美意空調(diào)故障代碼f9(美意空調(diào)故障代碼20)

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前沿拓展：

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春節(jié)假期馬上就要來啦，現(xiàn)在的你是不是有些迫不及待想要放假？別著急，你的假期已經(jīng)開始倒計(jì)時(shí)，讓我們先抽出幾分鐘的時(shí)間，回顧一下古代的休假制度，看看古人是怎么休假的。

清 佚名《十二月月令軸·正月觀燈》局部

臺北故宮博物院藏

人類早期的休假主要是源于祭祀行為。在當(dāng)時(shí)，人們每年都要舉行兩次祭神活動，分別是春日的祈農(nóng)之祭，和秋日的豐收之祭。祭祀時(shí)大家會聚在一起吃飯宴樂，熱鬧非常，官府于是也暫停公事，放個(gè)假與民同樂去了。

五代 燃燈祈禱 莫高窟146 北壁

除祭祀外，被古人認(rèn)為有“澡身浴德”之效的洗浴也是官員放假的一個(gè)重要因素。古時(shí)貴族洗浴講究沐頭浴身。長長的頭發(fā)沾了水，又沒有電吹風(fēng)可用，自然難以做正式打扮，因而也不方便坐堂理事，所以他們一般會閉門謝客，同時(shí)暫停公務(wù)。到漢時(shí)期，政府將其規(guī)定為明確的休假制度。官員攢滿五天的工作日后，可以兌換一天的假期用來洗澡。后來人們把這種休假方式稱為“休沐”。

明 陳洪綬《晞發(fā)圖》局部 重慶中國三峽博物館藏

與現(xiàn)代統(tǒng)一的周六周日不同的是，漢時(shí)期實(shí)行“輪休”制度，以保證每天都有打工人在崗打工。

霍去病的弟弟霍光休假時(shí)，就是由上官桀（漢昭帝上官皇后的祖父）留在“辦公室”處理政務(wù)的。此外，由于漢代官府采取“寄宿制”，官員需要離開家人單獨(dú)住在府中。因此，對于他們來說，“休沐”不僅僅是洗澡假，也是他們歸家謁親的日子。

五代 王齊翰 荷亭戲嬰圖團(tuán)扇（傳）局部

美國波士頓博物館藏

如果官員放假了還留在單位996，則會被認(rèn)為是一種對家庭不負(fù)責(zé)任的自私行為。西漢的薛宣就曾勸帶假辦公的張扶遵循古制，回家多陪伴親人，言曰：“曹雖有公職事，家亦望私恩意。”

魏晉時(shí)期，在政府頒布的《魏令》和《晉令》中皆有提及休假制度，官員放假被更為規(guī)范地納入法律體系，呈法制化趨勢。

清 金廷標(biāo)《春野新耕軸》局部 臺北故宮博物院藏

田假、授衣假、私祭假、婚假、拜墓假等都是重要的法定休假。其中田假因各處氣候不同，放假時(shí)間依當(dāng)?shù)胤N收情況而定，一般為五月。

此外還有臨時(shí)休假（非法定休假），也稱急難假，每月有五次申請額度，一年最多放六十天，病休可再申請延長二十日。南朝梁武帝時(shí)，新增省親假。

明 戴進(jìn)《太平樂事圖(傳)》局部 臺北故宮博物院藏

唐時(shí)期政府對休假制度進(jìn)行調(diào)整，將假期間隔由五日一休改為十日一休，也就是“旬休”。好在唐時(shí)期的節(jié)令假沒有跟著一塊兒縮水，反而是“水漲船高”，變得比漢朝還多。春節(jié)（古時(shí)稱作元日或元旦）就是在唐代被定為法定節(jié)假日，擁有七天的假期。

明 李士達(dá)《歲朝村慶圖》局部 故宮博物院藏

只是對于部分官員來說，他們并不能完全放假。例如，根據(jù)規(guī)定，元旦節(jié)內(nèi)，地方行政長官不得離開衙門，只能讓家屬到府看望。

除春節(jié)外，冬至和清明這兩個(gè)節(jié)日也有七天的假期，同時(shí)節(jié)內(nèi)會有重大祭祀活動。官戶和奴婢的假期則相對較短，只有三天。

元 黃公望《快雪時(shí)晴圖》局部 故宮博物院藏

假期結(jié)束后，官員必須準(zhǔn)時(shí)返崗，因?yàn)槿绻瞬粊淼脑挘X也就沒有了。至于退休制度則是在晚唐時(shí)期被正式確立。宋朝的基礎(chǔ)放假制度與唐朝相同，仍是十日一休，與唐朝不同的是，宋朝擴(kuò)充了很多節(jié)令假。

北宋 蘇軾《黃州寒食帖全卷》局部 臺北故宮博物院藏

《文昌雜錄》記載，“官吏休假，元旦、寒食、冬至各七日；上元、夏至、中元各三日；立春、清明各一日，每月例假三日，歲共六十八日。”

但其中僅有18日屬于“休務(wù)”，即全天休息，其余50日則為“放假+辦公”雙拼模式，只能休息一會兒，辦公一會兒。

宋《緙絲上元嬰戲圖軸》局部 臺北故宮博物院藏

有時(shí)候假期太多，容易導(dǎo)致政務(wù)堆積。包拯曾因此特意上書宋仁宗，言:“每節(jié)假七日，廢事頗多，請令后只給假五日。”之后，有些假期就變得像是程序員頭頂?shù)念^發(fā)——不僅少了，而且很難再長回來。

宋 《宋仁宗坐像軸》 臺北故宮博物院藏

元朝因循舊制，仍采取“旬休”，但刪減了很多節(jié)假日。中統(tǒng)五年（1264年），政府規(guī)定，京府州縣官員，“若遇天壽（皇帝生日）、冬至，各給假二日。元正、寒食，各三日。七月十五日、十月一日、立春、重午、立秋、重九、每旬，各給假一日。”同時(shí)備注“公務(wù)急速，不在此例”。意思就是愛會消失，恨會消失，但工作不會，辦公室才是宇宙真正的盡頭！（夸張了）

元 劉貫道《元世祖出獵圖》局部 臺北故宮博物院藏

至元十四年(1277年)，在中書省的建議下，元世祖將官員的日常休假由“十日一休”增加為“每月的初一、初八、十五、二十三和乙亥日休假”。但同時(shí)又規(guī)定這五日不能殺生。

明 唐寅《歲朝圖(傳)》局部 臺北故宮博物院藏

明時(shí)期的休假制度幾乎是走向了與宋朝相反的另一個(gè)極端。不僅官員們的基礎(chǔ)休假被縮減為“一月一休”，大量的節(jié)令假也被廢除，只有元旦、冬至、元宵三節(jié)，被保留了下來。其中，元旦休五日，冬至休三日，元宵休十日。

明 《明憲宗元宵行樂圖》局部 國家博物館藏

值得注意的是，元宵節(jié)延長至十日的規(guī)定僅為皇帝對京官們的恩賞，并不適用于地方官員。同時(shí)，元宵假內(nèi)，若有外任官員赴京考核，相關(guān)衙署須照常辦公，“不可妨公務(wù)耳”。但有時(shí)候皇帝也會“大發(fā)善心”，友情贈送官員一些假期。宣德八年(1433年)，明宣宗就曾賜上元節(jié)假25日。

清 姚文瀚《歲朝歡慶圖軸》局部 臺北故宮博物院藏

清代中央衙署將元旦、冬至、元宵三節(jié)統(tǒng)一為一個(gè)假期，稱為“封印”。由欽天監(jiān)測算吉日，依此為“封印”的起止時(shí)間，每年不定，大約是從舊年的十二月十九日至二十二日（起）放到新年的正月十九日至二十二日（止）。這也是清公務(wù)員們的唯一節(jié)假。

清 《乾隆帝元宵行樂圖軸》局部 故宮博物院藏

從先漢到清，不同的朝代有著不同的休假制度，它在決定官員生活作息的同時(shí)，也對國家的政務(wù)處理造成了一定的影響。對你來說，你最喜歡哪個(gè)朝代的休假制度呢？

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不用羨慕古人的休假制度，仔細(xì)想想，還是我們現(xiàn)代人的假期更多，臨近春節(jié)，你放假了嗎？努力了一年的你怎么獎(jiǎng)勵(lì)自己呢？故宮文具推出的新意好禮【故宮文具毛氈國潮風(fēng)手提袋】，用一款國風(fēng)十足的包，讓虎年新春“包”你吉祥、“包”你幸福。

【故宮文具毛氈國潮風(fēng)手提袋】以故宮博物院館藏宋徽宗趙佶花鳥畫作品中的《芙蓉錦雞圖》為靈感，在包袋上賦予了中國花鳥畫以現(xiàn)代美學(xué)價(jià)值。這只集容量，輕便，有型、有內(nèi)涵多功能于一身，足以彰顯你個(gè)人風(fēng)格的時(shí)尚好物，通過傳統(tǒng)與潮流的跨界重構(gòu)，傳遞出東方之美。

靈感故事

宋代的花鳥畫無論在繪制技巧還是表現(xiàn)形式方面都已達(dá)到高度的藝術(shù)水準(zhǔn)，《芙蓉錦雞圖》作為其中的代表，描繪了一幅金秋花鳥圖景。

故宮博物院藏【趙佶芙蓉錦雞圖軸】

圖中芙蓉盛開，隨風(fēng)輕輕顫動，蝴蝶翩躚，相互追逐嬉戲，引得落在枝上的錦雞回首凝視，目不轉(zhuǎn)睛。再配以圖軸中宋徽宗的瘦金體題字“秋勁拒霜盛,峨冠錦羽雞。已知全五德,安逸勝鳧鹥”，流露出對安逸高貴品格之贊許，體現(xiàn)了中國花鳥畫的深刻人文內(nèi)涵。

提取圖軸小動物元素

一份文化好禮

在中國的傳統(tǒng)文化中，雞是一種不同尋常的靈禽，素有“德禽”之稱。傳說雞為日中烏，雞鳴日出，帶來光明，能夠驅(qū)逐妖魔鬼怪。此外，鳳的形象也是來源于雞，《太平御覽》有載“黃帝之時(shí)，以鳳為雞。”雞在古人心中有著勤奮、守紀(jì)律、不誤時(shí)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的好品質(zhì)。

【故宮文具毛氈國潮風(fēng)手提袋（如花似錦款）】，將《芙蓉錦雞圖》中的峨冠錦羽雞，進(jìn)行了創(chuàng)意提取，作為手提袋的靈動小圖案，印在包袋一角，美觀大方又富有美好寓意。

此外，在手提袋的另一側(cè)，設(shè)計(jì)師還將峨冠錦羽雞的形象，做了金色線條勾勒處理，使得手提袋兼具時(shí)尚感和文化美意。

多款花紋配色

多重好選擇

為了滿足不同人群的不同生活需求，【故宮文具毛氈國潮風(fēng)手提袋】一次性作了三種配色和花紋設(shè)計(jì)，除了大家已經(jīng)知道的“如花似錦”款，還包括擁有故宮紅配色的“世世太平”款，以及潮流克萊因藍(lán)配色的“蝶舞翩翩”款。

世世太平款

蝶舞翩翩款

紅色“世世太平款”的靈感來源于故宮博物院館藏“掐絲琺瑯獅紋雙陸棋盤”中的獅元素。獅子素來時(shí)力量、威武、勝利的代表，寄托了對使用者生活太平的美好祝福。藍(lán)色的蝶舞翩翩款，其靈感來源于故宮博物院館藏“清雪青色綢繡三藍(lán)百蝶紋棉襯衣”中的蝴蝶元素，展現(xiàn)了蝴蝶的輕靈之感，寓意吉祥美好。

舒適毛氈材質(zhì)

時(shí)尚又實(shí)用

最近，羊毛氈成了刷爆朋友圈的手藝之一，【故宮文具毛氈國潮風(fēng)手提袋】緊追潮流，也選用了這種大熱的毛氈材質(zhì)，將包袋的時(shí)尚感拉滿。

同時(shí)，毛氈也是一種非常適合做包袋的材質(zhì)，它不但環(huán)保，還擁有極高的耐磨損性，比其他天然及人造纖維都更柔軟耐用，在日常使用中能很好地保護(hù)電腦及其他通勤物品。不但如此，它的自重非常輕，幾乎不太有存在感的它為工作黨日常通勤減壓。如此時(shí)尚又實(shí)用的【故宮文具毛氈國潮風(fēng)手提袋】,讓它成為你新春比如時(shí)尚禮物之一吧！

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