春泉空氣能維修(空氣能維修電話)

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前沿拓展：

春泉空氣能維修

可以的，空氣能熱水器一體機(jī)，出熱水洗澡很快的，也一直恒溫?zé)崴钥梢赃x擇。

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這些天來，《只狼：影逝二度》（以下簡(jiǎn)稱《只狼》）給了我如夢(mèng)似幻般奇妙體驗(yàn)：這一方面是因?yàn)殡y以避免的睡眠不足讓我時(shí)常發(fā)呆，白日做夢(mèng)，另一方面是因?yàn)椤吨焕恰酚螒蚱焚|(zhì)頗高，其極具代入感的戰(zhàn)斗體驗(yàn)絕對(duì)值得用睡眠不足這個(gè)小小的Debuff進(jìn)行交換。在這近半個(gè)月的時(shí)間里，我在武器相撞的節(jié)奏中盡情享受了的戰(zhàn)斗的獨(dú)特魅力，在一片片騰起的血霧中感受腎上腺素飆升快感和多次努力終將強(qiáng)敵斬落馬下的欣喜，直到某一天我開始好奇，當(dāng)最后一個(gè)敵人身上出現(xiàn)表示可以忍殺紅色圓點(diǎn)，當(dāng)緊張的戰(zhàn)斗音樂戛然而止，覓得一絲平靜的玩家們會(huì)如何處理這片刻安寧。

現(xiàn)在我多半會(huì)找個(gè)高點(diǎn)，暫時(shí)將視角定格在遠(yuǎn)方的風(fēng)景，通過狼呼出的白霧感受葦名冷冽的空氣。回想起之前因沉迷殺戮而廢寢不忘食，跳過劇情，頻頻迷路，暴躁不已的自己，我對(duì)宮崎英高的修羅道似乎有了新的認(rèn)識(shí)，也許我也應(yīng)該在被修羅纏身之前嘗試雕幾尊佛像來反省一下了。于是我決定挑戰(zhàn)自己，試圖邁過狼學(xué)家的門檻，探索這款游戲除了戰(zhàn)斗之外其他讓人心醉的內(nèi)容。然而在在過去的一個(gè)星期里，我深深地體會(huì)到了這門檻到底有多高，自己的知識(shí)儲(chǔ)備和把握游戲細(xì)節(jié)的能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到成為狼學(xué)家的最低標(biāo)準(zhǔn)，所以我想與其寫一篇漏洞百出，注定會(huì)淪為笑柄的分析，倒不如將我收集的資料中最詳細(xì)的部分整理出來分享給大家，以《只狼》為線索和大家聊聊活躍在這日本傳說中的鬼神亂力，為諸位茶余飯后的閑聊添上些談資。當(dāng)然，這幾段文字若能為狼學(xué)提供些靈感，那更是善莫大焉。不過在此之前仍有一個(gè)問題亟待解決：葦名國究竟在哪兒。

北陸南疆，葦名何在

游戲中的葦名并不大，但除去主城副城外，還下轄原宗教圣地，現(xiàn)軍事科技（主要是生化武器）研究所金剛山仙峰寺，農(nóng)家樂原生態(tài)漁村水生村，大型恐怖樂園地牢和葦名之底，著名靶場(chǎng)鐵炮要塞，菩薩谷，以及墜落之谷自然保護(hù)區(qū)等等多個(gè)景點(diǎn)，可謂麻雀雖小，五臟俱全。在真實(shí)歷史中，日本戰(zhàn)國的葦名面積明顯要大得多，其家族也是可追溯到平安時(shí)代相模國豪族三浦義明的之子佐原義連（雖然多年以后佐原光盛首次使用了"葦名"作為姓氏，但葦名氏的第一代仍被認(rèn)為是佐原義連）的名門望族，該家族的勢(shì)力于戰(zhàn)國時(shí)期到達(dá)了的頂峰，與北條氏康、武田信玄與上杉謙信同時(shí)結(jié)盟讓葦名國成了北方不可小覷的勢(shì)力，也讓當(dāng)時(shí)的家督葦名修理大夫盛氏成了得到《大名在國眾》承認(rèn)的一方豪強(qiáng)。

歷史上葦名家徽

葦名主城黑川城位于今天福島縣會(huì)津地區(qū)，在葦名幾代人的建設(shè)下成了奧州有名的堅(jiān)城，若這是游戲中葦名城的原型，到也解釋了我一直以來的疑惑，為何這個(gè)山窮水惡的國度能有這么高規(guī)格的天守。不過，和游戲中葦名城不同，黑川城并不是那樣險(xiǎn)峻的山城，在葦名氏因種種原因不可避免地走向衰落時(shí)，面對(duì)伊達(dá)政宗凌厲的攻勢(shì)，黑川這座山平城并不能幫助上原之戰(zhàn)慘敗的葦名殘部創(chuàng)造奇跡，或是讓他們看到勝利的希望。于是天正十七年（1589），黑川城守軍投降，伊達(dá)政宗兵不血刃地拿下了這座北方要塞，而此時(shí)德川家康正忙著與豐臣秀吉斗智斗勇，內(nèi)府軍恐怕分身乏術(shù)。

曾經(jīng)的黑川城，后來的“鶴城”若松

正因如此，我覺得游戲中葦名似乎并沒有完全借鑒另一個(gè)世界的自己，宮崎英高也在游戲中留下了蛛絲馬跡證實(shí)了這一點(diǎn)，比如在物品的描述中我們可以看出，葦名鐵砂質(zhì)量頗高，又有磁鐵礦作為經(jīng)濟(jì)來源，這兩條線索將另外兩個(gè)地方納入了葦名原型的候選名單：其一是巖手縣的釜石，此地是日本兩大鐵礦之一，周圍又有磁鐵礦，其多山多林的地貌特征和多雪的氣候特質(zhì)與游戲中的葦名完全一致。距離它不遠(yuǎn)的平泉町，在平安時(shí)代是藤原氏鎮(zhèn)守奧州的據(jù)點(diǎn)，昔稱北方京都，這為源之宮的登場(chǎng)提供了足夠的合理性。更有意思的一點(diǎn)是，在幾次海洋運(yùn)動(dòng)和過度開采后，如今釜石的鐵礦開采量已大不如前，可就在開采的過程中，當(dāng)?shù)厝税l(fā)現(xiàn)了另一個(gè)經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)——礦（源）泉（之）水。這號(hào)稱“仙人秘水”的天然水不僅作為瓶裝礦泉水遠(yuǎn)銷海內(nèi)外，還與無印良品合作，推出了MUJI爽膚水，而至于這水是否和源之水一樣有延年益壽的神奇功效，就不得而知了。

不僅如此，關(guān)于巖手縣本身也有一個(gè)有意思的故事，傳說中此地的居民因不堪各種妖魔鬼怪的騷擾，向神明請(qǐng)?jiān)笇⑦@些妖怪趕走。于是神明趕走了妖怪，并讓它們?cè)趲r石上留下手印作為憑證，發(fā)誓不再回來。之后外來的神祇便在此地定居，從此人們安居樂業(yè)，不必?fù)?dān)心妖怪的騷擾，據(jù)說故事中提及的那塊巖石正是是巖手縣名字的由來，而考慮到日本妖怪通常也充當(dāng)著類似家神這樣＂小小神明＂的角色，這個(gè)故事完全可以看成是游戲中靈藥＂噬神＂說那個(gè)故事的最溫柔版本。

進(jìn)入候選名單的另一個(gè)地方則是新澙縣新發(fā)田市的赤谷，同樣是鐵礦和磁鐵礦的產(chǎn)地，同樣多山多雪有森林，由于地處越后地區(qū)，作為自稱毘沙門天化身的上杉謙信曾經(jīng)的領(lǐng)地，僧兵精英頻繁出現(xiàn)絕對(duì)是合情合理的事情，而游戲后期出現(xiàn)的赤備也是上杉謙信老對(duì)手武田信玄最為人熟知的武裝力量，于是整個(gè)故事也顯得更有意思了。新澙還是日本極稀少的石油產(chǎn)地，盡管游戲中沒有明確提及，但無論是狼還是敵人被油淋了一身后又黑又亮的樣子還是會(huì)讓人聯(lián)想到某種“黑光如漆”的石油制品。不僅如此這里還是日本錦鯉的發(fā)源地，從外貌特征上看，那暢游在葦名每一片水域的寶鯉和日本紅白錦鯉頗有幾分相似之處，不知在新澙會(huì)不會(huì)有壇子貴人期待玩家?guī)眵[片。

只是這些所謂的證據(jù)怎么看都有些牽強(qiáng)，缺少一槌定音的感覺，于是繼續(xù)翻閱資料，八百比丘尼的傳說讓我研究起若狹的風(fēng)土人情，暗淤加美神的信仰又讓我把目光投向了巖國縣，甚至是九州島……就這樣，宮崎英高不僅教會(huì)了死字的正無窮種寫法，還用無數(shù)似是而非的線索讓我學(xué)習(xí)了日本列島的地形地貌和各地的風(fēng)土人情，我越來越確定所謂的葦名并不存在唯一確定的原型，它是以歷史上葦名為基礎(chǔ)，融合了東北地區(qū)大多數(shù)地區(qū)的特點(diǎn)，并囊獲了幾乎遍布日本列島的民間傳說而形成的，一個(gè)無比真實(shí)而又虛無縹緲的地點(diǎn)，是日本傳統(tǒng)文化的集大成者，這也意味著我無法用確定的地域范圍讓我的所謂考證更簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。既然如此，那我只好盡可能詳細(xì)記錄每一個(gè)疑似與游戲有關(guān)的故事，這不免會(huì)有些繁瑣。除此之外還會(huì)不時(shí)加入一些我自己對(duì)故事情節(jié)淺薄的理解，一家之言，不足為信，提出來只為博君一笑，還請(qǐng)見諒。現(xiàn)在就讓我們正式開始吧。

貍化萬物，無意害人

葦名城貯水區(qū)橋下的貍，應(yīng)該會(huì)是玩家們?cè)谶@款游戲中接觸到的第一個(gè)妖怪，只是看它的樣子，這家伙似乎和貍這個(gè)日本民間故事里善幻化的神獸沒什么關(guān)系，倒是和阿依努人傳說中的小矮人克羅波庫魯（コロポックル，英文Koropokkuru或Koropokguru）有幾分相似之處。聯(lián)系故事背景，所謂的“貍”恐怕只是他們的代號(hào)罷了，他們自身很可能也是金剛山仙峰寺生化實(shí)驗(yàn)的產(chǎn)物，難怪劍圣葦名一心并不待見他們，他們似乎也并不尊重年邁的劍圣。有意思的是游戲中內(nèi)府大名的原型德川家康也因?yàn)樽鲬?zhàn)狡猾或晚年私生活不檢點(diǎn)而在當(dāng)時(shí)有“貍貓”或“貍父親(有老色鬼的意思)”的雅號(hào)，不知這是對(duì)劇情的暗示，或者單純是宮崎英高的惡趣味。

木質(zhì)的克羅波庫魯娃娃

不過既然提到了貍，那我們不妨多聊兩句。貍是日本民間故事中最有代表性的明星之一，在它身上體現(xiàn)了日本民間故事中妖怪們的諸多特點(diǎn)，最明顯的便是上文提及的兩面性，傳說中貍是喜歡捉弄人的妖孽，但也是很多地方的保護(hù)神，四國地區(qū)的人相信正是“八百八貍”這類的神明在保護(hù)四國地區(qū)免遭狐貍的侵害。同樣在四國的德島縣還流傳著金長(zhǎng)貍（きんちょうたぬき）知恩圖報(bào)，用法力保佑大和屋茂右兵衛(wèi)門的染坊生意興隆的故事。而在新澙縣渡佐地區(qū)也流傳著團(tuán)三郎貍在幻術(shù)比賽中動(dòng)用自己的聰明才智戰(zhàn)勝了狐貍，保護(hù)本地不受它們侵害的傳說。

《佐渡國團(tuán)三貍》河鍋曉齋

貍和大部分妖怪的另一個(gè)特點(diǎn)是喜歡惡作劇，不主動(dòng)害人。在流傳的民間故事里，貍做最過分的事兒無非是附在人身上，導(dǎo)致宿主胡吃海塞，可身體越來越弱（高橋六兵衛(wèi)たかはしのろくべえ的故事，流傳于德島縣美馬郡，相似的故事也流傳于巖手縣），或者幻化成死靈騷擾正常人的生活（流傳于今兵庫縣龍野市）。平時(shí)它們干的最多的不過是化身轟轟作響巨石嚇人（大入道おおにゆどう，流傳于仙臺(tái)），在夜里神不知鬼不覺的剃光行人的頭發(fā)（坊主貍ばうずだぬき，流傳于德島縣美馬郡半田町），或是在夜里模仿隆隆鼓聲（貍腹鼓たぬきばやし，東京七大怪事之一）等等等等一系列讓人哭笑不得的玩笑。

于是這又引出了這些關(guān)于妖魔鬼怪的日本民間故事的另一個(gè)特點(diǎn)，在日本的百姓們看來，那些妖魔鬼怪，貍狐鼠猿一直潛伏在他們身邊，處心積慮想要嚇唬他們，所以只要他們感到周圍有不理解的現(xiàn)象，必然會(huì)創(chuàng)造個(gè)妖物出來背鍋。于是乎在日本的傳說中，妖怪的種類極其豐富，而它們所行之事多數(shù)無聊的要命，有時(shí)連嚇人一跳都很勉強(qiáng)，真是一點(diǎn)兒妖怪的尊嚴(yán)都沒有。但和其他文化里動(dòng)輒就要?dú)⑷说墓治飩兿啾龋鼈冇诛@得異常可愛，相信這也是日本妖怪文化可以被輕松接納的一個(gè)重要原因吧。

修羅雕佛，佛退百鬼

雕佛師猿是序章過后玩家第一個(gè)接觸到的NPC，他為玩家提供了忍義手，也在之后的流程中為玩家提供忍義手的安裝和升級(jí)服務(wù)。相信他的故事大家已經(jīng)耳熟能詳，因殺孽太重險(xiǎn)些誤入修羅道，被劍圣一心斬?cái)嘁槐酆笥兴棉D(zhuǎn)，最后在破舊寺廟專心雕佛抑制殺孽。而鬼則是日本民間傳說中少有的，毫無道理加害于人的怪物，與我國的鬼多為幽靈怨魂的形象不同，日本鬼在概念上更接近于西方的惡魔，它們頭生犄角，腰披虎皮裙，面目猙獰，且力大無窮，常人難以匹敵，但也不是毫無勝算。這些特點(diǎn)讓鬼成了橫行人間的最可怕的妖怪，可也讓它們成了那些渴望成就豐功偉業(yè)的英雄們的最佳目標(biāo)，那些活躍在平安時(shí)代傳奇故事里的英雄豪杰多半都有斬殺（傷）惡鬼的戰(zhàn)績(jī)，其中最著名的應(yīng)該就是源賴朝和他麾下四大天王的傳說了。

現(xiàn)存于京都神護(hù)寺的源賴朝像

而對(duì)你我這樣的普通人來說，關(guān)于惡鬼最著名的傳說之一流傳于兵庫縣，故事發(fā)生在一座小寺廟里，那時(shí)一老一小兩名行腳僧夜宿此處，夜半三更忽有惡鬼闖入，須臾間便將老僧啃食殆盡。小沙彌雖驚恐萬狀，但還是拼盡全力念誦《法華經(jīng)》，并緊緊抱住寺中毘沙門天的雕像，終逃過一劫。由于游戲中破敗寺廟龕位已空，寺里曾供奉哪位神仙已不得而知，但玩家同雕佛師猿交談時(shí)他會(huì)說自己所雕佛像皆為怒面，認(rèn)為是自己殺孽太深所致。從世間流傳的雕塑來看，怒面似乎也是毘沙門天這位佛家戰(zhàn)神的特點(diǎn)之一，雖說除此之外毘沙門天與雕佛師的作品再無相似之處，但我還是認(rèn)為此廟與毘沙門天有著莫大的關(guān)系，當(dāng)然這只是我一家之言，不足為信。

兜跋毘沙門天

既然我們聊到了鬼，那就順便聊聊赤鬼好了，對(duì)不少玩家來說，赤鬼第一個(gè)讓他們受苦的精英，它像上文提及的惡鬼一樣駭人，但恐怕和它們并沒什么關(guān)系。在日本普遍流傳的說法中，所謂赤鬼（赤鬼は）僅僅是紅色的鬼怪，和貪欲有關(guān)，而從游戲中赤鬼的面相和佛珠串的描述來看，所謂赤鬼可能只是倒霉的國際友人，因違法亂紀(jì)被常年關(guān)押于地牢，在葦名危急存亡之秋被改造成這樣的紅眼怪物。至于這是實(shí)驗(yàn)的成果還是制作赤成珠的失敗品就不得而知了。

太郎鬼兵，和風(fēng)典范

說實(shí)話我很糾結(jié)將太郎兵歸為鬼神亂力是否恰當(dāng)，日本民間傳說里似乎并沒有為這些大腦遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上身體發(fā)育的小巨人們留下什么位置，和他們略有相似的只有種叫山男 (Yamaotoko)的怪物，而山男可是智力正常的＂超級(jí)暖男＂，和那些整天打打殺殺的家伙可不是一個(gè)物種；這些太郎兵也絕不是現(xiàn)實(shí)世界的產(chǎn)物，縱觀日本戰(zhàn)國，能和太郎兵形象產(chǎn)生些聯(lián)系的恐怕只有叫鬼金棒山伏的僧兵和有特殊嗜好的武士，他們最大的共同特點(diǎn)就是數(shù)量稀少，畢竟能揮動(dòng)鬼金棒這種傳說中惡鬼專屬武器的人并不多見，像葦名國這樣量產(chǎn)更是絕無可能。

竹原春泉《繪本百物語》中的山男形象

然而，類似太郎兵這樣揮舞大棒的重裝步兵在不那么嚴(yán)肅的文藝作品中就成了和風(fēng)要素的標(biāo)桿，從《古墓麗影9》里的風(fēng)暴巨人，到《榮耀戰(zhàn)魂》中的守護(hù)鬼，這些仿佛是身披重甲的相撲力士的角色往往攜萬鈞雷霆之勢(shì)橫掃戰(zhàn)場(chǎng)，給玩家?guī)順O大的壓迫感。他們手中的鬼金棒也成了和風(fēng)要素的點(diǎn)睛之筆，配合他們猙獰的面具，正應(yīng)了鬼に金棒（鬼得到金棒，表示如虎添翼）這日本著名的俗語，讓敵人以為他們是披甲的惡鬼本身，和風(fēng)的力量美在他們身上被體現(xiàn)得淋漓盡致。

只是在我看來，這美感和宮崎英高的太郎兵沒什么關(guān)系，同那些充滿力量感的力士不同，太郎兵總是給我毛骨悚然的感覺，腫脹的身體配合詭異的笑容甚至讓我覺得那是種奇特的巨人觀，提醒著玩家他們絕非自然產(chǎn)物。所以，不管所謂＂吃多了柿子＂是某種隱喻還是不折不扣的謊言，此事都和用孩子做實(shí)驗(yàn)的仙峰寺有著莫大的關(guān)系，還請(qǐng)闖寺的玩家們不要心慈手軟，留此禍害，必流毒萬年。

利爪紅冠，教狼做人

在游戲中，根據(jù)流程的不同，玩家與雞的邂逅應(yīng)該是在見赤鬼之前或是三年前的某個(gè)宅邸。看這個(gè)身材，這個(gè)攻擊欲望和這個(gè)攻擊力，即使我們的主角只有金剛狼的身材我也不相信這是一只普通的公雞，若是它溪木鎮(zhèn)的同類能有它哪怕一半的氣勢(shì)，都不知道會(huì)挽救多少誤入歧途的龍裔。不過這只雞身上確實(shí)也沒有太特別的地方，只是有能力幾口啄死我們的主角罷了（不防守的情況下）。

作為人類歷史上最著名的家禽之一，雞也是日本民間傳說中的常客，在四國愛媛縣的山區(qū)，流傳著一種名叫波山（ばさん）的妖怪，其形象就是巨大的公雞，由于能噴火，故又有“犬鳳凰”的別稱。公雞火紅的雞冠和暴躁的脾氣確實(shí)很容易讓人覺得它與火焰有著千絲萬縷的關(guān)系，千葉縣東葛飾郡和鳥取縣八頭郡的人們相信，公雞在半夜打鳴是火災(zāi)的預(yù)兆，為避免火災(zāi)發(fā)生，前者會(huì)往鍋臺(tái)上灑水，而后者則會(huì)把三杯水灑在泥地房里。而在沖永良部島，人們認(rèn)為公雞是火神（ヒザマ）的象征，誰家發(fā)生火災(zāi)是因?yàn)椋⒒鹕瘢⑦x擇了他家里的空缸或空桶作為自己的棲息地。因此當(dāng)?shù)厝送ǔ?huì)把家里的缸或桶倒扣或裝滿水防止“火神”棲息，如果誰感覺火神已經(jīng)在自家扎根，會(huì)立即請(qǐng)來當(dāng)?shù)氐奈着坝人ē妤浚弊鞣?qū)趕火神。說句題外話，民俗學(xué)研究家惠原義盛對(duì)這一說法并不贊同，在其所著的《奄美大島的妖怪》中，他認(rèn)為火神的形象不是雞，而是火球，當(dāng)然同樣，或者應(yīng)該說更容易引發(fā)火災(zāi)。

沖繩時(shí)代社1955年拍攝的巫女“尤塔”

當(dāng)然脾氣火爆的公雞并不總是故事的主角，傳說在巖手縣下閉伊郡，某一家人的老母雞化成了妖物，使得這一家人無論生下多少孩子都會(huì)夭折。在這家人請(qǐng)來高僧占卜調(diào)查時(shí)，母雞主動(dòng)現(xiàn)身，痛斥這家人將自己產(chǎn)下的蛋全部據(jù)為己有，使它的孩子全部夭折，由此怨起，決心殺掉別人的孩子進(jìn)行報(bào)復(fù)。不過還好，在葦名國我并沒有發(fā)現(xiàn)母雞的蹤跡，若他們和葦名公雞一樣健碩，一樣充滿攻擊性，在此等怨恨的驅(qū)使下不知會(huì)化身成為多恐怖的BOSS。

至此我們差不多已經(jīng)聊過了葦名外城的所有怪物——我知道，至少還有白蛇和無首，前者涉及日本神話和紛繁復(fù)雜蛇崇拜習(xí)俗，篇幅實(shí)在太長(zhǎng)，我打算下次再聊；而目前我手頭并沒有神之飛雪，暫時(shí)沒有與無首會(huì)面的打算，還是以后見面再說吧。那么這次就先聊到這里吧，感興趣的玩家還請(qǐng)稍安勿操，待我更新。

拓展知識(shí)：