愛尼空氣能維修代碼(愛尼空氣能故障代碼)

前沿拓展：

劉大為

劉大為接受中央紀委國家監(jiān)委網站專訪

劉大為，男，1945年生于山東濰坊，祖籍山東諸城。1968年畢業(yè)于內蒙古師范大學美術系。1980年畢業(yè)于中央美術學院中國畫系研究生班。現(xiàn)任解放軍藝術學院美術系教授、主任，解放軍美術創(chuàng)作院院長、中國文聯(lián)副主席、中國美協(xié)主席。

主要作品《小米加步槍》《漠上》《陽光下》《馬背上的民族》《晚風》《巴扎歸來》《人民公仆》等。作品多次在北京、香港、臺灣及日本、英國、美國、德國、法國等國家和地區(qū)展出。出版有《寫意人物畫技法》《劉大為速寫》《劉大為作品集》《劉大為小品集》《劉大為水彩畫作品》等。

生活養(yǎng)育了我的藝術

劉大為/文

內蒙古是我的第二個故鄉(xiāng)，在那里培養(yǎng)了我對草原牧民恒久的情感，也開啟了我的藝術之路。那里，不僅一直成為我創(chuàng)作素材的母地，而且也決定了我此生畫勞動人民、畫邊地少數民族、表現(xiàn)他們的生活、為他們代言的藝術創(chuàng)作思想。從上世紀70年代始，我經常到牧區(qū)用水彩或速寫采風寫生，養(yǎng)成了動筆去觀察和記錄生活的習慣。內蒙古草原生活的長期觀察和體驗，為我積累了大量視覺形象素材，而草原生活豐厚的積累，會使你常被那些牧民樂觀、純樸的情緒所感染，心中會抑制不住一股股創(chuàng)作沖動。也就是在那個時期，我開始創(chuàng)作了大量表現(xiàn)內蒙古少數民族題材的作品，并有多幅作品入選當時的全國美術作品展覽。那時，我涉獵的題材非常廣泛，并不斷嘗試用水彩、水粉、油畫、國畫和連環(huán)畫等畫種進行創(chuàng)作。

考進中央美院乃至后來定居北京，時間越久，對草原牧民的生活也越發(fā)懷念——遼闊的草原，裊裊的炊煙，空氣中不時飄蕩而來的夾雜著牛羊糞味的草的清香，都成為一種鄉(xiāng)愁引發(fā)你的懷遠之情。的確，蒙古族人民質樸、熱情、豪放、浪漫的性格，以及他們的風俗習慣和豐富多彩的民族傳統(tǒng)節(jié)日，都深深地印在我的腦海里，這成為我不斷創(chuàng)作出描繪草原牧民生活作品的情感與素材資源，工筆畫《布里亞特婚禮》《雛鷹》《幼師》《學射》《漠上》《草原上的歌》和《馬背上的民族》以及水墨寫意畫《悠悠牧歌》《草原雛鷹》等一大批作品，就是在這種情形下產生的。這些充滿生活情趣的創(chuàng)作，其實都得益于從生活中帶來的感受，是草原生活提供了這些創(chuàng)作最真實最直接的素材。

此后，隨著視野的開拓、也隨著美協(xié)工作的需要，除內蒙古草原外，我也經常到新疆、甘南、四川、青海、云南、貴州以及偏僻的翁丁佤族村寨、布朗村寨、愛尼村寨等少數民族聚居區(qū)深入生活、寫生創(chuàng)作。這些邊遠的少數民族地區(qū)，氣候環(huán)境惡劣，生活條件艱苦，但遠離現(xiàn)代化城市的他們卻個性敦厚，樂觀積極。一次在云南傈僳族山寨寫生，撞到的一幕情景令我終生難忘。一所簡陋的小學校，幾個年級的學生只能擠在一間教室上課，一個老教師因自己的孩子沒人照看，只能肩背著小孩給學生們上課。

當時，我快速拿起畫筆用最快的速度勾勒下這一令我震動的瞬間。如果不深入基層，可能永遠都不能遇到如此真切感人的畫面，也不可能如此深入地了解社會底層的民眾生活。有時，在村塞老鄉(xiāng)屋里寫生，外面下著小雨，竹樓里的火塘、臘肉、黑黢黢的屋子，都會讓你莫名的感動。當全身心地執(zhí)筆面對那些質樸的村民、面對那些鮮活的自然景物寫生時，我覺得這是我人生最為愉悅的時刻，也是這些深入生活的寫生最直接地激發(fā)了我的創(chuàng)作欲望，讓我創(chuàng)作了像《帕米爾高原的婚禮》《陽光下》《巴扎歸來》《雪線》《遠山》《彝寨墟日》《版納牧歸》和《雪域生靈》等那樣的作品。

作為一名在解放軍藝術學院從事教學與創(chuàng)作的軍旅畫家，我也經常深入到邊防部隊、哨所及軍事基地體驗生活及寫生。記得1979年底至1982年，我?guī)ьI學生到廣西法卡山、憑祥、龍邦、百色等自衛(wèi)反擊戰(zhàn)前線慰問寫生，頭帶鋼盔在貓耳洞里畫戰(zhàn)士、畫陣地，炮彈從頭頂呼嘯而過，氣氛很緊張，自己的心跳聲都能聽得見。但是親臨戰(zhàn)場的觸動和震撼，是在和平環(huán)境體驗不到的，這使我終身難忘，也是我不斷畫出軍事歷史題材、塑造當代軍人形象的生活基礎。我的水墨長卷《法卡山戰(zhàn)士肖像寫生》就是在戰(zhàn)壕里畫出的，此后又陸續(xù)創(chuàng)作了《假日》《青春年華》《小米加步槍》《東渡》《會師井岡山》《人民公仆》《楊家?guī)X記事》和《晚風》等作品。我深深體會到，只有把自己作為這些戰(zhàn)士中的一員時，你才能表現(xiàn)出他們的英雄氣質，你的寫生才能最終升華為一幅具有鮮活生命質感的寓意深刻的藝術作品。

中國傳統(tǒng)人物畫源遠流長，但不斷推動中國人物畫傳承與發(fā)展的還是對于現(xiàn)實表現(xiàn)的需要、還是對于生活感受表達的需要。如果一個畫家在實際創(chuàng)作時沒有生活體驗、缺乏生活原型，只是一味地在畫室里討生活，那么，他筆下的所謂語言創(chuàng)新、所謂藝術探索，就會失去目標，就會失去創(chuàng)作的激情，就會成為無水之源和無本之木。不論這些畫作繪制得多么精心、參照了多少幀照片，也不能掩蓋其作品本身的空洞蒼白。一個有成就的畫家、一個有作為的畫家，只有不斷回到現(xiàn)實生活，才能時時與人民休戚與共，為人民而歌，為人民而畫。也只有這樣，他的藝術才是人民的藝術，才是這個時代最接地氣、最有溫度的藝術。

現(xiàn)實主義創(chuàng)作道路即使在當代藝術多元化的全球化背景下，也依然寬廣久長，因為現(xiàn)實主義藝術始終把表現(xiàn)人類社會中“真”、“善”、“美”的精神情感作為藝術的最高追求，這就決定了這種藝術創(chuàng)作始終會關注現(xiàn)實社會、關切民眾生存。因而，一個有良知的畫家、一個有社會擔當意識的藝術家，要不斷地深入民眾深入現(xiàn)實，把藝術創(chuàng)作與生活感受有機地、完美地結合于一個整體。時代呼喚藝術，人民需要力作。面對全球化的沖擊，我們要保持民族文化的自覺與民族藝術的自信，中國畫創(chuàng)作要立足民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎上，吸收借鑒外來藝術，兼收并蓄，在表現(xiàn)現(xiàn)實生活、塑造人民形象中創(chuàng)作出無愧于這個時代的精品力作。

劉大為速寫作品欣賞

拓展知識：