南洲名苑附近燃?xì)庠罹S修點(diǎn)(南皮燃?xì)庠罹S修電話)

前沿拓展：

不知道大家還記不記得，在穿越劇鼻祖《尋秦記》里，西安兵馬俑坑的考古學(xué)家們發(fā)掘出了一件看起來很高科技的“文物”——

在劇情設(shè)定中，這是男主項(xiàng)少龍穿越要用的時(shí)空通訊器。

雖然影視作品的內(nèi)容是虛構(gòu)的，但藝術(shù)來源于生活，生活有時(shí)候可比藝術(shù)“魔幻”多了。

比如前些日子俄羅斯的考古學(xué)家就在一座約2100年前的古匈奴墓葬中，發(fā)掘出了一件神似“iPhone”的文物——

圖片來自時(shí)差視頻

只見這個(gè)黑色長方形物品上鑲有綠松石、紅玉髓和珍珠母，尺寸也和智能手機(jī)差不多。新聞一出就有不少網(wǎng)友腦洞大開：

@iBingo：喬布斯：我的靈感來自2000年前

@夏目大叔_：墓主人可能還在等孩子電話

@Y王一博的85號(hào)小摩托：相信我，穿越應(yīng)該不是夢了

也有網(wǎng)友懷疑這是蘋果公司的一種營銷手段，還由此引發(fā)了一波吐槽：

@盧得名：廣告植入的沒毛病

@看女廁的劉大爺：我尋思著除了都是長方體還有哪里像了？

@皮皮皮娜醬：為啥不像華為不像小米不像oppo不像板磚，偏偏像蘋果

而實(shí)際上，它只是墓中女性的陪葬腰帶配飾。

盡管說它長得像“iPhone”有些勉強(qiáng)，但看起來就像是穿越過去的文物可有不少呢！

01

今年五月份，有網(wǎng)友曬出了一張上海嘉定出土文物展中的文物照：

網(wǎng)友們看了都忍不住調(diào)侃說“這不是啤酒蓋兒嘛！怕是是盜墓賊落下的或者穿越過去的吧。”

畢竟大家印象中的香盒是這樣的——

銀制香盒，高麗時(shí)期，韓國國立中央博物館藏

或者這樣的——

清乾隆，銅鎏金攢刻花卉香盒

而長成啤酒蓋式的銀香盒還真是頭一回見，把它放大一看——原來盒蓋上還寫著一個(gè)“香”字。

明，銀香盒，上海博物館藏

據(jù)悉，這只銀盒是在2007年嘉定江橋鎮(zhèn)李新齋家族墓中出土的，墓主人是明代的一對(duì)夫妻，男主人名叫李汝節(jié)，號(hào)新齋，是明代萬歷年間的一位登州同知。

這座墓葬很幸運(yùn)，數(shù)百年來未曾有盜墓賊光臨過。除了這枚銀香盒，棺柩中還有不少發(fā)簪、銅鏡、金銀飾品等隨葬物。如此看來，它應(yīng)該就是盛放香粉用的。

那時(shí)的香粉其實(shí)就是添加了植物香料或香草的妝粉，宋代的李廷忠曾在《生查子》一詞中寫過“玉女翠帷熏，香粉開妝面。”工匠們把香粉盒子做得小巧玲瓏，是為了方便使用者隨身攜帶。

02

中國人很早就有了刷牙、漱口的習(xí)慣：

《禮記》：“雞初鳴，咸盥漱。”；

元 郭任《靜思集》：“南州牙刷寄來日，去膩滌煩一金直。”

元 許國故《御藥院方》：“陳希夷刷牙藥……用刷牙子蘸藥(即牙粉)刷上下牙齒，次用溫水漱之……”

唐，敦煌壁畫

許多史料都表明，古人曾借助手指、齒木、揩齒布蘸取鹽水、牙藥等清潔牙齒。

植毛牙刷的使用在日本名僧道元的《正眼法藏》中也有記載：

“余于大宋國嘉定十六年癸未四月，首次到中國各山寺參觀時(shí)，得知……僧侶們除漱口之外，尚用剪成寸余之馬尾，植于牛角制成的器物之上，用以刷洗牙齒。”

唐代牙刷，成都中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化博物館藏

1985年，成都市博物館考古隊(duì)和四川大學(xué)博物館在成都市指揮街遺址清理唐代灰坑時(shí)，發(fā)現(xiàn)了四把骨質(zhì)牙刷柄，上圖這把刷頭上有兩排共十二個(gè)植毛孔。

這一發(fā)現(xiàn)把我國植毛牙刷的發(fā)展史推進(jìn)到了中唐，看著這和如今相差無幾的設(shè)計(jì)，還真是不得不感嘆一句：古代勞動(dòng)人民智慧無窮！

03

理工科的朋友們?cè)跍y量一件器物的長度、深度和內(nèi)外徑時(shí)，通常都會(huì)用到游標(biāo)卡尺。

最具現(xiàn)代測量價(jià)值的游標(biāo)卡尺一般被認(rèn)為是法國的約尼爾·比爾發(fā)明的，但其實(shí)早在兩千多年前，我大中華的工匠就已經(jīng)用上了外形、功能和用法都與之極其相似的青銅卡尺，兩者的工作原理更是幾乎沒有區(qū)別。

青銅卡尺，揚(yáng)州市博物館藏

晚清時(shí)期吳大澄的《權(quán)衡度量實(shí)驗(yàn)考》和容庚所編《秦漢金文錄》里都有相關(guān)的記載，當(dāng)中還有卡尺的拓本，但由于原物流失未能得到證實(shí)。

直到1992年，揚(yáng)州邗江縣甘泉鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的一座東漢早期墓葬中出土了一件青銅卡尺的實(shí)物，經(jīng)鑒定系造于王莽新朝時(shí)期，這才確定了游標(biāo)卡尺最早是起源于我國的。

說起王莽，那可是一位“神奇”人物。他雖然篡奪皇位代漢建新，卻在統(tǒng)治期間推行了許多惠民政策。古代史學(xué)家以“正統(tǒng)”的觀念，認(rèn)為他是“巨奸”，但隨著封建帝制的結(jié)束，許多史學(xué)家開始用新時(shí)代的的視角看待他。

王莽在位的新朝時(shí)期，科技水平十分發(fā)達(dá)，渾天儀、地動(dòng)儀和水排等圓軸類零件都相繼問世。他的許多治國理念也很超前，比如土地國有、均產(chǎn)和廢奴政策等，使得胡適都忍不住為他“平反”，稱他是“中國第一位社會(huì)主義者。”

如此先進(jìn)的思想，也難怪不少網(wǎng)友都要調(diào)侃說，王莽可能是穿越過去的呢！

04

三星堆二號(hào)祭祀坑曾出土過不少讓人感到疑惑的文物，其中這件青銅太陽輪的用途和象征意義至今還沒有一個(gè)定論，我們只知道它誕生于三千多年前。

青銅太陽輪，現(xiàn)藏于三星堆博物館

只見它長得像個(gè)方向盤，圓心部分是凸起的，周圍分布著放射狀的五根芒條，芒條和暈圈的銜接處以及圓心部分都有鉆孔。

這件青銅太陽輪自出土以來就受到不少關(guān)注，各路考古專家對(duì)它的解釋也是眾說紛紜，如“車輪說”、“盾牌說”、“陳設(shè)說”等等。不過較為一致的看法是：它是“表現(xiàn)太陽崇拜觀念的一種裝飾器物”。

也有學(xué)者在此基礎(chǔ)上對(duì)它做了深化析讀，認(rèn)為它“是一種具有幾何學(xué)考量的、能展示季節(jié)概念的、有實(shí)用價(jià)值的太陽回歸年具象物，是一具來自遠(yuǎn)古的十月太陽歷年輪。”

按這種邏輯進(jìn)行推演的話，當(dāng)時(shí)的人在使用這個(gè)青銅太陽輪時(shí)，很有可能是要先把它固定或者嵌在木板上，再在鉆孔里插上竹竿。

這么一來人們不僅能夠根據(jù)竹竿日影長度的變化確定一天的時(shí)辰，還能根據(jù)竹竿日影兩次最長（短）所需的時(shí)長來確定回歸年的天數(shù)，這件青銅太陽輪就同時(shí)具備了圭表和日晷的功能。

當(dāng)然了，這一切都只是猜測，事實(shí)究竟是怎樣的，還需要更多的發(fā)現(xiàn)、時(shí)日和研究才能揭曉。

05

1976年，位于河南安陽的殷墟婦好墓里出土了一套前所未見的、神似煤氣灶的復(fù)合炊具，考古學(xué)家們將其命名為“三聯(lián)甗(yǎn)”。

商，婦好三聯(lián)甗(yǎn)，現(xiàn)藏于中國國家博物館

甗（yǎn）就相當(dāng)于如今的蒸鍋，最早出現(xiàn)在新石器時(shí)代，流行于商代至漢代。起初甗是用陶制成的，后來逐漸演變?yōu)榍嚆~制品。有了它以后，我們才做出了蒸羊羔蒸熊掌蒸鹿尾兒……

甗共由兩部分組成：上半部分是甑（zèng），也就是籠屜，用來放置被蒸的食物，底部有許多透氣的小孔；

陶甑，中國國家博物館藏

下半部分是鬲（lì），用于盛水，相當(dāng)于現(xiàn)在的湯鍋；

饕餮紋鬲，中國國家博物館藏

（延伸閱讀：一口氣讀懂青銅器：鼎鬲簋觚爵甗觶斝匜簠盨罍瓿彝觥卣……）

甑跟鬲組合在一起就叫甗，有連體的，也有分體的：

四蛇飾（分體式）甗，現(xiàn)藏于故宮博物院

至于這套可以同時(shí)蒸煮多種食物的婦好三聯(lián)甗，不僅實(shí)用性強(qiáng)，顏值也很高——

每個(gè)甑的甑耳都是圓雕獸頭的模樣，甗口是兩組聚首相對(duì)的夔（kuí）龍，龍和獸刻畫得都威風(fēng)凜凜；

甑下面的方案頂面上是三條纏身龍紋，四角則是牛頭紋，案四周的側(cè)面分別是在一周垂三角紋上部鑄出十二條動(dòng)態(tài)極強(qiáng)、面目猙獰的夔龍，其間又隔以大圓渦紋；

中間鬲口內(nèi)壁、甑內(nèi)壁及兩耳下外壁上刻有"婦好"的銘文，再加上腹足還留有煙跡，所以專家推測，這套炊具很有可能是婦好生前宴饗或祭祀時(shí)使用的。

06

說到廚房用具，1984年出土于三國東吳大將朱然墓中的這件越窯青瓷方格盒，還跟學(xué)校食堂的餐盤撞了臉呢：

如果說生活用具長得像還比較容易理解的話，那下面這些電子科技產(chǎn)品的“同款”們就真的讓人一臉震驚+懵逼了——

比如這件和智能手機(jī)相似度高達(dá)99.9999999%的石鏟，如果沒有標(biāo)識(shí)，誰能想得到它竟然誕生于二里頭文化時(shí)期？

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還有這件現(xiàn)藏于安徽省博物院、用途待考的“云紋五柱器”，怎么看都像家里裝的路由器呀！

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以及這件西周時(shí)期的四足帶蓋方鼎，網(wǎng)友們看了都在問，這真的不是安卓機(jī)器人的原型？

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你看，這不查不知道，一查竟然查出了這么多“現(xiàn)代感十足”的文物。

所以平常要是沒事兒就多去博物館逛逛好了，總有一些小驚喜在等你發(fā)現(xiàn)哦~

注：文中圖片如未標(biāo)明出處，均來源于網(wǎng)絡(luò)

參考文獻(xiàn)：

《說匵——中國早期的婦女用品：首飾盒、化妝盒和香盒》

李華峰《中國古代妝粉的種類和制作工藝研究》

李剛《我國古代牙刷的發(fā)明和發(fā)展》

潘素娟 張闖輝《植毛牙刷發(fā)明小考——從內(nèi)蒙古博物院藏植毛牙刷柄談起》

吳大澄《權(quán)衡度量實(shí)驗(yàn)考》

彭元江《三星堆青銅輪形器與十月太陽歷》

吳樾《婦好三聯(lián)甗——神巫文化與人本文化思想的交匯》

拓展知識(shí)：