——敬業(yè)和樂業(yè)。中心論點(diǎn)：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

第二部分（第2～8段）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。①（第2～5段）有業(yè)之必要。②（第6～7段）敬業(yè)之重要。③（第8段）樂業(yè)之重要。

第三部分（第9段）：總結(jié)全文，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

四、探究練習(xí)

1.講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？

答：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對講演的綱目有一個大致的認(rèn)識。

揭示了全篇論述中心的句子：但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

2.作者怎樣闡述什么叫“敬”？如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”？

答：第六段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。”然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧印⒄?jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”“拉黃包車”這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”。

第七段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業(yè)”）。接著從反面論述“一個人對于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。

3.本文寫作上的最大特點(diǎn)是什么？

答：這篇演講在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》、《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》、《莊子》，佛家的百丈禪師，都被作者拿來論證自己的觀點(diǎn)。

7 就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信

一、寫作背景

《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》是以英法聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭為背景的文章。巴特勒上尉本想利用雨果的顯赫聲望，讓他為遠(yuǎn)征中國所謂的勝利捧場，但雨果，這位正直的作家，沒有狹隘的民族主義情緒，反而代表了人類的良知，在這封信中強(qiáng)烈地譴責(zé)了英法聯(lián)軍火燒圓明園的強(qiáng)盜行徑。雨果的難能可貴之處，不僅在于他的立場不是狹隘民族主義，而是群眾的角度、世界的角度、人類的角度，他公開斥責(zé)政府如強(qiáng)盜一般，顛倒黑白，不以此為恥，反以此為榮；還在于他珍視人類文明成果，尊重人類文明的創(chuàng)造者。他指出“歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的”這種見解，是非常透徹的。因此，他盛贊中華民族，表達(dá)了對中國人民的同情和尊敬，憤怒地譴責(zé)了侵略者的罪行。

二、詞語解釋

1.贓物：貪污、受賄、盜竊等非法獲取的財(cái)物。

2.豐功偉績：偉大的功績。

3.眼花繚亂：眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。

4.驚駭（hài）：害怕，恐懼。

5.箱篋（qiè）：箱子。篋，小箱子。

6.制裁：用強(qiáng)力管束并處罰。

7.蕩然無存：蕩：洗滌；蕩然：干凈的樣子。全都?xì)模ПM凈。形容東西完全失去，一點(diǎn)沒有留下。

8.不可名狀：名：用語言說出。狀：描繪，形容。不能說出來的。比喻不能夠用語言來形容，描繪的。

9.瞥（piē）見：一眼看見。

10.譴（qiǎn）責(zé)：嚴(yán)肅申斥。

8 論教養(yǎng)

一、作者介紹

利哈喬夫（1906－1999），是20世前蘇聯(lián)著名的學(xué)者、政治家、作家、文藝?yán)碚摷液突浇袒顒蛹摇Ｗ鳛槲幕髱煟阉囊簧极I(xiàn)給了他的祖國，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識象征。

二、基礎(chǔ)字詞

貿(mào)（mào）然 大發(fā)雷霆（tíng）

恪（kè）守 矯（jiǎo）揉造作

箴（zhēn）言 絮（xù）絮叨叨

自吹自擂（léi） 汲（jí）取

三、重點(diǎn)詞語

1.貿(mào)然：輕率地，不加考慮地。指遇事不經(jīng)深思熟慮，隨便做出決定。

2.典范：被認(rèn)為是值得仿效的人或物在某方面的表現(xiàn)和基本特征是最正規(guī)、最合乎規(guī)范的。

3.彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬：原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼樱笮稳菸难拧?/p>

4.賢達(dá)：有才能、德行和聲望的人。

5.恪守：嚴(yán)格遵守。

6.自持：控制自己的欲望或情緒。

7.矯揉造作：形容過分做作，極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。

8.箴言：勸誡的話。箴，勸告，勸誡。

9.一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。

10.附庸風(fēng)雅：為了裝點(diǎn)門面交結(jié)文人，參加有關(guān)的文化活動。

11.涵養(yǎng)：指滋潤養(yǎng)育；培養(yǎng)。大多指在修身養(yǎng)性方面而言，也指道德、學(xué)問等方面的修養(yǎng)。

12.絮絮叨叨：形容說話啰嗦，嘮叨。

13.扭捏作態(tài)：具有矯揉造作或夸張的性格；不是天然或自然的。

四、文章結(jié)構(gòu)劃分

第一部分（第1、2段）：開門見山，引入論題。

第二部分（第3～12段）：先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論說什么是“有教養(yǎng)”。第一層（3～10）：通過假設(shè)、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的事例。第二層（11、12）：從正面論說什么是真正的有教養(yǎng)。

第三部分（13～18）：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。

9 精神的三間小屋

一、整體閱讀

1.著眼中間，瞻前顧后，把握行文思路

（1）思考第1～6自然段的內(nèi)容以及與后文寫的精神的三間小屋的關(guān)聯(lián)；

（2）明確中間段落部分講具體的三間精神的小屋的內(nèi)涵；

（3）概括最后兩段的內(nèi)容，明確總結(jié)全文的性質(zhì)。

2.感悟?qū)Ρ仁址ǖ倪\(yùn)用，體會作者胸懷

例如：第一間精神小屋：作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝“愛”。從中也體現(xiàn)了作者深廣的胸懷。

3.針對關(guān)鍵語句，展開聯(lián)想，反思內(nèi)化

例如：第二間小屋作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時(shí)間概念。文中：“適合你的事業(yè)不靠天賜，主要靠自我尋找”——是頗為耐人尋味的一句話，告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找。

二、探究練習(xí)

1.總結(jié)本文的表達(dá)和主題。

答：這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。

2.品味本文的寫作特點(diǎn)。

答：①集議論、描寫、抒情于一體；②構(gòu)思新穎獨(dú)特；③語言樸實(shí)，意蘊(yùn)深厚；④文筆細(xì)膩。

第三單元

10 岳陽樓記

一、相關(guān)介紹

這篇文章是由范仲淹寫于慶歷六年（1046）。范仲淹生活在北宋王朝內(nèi)憂外患的年代，對內(nèi)階級矛盾日益突出，對外契丹和西夏虎視眈眈。為了鞏固政權(quán)，改善這一處境，以范仲淹為首的政治集團(tuán)開始進(jìn)行改革，后人稱之為“慶歷新政”。但此次改革觸犯了封建大地主階級保守派的利益，遭到了他們的強(qiáng)烈反對。而皇帝改革的決心也不堅(jiān)定，在以太后為首的保守官僚集團(tuán)的壓迫下，改革以失敗告終。“慶歷新政”失敗后，范仲淹又因得罪了宰相呂夷簡，被貶至河南鄧州，其實(shí)這篇文章是寫于鄧州，而非寫于岳陽樓。

二、文言知識

（一）一詞多義

1.明

（1）越明年：第二。明年，第二年。

（2）至若春和景明：明媚。

2.以

（1）屬予作文以記之：來。

（2）不以物喜，不以己悲：兩個“以”意思均為“因?yàn)椤薄?/p>

3.夫

（1）予觀夫巴陵勝狀：那。

（2）嗟夫：表句尾感嘆。

4.觀

（1）予觀夫巴陵勝狀：看。

（2）此則岳陽樓之大觀也：景象。

5.極

（1）北通巫峽，南極瀟湘：直到。

（2）此樂何極：窮盡，盡頭。

（3）感極而悲者矣：表示程度深。

6.或

（1）或異二者之為：或許。

（2）而或長煙一空：有時(shí)。

7.空

（1）濁浪排空：天空。

（2）長煙一空：消散。

8.通

（1）政通人和：順利。

（2）北通巫峽：通向。

9.和

（1）政通人和：和樂。

（2）春和景明：和煦。

10.則

（1）然則何時(shí)而樂耶：那么。

（2）此則岳陽樓之大觀也：就是。

（3）居廟堂之高則憂其民：就。

11.歸

（1）微斯人，吾誰與歸：歸依。

（2）云歸而巖穴暝：聚攏。

（二）詞類活用

1.百廢具興 廢：動詞作名詞，荒廢了的事業(yè)。

2.先天下之憂而憂 先：名詞作狀語，在……之前。

3.后天下之樂而樂 后：名詞作狀語，在……之后。

4.而或長煙一空 空：形容詞作動詞，消散。

5.憂讒畏譏 讒：名詞作動詞，別人說壞話。

6.刻唐賢今人詩賦于其上 賢：形容詞作名詞，賢明之人。

7.北通巫峽，南極瀟湘 北、南：名詞活用作狀語，向北、向南。

（三）古今異義

1.（氣象）萬千 古義：景色和事物。今義：天氣變化；氣象萬千形容景色和事物多種多樣、非常壯觀。

2.（微）斯人 古義：（如果）沒有。今義：微小。

3.此則岳陽樓之大（觀）也 古：景象。今：看。

4.（橫）無際涯 古：廣遠(yuǎn)。今：與“豎”相對。

5.濁浪（排空） 古：沖向天空。今：全部去除掉。

6.予觀（夫）巴陵勝狀 古：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”。今：丈夫，夫人。

7.前人之述（備）矣 古：詳盡。今：準(zhǔn)備。

8.增其舊（制） 古：規(guī)模。今：制度。

9.屬予（作文）以記之 古：寫文章。今：名詞，作文。

10.至若春和（景）明 古：日光。今：景色、景物。

11.則有去（國）懷鄉(xiāng) 古：國都。今：國家。

12.則有（去）國懷鄉(xiāng) 古：離開。今：前往。

13.予（嘗）求古仁人之心 古：曾經(jīng)。今：品嘗。

14.（越）明年 古：及，到。今：越過。

15.（寵）辱偕忘 古：榮耀。今：恩寵、寵愛。

16.沙鷗翔（集） 古：群鳥停息在樹上。今：集體，集中。

17.（進(jìn)）亦憂 古：在朝廷做官。今：前進(jìn)。

18.（退）亦憂 古：不在朝廷做官。今：后退。

（四）通假字

1.（屬）予作文以記之 屬：通“囑”，囑托。

2.百廢具興 具：通“俱”，全，皆，都。

（五）句式分析

1.倒裝句、賓語前置

例：微斯人，吾誰與歸？

疑問代詞“誰”作賓語，賓語前置。語序應(yīng)為“吾與誰歸”。

2.判斷句

例：此則岳陽樓之大觀也。

“也”表判斷語氣。

3.省略句

例：屬（zhǔ）予（yú）作文以記之。

省略主語“滕子京”。

4.狀語后置

例：刻唐賢今人詩賦于其上。 遷客騷人，多會于此。

5.定語后置

例：居廟堂之高……處江湖之遠(yuǎn)……

三、重點(diǎn)語句及釋義

1.“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千”。

它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長江的流水，水波浩蕩，無邊無際；或早或晚（一天里）陰晴多變化，氣象千變?nèi)f化。

2.“若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空”。

像那陰雨連綿繁密，接連幾個月都不放晴，陰冷的風(fēng)呼嘯著，渾濁的水浪沖向天空。

3.“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃”。

至于春風(fēng)和煦、陽光明媚時(shí)，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。

11 醉翁亭記

一、相關(guān)介紹

《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷五年（1045年），當(dāng)時(shí)歐陽修被貶任滁州太守，，被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹等人參與推行新政的北宋革新運(yùn)動，而反對保守之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年的八月，歐陽修又被免去朝職，貶放滁州。

二、文言知識

（一）“而”用法

1.蔚然而深秀者：表并列。

2.漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間：表承接。

3.而年又最高：表遞進(jìn)。

4.得之心而寓之酒也：表遞進(jìn)。

5.若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑：表承接。

6.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰：表承接。

7.水落而石出者：表承接。

8.朝而往，暮而歸：表修飾。

9.四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也：表因果。

10.往來而不絕者：表修飾。

11.臨溪而漁：有爭議，當(dāng)“臨”為動詞時(shí)，表順接；當(dāng)“臨”為介詞時(shí)，表修飾。

12.溪深而魚肥：表并列。

13.泉香而酒洌：表并列。

14.雜然而前陳者：表修飾。

15.起坐而喧嘩者：表并列。

16.太守歸而賓客從也：表承接。

17.而不知人之樂：表轉(zhuǎn)折。

（二）“之”用法

1.望之蔚然而深秀者：主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。

2.瀉出于兩峰之間者：助詞，的。

3.名之者誰：代詞，指醉翁亭。

4.醉翁之意不在酒：助詞，的。

5.山水之樂：助詞，的。

6.得之心而寓之酒也：代詞，指代“山水之樂”。

7.山間之朝暮也：助詞，的。

8.宴酣之樂：助詞，的。

9.而不知太守之樂其樂也：主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。

（三）詞類活用

1.山行六七里 山：沿著山谷，名詞作狀語。

2.有亭翼然臨于泉上者 翼然：像鳥兒的翅膀張開一樣，名詞作狀語。

3.名之者誰 名：命名，取名，名詞用作動詞。

4.自號曰醉翁也 號：取名，名詞用作動詞。

5.而不知太守之樂其樂也 （前）樂：以……為樂，意動用法；（后）樂：樂趣，名詞。

6.至于負(fù)者歌于途 歌：歌曲，名詞用作動詞，唱歌。

7.雜然而前陳者 前：在前面，名詞作狀語。

8.太守宴也 宴：設(shè)宴，名詞作動詞

（四）古今異義詞

非絲非竹 竹：古義：管樂器；今義：竹子。

四時(shí)之景不同 時(shí)：古義：季節(jié)；今義：時(shí)間。

野芳發(fā)而幽香 發(fā)：古義：開放；今義：散發(fā)。

醉翁之意不在酒 意：古義：情趣；今義：愿望，心愿。

林霏開 開：古義：消散；今義：打開。

頹然乎其間者 頹然：古義：醉醺醺的樣子；今義：頹廢的樣子。

（五）一詞多義

1.歸

（1）太守歸而賓客從：回去。

（2）云歸而巖穴暝：聚攏。

（3）暮而歸：回來。

2.謂

（1）太守謂誰：為，是。

（2）太守自謂也：命名。

3.臨

（1）有亭翼然臨于泉上者：居高向下。

（2）臨溪而漁：靠近。

4.秀

（1）望之蔚然而深秀者：秀麗。

（2）佳木秀而繁陰：草木茂盛的樣子。

5.樂

（1）山水之樂：樂趣。

（2）人知從太守游而樂：歡樂。

（3）而不知太守之樂其樂也：對……感到快樂（第一個“樂”）。

6.而

（1）溪深而魚肥：表并列。

（2）飲少輒醉，而年又最高：表遞進(jìn)。

（3）雜然而陳前者：表修飾。

（4）若夫日出而林霏開：表承接。

（六）特殊句式

1.倒裝句

（1）至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。

正常語序應(yīng)為“于途歌”“于樹休”。狀語后置句。

（2）醒能述以文者，太守也。

述以文：述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒裝句，屬狀語后置句。

2.判斷句

（1）“也”表示判斷語氣。

①環(huán)滁皆山也。

②有亭翼然臨于泉上，醉翁亭也。

③廬陵歐陽修也。

（2）“……者，……也”，判斷句式的標(biāo)志。

①水落石出者，山間之四時(shí)也。

②往來而不絕者，滁人游也。

③望之蔚然而深秀者，瑯琊也。

④晦明變化者，山間之朝暮也。

⑤雜然而前陳者，太守宴也。

⑥起坐而喧嘩者，眾賓歡也。

⑦頹然乎其間者，太守醉也。

⑧醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

3.省略句

得之心而寓之酒也。

“心”和“酒”前面都省略了介詞“于”，應(yīng)為“得之于心而寓之于酒也” 。

12 湖心亭看雪

一、相關(guān)介紹

《湖心亭看雪》是張岱收錄在回憶錄《陶庵夢憶》中的一篇敘事小品，寫于明王朝滅亡以后，是作者把自己對故國往事的懷念都以淺淡的筆觸融入山水之中而創(chuàng)作的小品文。

二、詞語釋義

1.崇禎五年：公元1632年。崇禎，是明思宗朱由檢年號（1628—1644）。

2.俱：都。

3.絕：消失。

4.是日更（gēng）定：是，代詞，這。更定：指初更以后。晚上八點(diǎn)左右。定，開始。

5.余：第一人稱代詞，我。

6.拏：通“橈”，撐（船）。

7.擁毳（cuì）衣爐火：穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐。毳衣：細(xì)毛皮衣。毳：鳥獸的細(xì)毛。

8.霧凇沆碭：冰花一片彌漫。霧，從天上下罩湖面的云氣。凇，從湖面蒸發(fā)的水汽。沆碭，白氣彌漫的樣子。

9.上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。

10.惟：只有。

11.長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。堤，沿河或沿海的防水建筑物。這里指蘇堤。一，數(shù)詞。痕，痕跡。

12.一芥：一棵小草。芥，小草，比喻輕微纖細(xì)的事物（像小草一樣微小）。

13.而已：罷了。

14.氈：毛毯。

15.焉得更有此人：意思是：想不到還會有這樣的人。焉得，哪能。更，還。

16.拉：邀請。

17.強(qiáng)（qiǎng）飲：盡情喝。強(qiáng)，盡力，勉力，竭力。一說，高興地，興奮地。

18.大白：大酒杯。白；古人罰酒時(shí)用的酒杯，也泛指一般的酒杯，這里的意思是三杯酒。

19.客此：客，做客，名詞作動詞。在此地客居。

20.及：等到。

21.舟子：船夫。

22.喃喃：低聲嘟噥。

23.莫：不要。

24.相公：原意是對宰相的尊稱，后轉(zhuǎn)為對年輕人的敬稱及對士人的尊稱。

25.更：還。

26.癡似：癡于，癡過。癡，特有的感受，來展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個性，本文為癡迷的意思

三、作品譯文

崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”

13 詩詞三首

行路難（其一）

一、詞句釋義

1.樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢（即萬錢），形容酒美價(jià)高。

2.珍羞：珍貴的菜肴。羞，同“饈”，美味的食物。直：通“值”，價(jià)值。

3.箸（zhù）：筷子。

4.“閑來”二句：表示詩人自己對從政仍有所期待。這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過，后被商湯聘請，助商滅夏。碧，一作“坐”。

5.“多岐路”二句：岔道這么多，如今身在何處？岐，一作“歧”。安，哪里。

6.長風(fēng)破浪：比喻實(shí)現(xiàn)政治理想。據(jù)《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問他的志向，他說：“愿乘長風(fēng)破萬里浪。”

7.云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相連，船帆好像出沒在云霧之中。

8.社：古二十五家為一社。白狗：一作“白雉”。

9.彈劍：戰(zhàn)國時(shí)齊公子孟嘗君門下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意。

10.賈生：漢初洛陽賈誼，曾上書漢文帝，勸其改制興禮，受時(shí)大臣反對。

11.擁篲：燕昭王親自掃路，恐灰塵飛揚(yáng)，用衣袖擋帚以禮迎賢士鄒衍。折節(jié)：一作“折腰”。

12.歸去來：指隱居。語出東晉陶淵明《歸去來辭》。

二、作品譯文

金杯中的美酒一斗價(jià)值十千，玉盤里的菜肴珍貴值萬錢。

但心情愁煩使得我放下杯筷，不愿進(jìn)餐。拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。

想渡過黃河，堅(jiān)冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。

遙想當(dāng)年，姜太公磻溪垂釣，得遇重才的周文王；伊尹乘舟夢日，受任于商湯身邊。

人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？

堅(jiān)信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)定會到來，到那時(shí)，將揚(yáng)起征帆遠(yuǎn)渡碧海青天。

酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈

一、創(chuàng)作背景

此詩作于唐敬宗寶歷二年（826年），劉禹錫罷和州刺史返回洛陽，同時(shí)白居易從蘇州返洛陽，二人在揚(yáng)州初逢時(shí)，白居易在宴席上作詩贈與劉禹錫，劉禹錫寫此詩作答。

劉禹錫從小愛下圍棋，與專教唐德宗太子下棋的棋待詔王叔文很要好。太子當(dāng)上皇帝后，他的教師王叔文組閣執(zhí)政，就提拔了劉禹錫當(dāng)監(jiān)察御史。后來王叔文集團(tuán)政治改革失敗后，劉禹錫被貶到外地做官，寶歷二年（826年）應(yīng)召回京。冬天途經(jīng)揚(yáng)州，與同樣被貶的白居易相遇。白居易在筵席上寫了一首詩《醉贈劉二十八使君》相贈，在詩中，白居易對劉禹錫被貶謫的遭遇表示了同情和不平。于是劉禹錫寫了這首《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》回贈白居易。

二、詞句注釋

1.酬：答謝，酬答，這里是指以詩相答的意思。用詩歌贈答。樂天：指白居易，字樂天。見贈：送給（我）。

2.巴山楚水：指四川、湖南、湖北一帶。古時(shí)四川東部屬于巴國，湖南北部和湖北等地屬于楚國。劉禹錫被貶后，遷徙于朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)，這里用“巴山楚水”泛指這些地方。

3.懷舊空吟聞笛賦：懷舊：懷念故友。吟：吟唱。聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。三國曹魏末年，向秀的朋友嵇康、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害。后來，向秀經(jīng)過嵇康、呂安的舊居，聽到鄰人吹笛，不禁悲從中來，于是作《思舊賦》。序文中說：自己經(jīng)過嵇康舊居，因?qū)懘速x追念他。劉禹錫借用這個典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。

4.側(cè)畔：旁邊。

5.沉舟、病樹：這是詩人以沉舟、病樹自比。

6.歌一曲：指白居易的《醉贈劉二十八使君》。

7.長（zhǎng）精神：振作精神。長：增長，振作。

三、作品譯文

在巴山楚水這些凄涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰。

懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時(shí)光景。

沉船的旁邊正有千艘船駛過，病樹的前頭卻也是萬木爭春。

今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一杯美酒振奮精神。

水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）

一、創(chuàng)作背景

這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時(shí)所作。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。就在那一年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之后，已有七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。

二、詞句注釋

1.丙辰：指公元1076年（宋神宗熙寧九年）。這一年蘇軾在密州（今山東省諸城市）任太守。

2.達(dá)旦：到天亮。

3.子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字，與其父蘇洵、其兄蘇軾并稱“三蘇”。

4.把酒：端起酒杯。把，執(zhí)、持。

5.天上宮闕（què）：指月中宮殿。闕，古代城墻后的石臺。

6.乘風(fēng)：駕著風(fēng)；憑借風(fēng)力。歸去：回去，這里指回到月宮里去。

7.瓊（qióng）樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。

8.不勝（shèng，舊時(shí)讀shēng）：經(jīng)不住，承受不了。勝：承擔(dān)、承受。

9.弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。弄：玩弄，欣賞。

10.何似：何如，哪里比得上。

11.轉(zhuǎn)朱閣，低綺（qǐ）戶，照無眠：月兒移動，轉(zhuǎn)過了朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩人自己）。朱閣：朱紅的華麗樓閣。綺戶：雕飾華麗的門窗。

12.不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓：（月兒）不該（對人們）有什么遺憾吧，為什么偏在人們不能團(tuán)聚時(shí)圓呢？何事：為什么。

13.此事：指人的“歡”“合”和月的“晴”“圓”。

14.但：只。

15.千里共嬋（chán）娟（juān）：只希望兩人年年平安﹐雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。共：一起欣賞。嬋娟：原指婦女容顏美好的樣子，這里指月亮。

三、作品譯文

丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。

明月從什么時(shí)候才開始出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪里比得上人間？

月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

拓展知識：