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前沿拓展：

各具其妙 佳趣輝映

——唐窯青花釉里紅名品的美學解讀和工藝揭秘

黃清華

唐英學社創辦人

英國東方陶瓷學會會員

榷陶使者唐英是明清兩代最著名的督陶官，貢獻顯赫，集歷代之大成，名品迭出，開一代未有之奇！究其原因，得益以下兩點：一惠施仁政得民心，官民共贏，共同促進制瓷技術的革新和突破，是為成瓷之基礎核心，二將文人之雅與陶瓷藝術相結合，更加提升瓷器本身的藝術審美層次與內涵，是為制瓷之靈魂核心。此二者互相促進，彼此成就，方能鑄就唐窯之輝煌！

唐英自雍正六年出任御窯廠協理官，親自主持制瓷實際工作，“杜門謝交游,聚精會神,苦心竭力,與工匠同食息者三年”，同時針對前朝弊端，做出許多卓有成效的改進措施，深獲窯戶工匠愛戴，雍正十三年端午節唐雋公大人誕辰之日，景德鎮窯戶工匠聯合贈送【唐公仁壽碑】立于御窯廠內，以表百姓感戴之心，以彰雋公仁政之德！此碑當為唐英榷陶最重要的資料之一。

唐英《陶冶圖編次》之“成坯入窯”

“故闔鎮之商賈與窯戶稱是，大人臨鎮以來，年年豐熟，大人采買物料，在在公平。”

“大人敬奉火神而保眾姓之清泰，虔供窯仙而廣磁玩之增華。”

“大人體皇上之仁，教眾工之善，每見匠有未悟者，授指致精而進其終身之益。”

碑文所列，援引一二，可見唐英深得民心。正因為唐英維護景德鎮工匠的利益，保障了景德鎮制瓷業進入良性的發展階段，一系列制瓷的創新和技術的突破迎來了歷史發展最佳的巔峰時期。

與此同時，唐英作為一個督陶官員又是一個樸素文人，故他以“風塵學者 冠蓋陶人”自居，擁有古代士人最基本的審美與品質追求，加之早年開始供奉內廷，年深月久，所見所聞，皆歷代人文精華之沉積，故其眼界與藝術品味，不同于常人。唐英摯友、文淵閣大學士的高斌為《陶人心語》所寫序言中贊曰：「唐俊公先生自少與予同侍內廷，長予一歲，顧先生之書畫，法皆臻絕妙，又能詩善屬文，才情掞發，聲望卓然。」據葉氏《再續印人小傳》稱：「唐英，工宋人山水人物，能書，詩有清思，榷兩淮、九江，珠山昌水見之筆墨者為多。曾主官窯事，制器甚精，今稱唐窯，嘗親制書、畫、詩，付窯陶成屏對，尤為奇絕。」

雍乾之際，唐英深居景德鎮，交游廣泛，深深影響當時景德鎮制瓷業上層人士，當中不乏追隨摹仿者，因此，唐英在景德鎮榷陶期間，景德鎮制瓷業形成一個特殊的文藝氛圍，唐窯風格流行甚廣，唐英的藝術幕僚和摯友，例如吳姓和李姓者，皆是一時之翹楚，深得雋公意趣，與雋公互動極多，雋公一些私物多委托他們成造。雖是年代久遠，詳況難考，但是依據一些史料文獻與留存于世的實物，依然清晰看到雋公大人與這些藝術幕僚摯友之間非比尋常的密切關系。

正基于雍乾之交景德鎮制瓷業存在如此特殊的人文氣氛，一些雋公的藝術幕僚、與之合作互動的摯友，燒造出一批特色鮮明、人文氣息濃厚的高品質佳器，它們的出現與雋公有著千絲萬縷的關系，因此這也可歸屬唐窯之范圍。是次拍賣【清乾隆 青花釉里紅高士四藝圖燈籠尊】正是其中的一例，造型端正大方，腹部平直，上下相若，合適繪畫，主題紋飾為琴棋書畫，徐徐展開，場景交融，猶若手卷。高士雅聚和風惠暢日，竹林庭院中，翩然而成琴棋書畫四景，或觀賞畫作，互有點評，或下棋對弈，動靜皆宜，或濡墨揮毫，石壁題詩，或雅拂弦柱，清音悠悠，旁有仆童焚香煮茶，處處風雅，向世人展現一幅恬淡的世外桃源之景，也是文人士大夫向往的愜意狀態，寄托他們的內心理想。

是次拍賣拍品【清乾隆 青花釉里紅三星圖燈籠尊】，原為香江名賢利國偉爵士舊藏，與前者同屬一類，繪畫與紋飾布局皆一致，器上以青花釉里紅相互裝飾，繪出福祿壽三星圖。圖中福星巾帽輕披，右手提花籃，盛裝牡丹花，左手撫童孩額頭，寓意賜福。童孩則執白玉蘭花枝獻呈祿星，祿星居中，著洪福齊天紅袍，以釉里紅一色繪之，格外矚目，胸前白鶴為補，寓意一品當朝，其頭戴寶冠，長髯五綹，頸佩“欽賜”長命牌，腰系玉帶，手執朝芴，側身回顧。壽星居左，兩旁各立一童孩，獻桃與送福，寓意福壽雙全，后有童子執仗，仙鶴與梅花瑞鹿伴隨，鶴鹿兩兩相顧，脈脈含情，上方洪蝠高飛，寓意福在眼前。整體氣氛祥和喜慶，寓意豐富，可見雍乾時期清宮藝術當中吉祥寓意風尚之流行。

唐窯青花釉里紅裝飾三星圖題材的傳世實物，尚有幾例，唯是細節稍有不同，比如2008年香港蘇富比第2203號拍品【清雍正、乾隆 青花釉里紅“三星圖”燈籠瓶 】和香港蘇富比1982年5月19日第261號拍品、倫敦佳士得1985年12月9日第124號拍品，可資比較。所繪人物與紋飾布局，極具同一性，可以明確肯定是集中在乾隆最初的那幾年里出自同一人之手筆。

清雍正、乾隆青花釉里紅“三星圖”燈籠瓶

2008年香港蘇富比第2203號拍品

高：46.2公分

此二者全身繪畫以青花為主，以釉里紅為點綴，二色皆妍美。繪畫之精細入神，可謂獨步一時，畫面中數十人的年齡、衣飾、神態各異，皆可刻畫生動，極為傳神，細至毫毛，均可一一付之筆端，一絲不茍。青花與釉里紅二色皆妍麗可人，畫面格調高雅，具有濃厚的文人氣息，前者處處彰顯文雅恬靜之美和氣度高古的風姿，后者則在在流露出諸星仙氣飄飄、慈眉善目的長者風范。

存世所見此款唐窯青花釉里紅佳器分寫款與無款二種，綜合品質沒有差任何差異，只是底部是否寫款而已，數量上彼此比例平分，各占一半，有款者如香港望星樓典藏【清乾隆 青花釉里紅松鹿大瓶】、香港蘇富比20101008第2646號拍品【清乾隆 青花釉里紅“匡廬圖”燈籠瓶】。其款字間隔疏朗，結構清奇，大氣而穩健，占底足的面積比例明顯大于一般官窯琢器。而“乾隆”之“乾”字書寫篆法別具一格，將左邊的“曰”字寫為“由”字。此款式為傳統鑒藏界所公認為唐窯于乾隆初年之寫法，是次拍賣拍品【清乾隆 青花釉里紅三多圖天球瓶】，正是如此標準的寫款。其畫意精美絕倫，妍麗無匹，外壁以青花繪畫釉里紅點綴的手法描繪折枝蟠桃、佛手、荔枝紋，寓意“多壽多福多子”。畫中碩果細葉，疏密有致，以渲染手法繪畫果實，釉里紅一色淡雅柔麗，成功地表現出三多果成熟的嬌嫩質感。同類唐窯青花釉里紅天球瓶，尚見雙獅戲繡球題材，皆畫工纖細動人，獨步一時也。

清乾隆青花釉里紅“匡廬圖”燈籠瓶

香港蘇富比 20101008 第2646號拍品

高：47cm

清乾隆 青花釉里紅松鹿大瓶

香港望星樓藏

《望星樓藏瓷——清代康雍乾官窯瓷器》頁8485，圖版27，香港2004年

同樣寫款者，尚見是次拍賣拍品【清乾隆 青花纏枝花卉紋荸薺扁瓶】，此式荸薺扁瓶為唐窯田字款瓷器當中之罕有造型，式樣優雅，嬌巧怡人，胎釉渾然一體，溫潤如玉，一如佳人麗質，修胎極為規整。以青花自上而下繪六層紋飾，腹部主題紋飾是四朵纏枝花卉，均衡分布，花頭飽滿，枝葉細柔相伴，妙曼生姿，繪畫筆觸細膩，青花妍麗蒼雅，是為唐窯不可多得的佳器。

前述四者裝飾手法相同，彼此可相互印證，無論是否有款，彼此氣息非常一致，皆是出自同一窯場，不容置疑。這類佳器整體以青花繪畫為主，以釉里紅點綴，然而落到局部裝飾，往往二者互為主次，彼此映襯，各見其妙。可謂變化多端，盡見搭配轉換之妙，令人不由驚嘆雋公品味引領下的藝術審美設計與制瓷燒造工藝同步推進，完美結合。再好的設計和構思，沒有制瓷燒造技術的支持，都是空想，如果徒有制瓷燒造技術，缺乏精妙的設計和構思，又難現文心佳器，雋公大人過人之處正是在于兼具二者之長，彼此成就，相互輝映。

眾所周知，青花和釉里紅是兩種不同的呈色劑，鈷與銅燒成的溫度和氣氛要求不同，故燒制成功的難度極大。因為燒造釉里紅比較特殊，對于窯爐的氣氛要求很高，對于銅離子的活躍性，體現在對窯爐內溫度和氣氛的敏感。康熙以來景德鎮燒造瓷器的窯爐為鎮窯（蛋型窯），歷年以來經驗表明，一窯之中，只有兩處窯位合適燒造釉里紅器物，每一次釉里紅器物要放在那兩個窯位才有可能燒造成功，其他位置必定是失敗，因此，基于此，御窯廠需要向在御窯廠附近官古戶（民窯者，其技術與官窯相近）租借窯位，將這些釉里紅器物安置在他們鎮窯的最佳窯位里面。

康熙平定三藩以后，景德鎮窯業隨之步入一個歷史新發展階段，瓷器的品類日益豐富，針對不同品類的物理特性，燒造的匠人們慢慢探索和總結經驗，其中火候與窯位至為關鍵。對窯位精準把握，也是景德鎮清代燒造技術提高的重要體現，特別是唐英于雍正六年臨鎮以來，他積極處理好御窯廠與工匠關系，公私利益皆得到充分照顧，官民相互促進，雙方共贏，租借民窯窯位更是雙方深度融合的見證。根據唐英相關記載表明，雍乾之際御窯廠在廠內負責組織生產，燒造一項往往是有目的有針對性結合燒造品類的不同散給各窯戶，租其對應的窯位燒造，以求最佳的燒造效果和最大的成品率，最后回御窯廠揀選上供。

是次拍賣拍品【乾隆 青花釉里紅纏枝蓮紋梅瓶】亦為一例歷經如此安排成功燒造的唐窯佳器，其雋秀典雅，一如佳人玉立，胎釉精良瑩亮，紋飾層次豐富，密而不亂，口沿飾花瓣紋一周，肩部和底脛處皆繪蓮瓣石榴瑞果紋，上下呼應，腹部主題紋飾以青花勾繪纏枝蓮之枝葉，釉里紅則填繪妍放大小的花卉，運筆生動流暢，饒有風姿，布局虛實相宜，益生清新之氣。每一層紋皆是青花與釉里紅相互裝飾。釉里紅一色妍麗而不炫，恰如其分，含蓄之美宛如美人初醉，與青花蒼妍深沉之色，相互輝映。此燒造工藝繁復，講究物理變化之妙，二色俱佳，殊為不易。

另外此物最為特殊之處則是底款為雙行豎寫楷書，與同類之作多是篆書六字方款的情況相比，尤見珍稀獨特，此式寫款存留濃厚的雍正遺風，前朝氣息鮮明，可見其燒造年代應該是乾隆初年，當為唐英督造之物。如此楷書寫款者，皆是乾隆朝御瓷之上品，同類一例可參見英國布托里斯博物館典藏【清乾隆 洋彩榴實雙喜圖天球瓶】。

清乾隆 洋彩榴實雙喜圖天球瓶

英國布托里斯博物館藏

典藏號：N5377

佳器必出良工之手，良工必歸名窯所屬，唐窯青花釉里紅之名品迭出，體現彼時榷陶御窯廠銳意創新、勇于探索之精神。能夠達到青花與釉里紅兩全其美，恰到好處，益見其技術之高超。唐英榷陶江右二十余年，前后親身參與程度各有區別，從而形成唐窯在不同階段展現不同的面貌，如今若需深入了解唐窯，必需結合一系列的個案分析，方能深入研究，此共識至為關鍵。比如唐窯早期青花釉里紅系列的研究，就需要統計存世數量、造型紋飾與品類的具體情況、有款與無款之關系等諸多問題。唯有細分與深入，方知唐窯全貌和實際內涵。

是次拍賣呈獻數例佳器，為我們深入了解唐窯，提供難得可貴的機會，必將對探討唐窯與唐英及其交友圈產生積極的學術意義！

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清乾隆 青花釉里紅“琴棋書畫詩酒茶”人物大尊

H：48cm

備注：

香港重要私人收藏

展覽：

保利藝術研究院、保利藝術博物館，“弘歷的世界II——郎世寧繪《純惠皇貴妃油畫像》暨18世紀盛清宮廷藝術的西洋風”，北京，2021年10月15日11月02日

成交價：RMB 13,110,000

清乾隆 唐英制青花釉里紅折桂圖大燈籠尊

H：45.6cm

備注：

1.利國偉爵士舊藏

2.香港蘇富比，2019年11月28日，編號15

展覽：

保利藝術研究院、保利藝術博物館，“弘歷的世界II——郎世寧繪《純惠皇貴妃油畫像》暨18世紀盛清宮廷藝術的西洋風”，北京，2021年10月15日11月02日

估價：RMB 8,050,000

清乾隆 唐英風格青花纏枝花卉紋撇口扁瓶

H：24.2cm

“大清乾隆年制”款

備注：

法國重要家族收藏，購藏于1920年代

展覽：

保利藝術研究院、保利藝術博物館，“弘歷的世界II——郎世寧繪《純惠皇貴妃油畫像》暨18世紀盛清宮廷藝術的西洋風”，北京，2021年10月15日11月02日

成交價：RMB 2,645,000

清乾隆 青花釉里紅纏枝花卉紋梅瓶

H：34.6cm

“大清乾隆年制”款

備注：

Pierre Huber先生珍藏，瑞士

展覽：

保利藝術研究院、保利藝術博物館，“弘歷的世界II——郎世寧繪《純惠皇貴妃油畫像》暨18世紀盛清宮廷藝術的西洋風”，北京，2021年10月15日11月02日

成交價：RMB 14,950,000

清乾隆 唐英風格米色彩礬紅墨彩內松石綠“海陽八景”碗

D：18.4cm

備注：

日本藏家舊藏

展覽：

保利藝術研究院、保利藝術博物館，“弘歷的世界II——郎世寧繪《純惠皇貴妃油畫像》暨18世紀盛清宮廷藝術的西洋風”，北京，2021年10月15日11月02日

成交價：RMB 299,000

清乾隆 御制墨彩「雪事八詠」御題詩小筆筒

高：9.4cm

出版：

保利藝術博物館，保利藝術研究院編，《弘歷的世界（全二冊）》，編號97，上海，上海書畫出版社，2021年

「乾隆宸翰」、「惟精惟一」印

備注：

晚清重臣胡湘林家族舊藏

展覽：

保利藝術研究院、保利藝術博物館，“弘歷的世界——乾隆御制詩文稿、蘭亭圖帖緙絲卷暨重要宮廷藝術特展”，北京，2021年04月23日05月10日

成交價：RMB 8,625,000

清乾隆 粉彩無量壽佛

高：29.5cm

備注：

紐約蘇富比，2011年3月23日，編號0729

展覽：

保利藝術研究院、保利藝術博物館，“弘歷的世界II——郎世寧繪《純惠皇貴妃油畫像》暨18世紀盛清宮廷藝術的西洋風”，北京，2021年10月15日11月02日

成交價：RMB 8,050,000

清乾隆 洋彩雕瓷「八蠻進寶」山高水長大瓷板掛屏

板：64×47cm；框：93.5×71cm

備注：

1.紐約佳士得，1991年5月30日，編號371

2.亞洲重要私人收藏

展覽：

保利藝術研究院、保利藝術博物館，“弘歷的世界II——郎世寧繪《純惠皇貴妃油畫像》暨18世紀盛清宮廷藝術的西洋風”，北京，2021年10月15日11月02日

成交價：RMB 5,750,000

清乾隆 胭脂紅地洋彩御題詩抱月式葫蘆口壁瓶

高：25.6cm

備注：

美國重要私人收藏

展覽：

保利藝術研究院、保利藝術博物館，“弘歷的世界II——郎世寧繪《純惠皇貴妃油畫像》暨18世紀盛清宮廷藝術的西洋風”，北京，2021年10月15日11月02日

成交價：RMB 3,795,000

清乾隆 青花巴洛克式花卉盞托

直徑：18cm

備注：上海汪氏舊藏。

展覽：保利藝術研究院、保利藝術博物館，“弘歷的世界II——郎世寧繪《純惠皇貴妃油畫像》暨18世紀盛清宮廷藝術的西洋風”，北京，2021年10月15日11月02日

成交價：RMB 598,000

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