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前沿拓展：

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前言：

多少年的追尋/多少次的叩問/鄉(xiāng)愁是一碗水/鄉(xiāng)愁是一杯酒/鄉(xiāng)愁是一朵云/鄉(xiāng)愁是一生情/年深外境猶吾境/日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)/游子/你可記得土地的芳香/媽媽/你可知道/兒女的心腸/一碗水 /一朵云 /一生情 《鄉(xiāng)愁》

在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)，總有淡淡的鄉(xiāng)愁在心頭，鄉(xiāng)愁里記掛著年邁的父母，鄉(xiāng)愁里散著難以割舍的親情，鄉(xiāng)愁里能嗅到故鄉(xiāng)泥土的氣息，鄉(xiāng)愁里有著淡淡的憂傷。

我的家在福建省龍巖連城縣宣和鄉(xiāng)，那里有個(gè)古村落培田古村落。由中央電視臺(tái)中文國際頻道（CCTV4）首播的大型記錄片《記住鄉(xiāng)愁》第一季第一集便是講培田村：敬畏之心不可無。在2015年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，雷佳演唱《鄉(xiāng)愁》中，培田古村落作為其背景，那一刻不僅培田人激動(dòng)了，連我也激動(dòng)，興奮。雖然我不是培田村的人，但那是宣和鄉(xiāng)的，是我家鄉(xiāng)的。雖然只是作為背景，但是從中看到了家鄉(xiāng)旅游業(yè)的發(fā)展我高興。而且越來越多的人知道了培田這個(gè)古老的村落。

2015春晚，雷佳演唱《鄉(xiāng)愁》培田古村落為背景

關(guān)于交通

交通其實(shí)沒什么好說的，因?yàn)槲壹液团嗵镌偻粋€(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，離培田只有4公里左右，我經(jīng)常騎上自行車慢悠悠的吹著風(fēng)，帶上耳機(jī)聽著音樂去培田，大約半個(gè)小時(shí)便能到。而且由于培田古村的開發(fā)，在我家門口修了一條寬闊的馬路，以便旅游車方便到達(dá)培田，有了那條路，去培田也變得非常的暢通了。

關(guān)于培田古村地址、歷史及介紹

（一）、地址：福建省龍巖市連城縣宣和鄉(xiāng)培田村

（二）、歷史: 明清時(shí)期，800年歷史

（三）、介紹：培田古村，被譽(yù)為“福建省民居第一村”，同時(shí)有“中國南方莊園”，“民間故宮”之美譽(yù)。因?yàn)榕嗵锏淖嫦冉o這個(gè)面積僅13．4平方公里、住戶300多家，村民僅1000多人的小小村落留下一筆巨大的遺產(chǎn)：培田村保存著30幢大宅、21座祠堂、6處書院、1條千米古街、2座跨街牌坊、4處庵廟道觀，總面積達(dá)到7萬平方米。全村建筑的博大、保護(hù)的完好、珍藏品的多、文化底蘊(yùn)之深，為外界所嘆服。

培田村擁有800年歷史的村落，是國內(nèi)存較為完整的明清時(shí)期客家古民居建筑群，堪與永定土樓、梅州圍龍屋相媲美的客家建筑文化經(jīng)典之作。它是中國歷史文化名村，古建筑群是國務(wù)院全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 恩榮牌坊位于培田村南村口，坐北朝南，建于清光緒年間，是光緒皇帝為表彰御前侍衛(wèi)、武將軍吳拔禎而建的一座忠正牌坊。三間四柱五樓式，通面闊五米，通高五米，全部采用青石構(gòu)件，正樓上為葫蘆寶頂。牌坊中柱前有報(bào)鼓獅，邊柱前有鳳尾石。正額即龍鳳板上陰刻醒目的“恩榮”二字，副額陰刻誥封吳拔禎三代人功名與職位的文字。龍門枋淺刻雙鳳朝陽圖案，小額枋刻獅子舞繡球浮雕，中柱上正面、背面各有一副題聯(lián)。至今仍保存完好的三十余棟高堂華屋、二十一座宗祠、六處書院、四座廟觀、三種版本族譜、兩道跨街牌坊、一條千米古街，不僅令世人驚嘆往昔的輝煌，更令這座沉寂了八百年的古村落，再度浮出歷史。

這是培田古村導(dǎo)覽圖，紅色的點(diǎn)是我有拍照的。

清晨的培田

正午陽光中的培田

夕陽下的培田

在古民居正對(duì)面的山上有個(gè)觀景臺(tái)，可以拍到這些全景。可惜沒有長焦鏡頭，只能放大成這樣了

為了拍到下面這兩張我和朋友爬到了后山上，我們也是蠻拼的，因?yàn)楹笊經(jīng)]有路，我們是穿越荊棘叢，腳才雜草一步一步爬上去的。我們從小就在這種山中長大的，也習(xí)慣了。不建議大家去爬，不然很容易摔倒，或者滑坡褲子的，關(guān)鍵還是安全第一。

有木有覺得這房子很對(duì)稱

關(guān)于景點(diǎn)

恩榮牌坊，圣旨牌坊，荷花池，鋤田山房書院，大夫第，大夫第，雙灼堂，致祥堂，萬安橋，工房門樓，都閫府，容庵公祠 ，衍慶堂，千米古街，

這是村口的導(dǎo)覽圖。

我家離培田村只有4公里作用，騎車很快就能到。下面這個(gè)是我家隔壁鄰居的小屁孩，每次我說要到培田來拍照，他就要跟著。因?yàn)檫@家伙嘴很甜，每次見到我就叫哥哥、哥哥，然后我就欣然答應(yīng)了。在后面的照片里有不少他的照片。

放假以后回到家很無聊，便想到了來培田拍照，當(dāng)來到培田看到好多杏花開了，好開森

。時(shí)間剛剛好，杏花開得正旺。

恩榮牌坊

村中有兩牌坊，一是恩榮牌坊，二是圣旨牌坊。

倒影中的恩榮牌坊

村中的兩牌坊，村民稱牌樓，用青光巖石件組合而成。寬4.2米，高約5米，由四根長為3.2米橫斷面為28×25平方厘米的長條石柱，支撐起5塊含有翹角屋頂式的石件，分布成三級(jí)逐步升高而又對(duì)稱的“樓層”式樣，其下則構(gòu)成3個(gè)門，故稱“五樓三門”結(jié)構(gòu)。

四柱有“雄獅抱鼓”圖案的石筋?yuàn)A固且作為裝飾，豎立在刻有花紋的長方體石礎(chǔ)上。五樓中最高“樓層”頂上飾以飽含墨水的毛筆狀石件，民眾常稱為“葫蘆頂”，此“樓層”中鑲鉗雙面陰刻“恩榮”（或“圣旨”）兩字的石版。中級(jí)兩“樓層”石件對(duì)稱地護(hù)衛(wèi)在刻字石版兩側(cè)，起著夾固作用。下級(jí)兩“樓層”石件對(duì)稱地置于兩側(cè)小門之上，且起著夾緊中門門額的題書刻字石版之作用。

這是恩榮牌坊。原豎立在村南水口，前有寬闊的松樹岡坦途，后有茂密的古樹林掩映，石砌古官道從它的中門穿過。此牌坊，文革破四舊時(shí)，被拆除用于鋪蓋水電站涵洞表面。古民居旅游開發(fā)后挖尋出來重建于村南新入口，橫跨宣羅公路，與旁邊的文昌閣（又名文武廟）和水渠內(nèi)不斷轉(zhuǎn)動(dòng)的水車形成一道壯觀而靚麗的旅游景點(diǎn)。

恩榮牌坊建于光緒二十年（1894年）左右，由光緒十八年壬辰科第33名進(jìn)士吳拔禎所立。《培田吳氏族譜》載，他生于咸豐七年（1857年），字干卿，號(hào)梅川，殿試欽點(diǎn)三甲第8名藍(lán)翎侍衛(wèi)，內(nèi)廷行走，御賜袍褂。戊戌（1898年戊戌變法之時(shí)）選授山東青州營守備，欽加都司銜賞戴花翎。壬寅（1902年）委任護(hù)理本營參將，后調(diào)署登州右營守備。癸卯考語：“年壯力強(qiáng)，克勝其任。氣度雍容，膂力方剛。”乙巳（1905年）丁艱回籍守制。卒于1927年。像贊：“形容魁偉，勇力超倫。小試雖屈，大試能伸。持躬勤儉，御下慈仁。公廨久廢，捐廉鼎新。言行不茍，可為完人。”牌坊的中門鐫刻兩副對(duì)聯(lián)可說明他的功名身世。

世有鳳毛疊荷宸慈頒紫孛；身隨豹尾曾陪仙仗列黃麾。

鳳闕書名壽于金石，鷹揚(yáng)奏績銘諸鼎鐘。

曾有位老師說：培田恩榮牌坊兩方石匾左右位置弄反了

我很欣賞這位老師的求實(shí)精神，也希望家鄉(xiāng)管理這方面的有關(guān)人員能求真務(wù)實(shí)，并及時(shí)將問題解決。以免錯(cuò)了而鬧出笑話來。

圣旨牌坊

圣旨牌坊豎立在村北入口處，橫跨左去羅坊右去連城的雙叉路口。附近青山綠水田園風(fēng)光，令人心曠神怡，也是培田八景之一。明邑庠吳正道有七律《苦竹煙霞》贊曰：

北距郊原一里賒，環(huán)堤翠竹拂云斜。

萋萋芳草依沙渚，郁郁喬松護(hù)梵家。

壺洞清虛明日月，禪關(guān)闃寂鎖煙霞。

個(gè)中景物多閑曠，吟興詩人未有涯。

圣旨牌坊申請呈報(bào)于光緒二十四年（1898年），是為表彰誥封五品奉直大夫、晉封四品昭武大夫吳昌同善舉而興建的。他生前克勤克儉，經(jīng)營農(nóng)林、紙莊、商行，近至汀城，中至潮州，遠(yuǎn)至湘衡，創(chuàng)垂大業(yè)，樂善不倦，在家鄉(xiāng)辦學(xué)于南山書院，在省城獨(dú)出巨資捐建八邑吳氏試館及宣河試館，方便赴省應(yīng)舉生員咸樂安居，方便鄉(xiāng)親游學(xué)與經(jīng)商，同時(shí)助困扶貧，修路架橋，建亭施茶等。當(dāng)時(shí)由建寧訓(xùn)導(dǎo)吳繼明、連城優(yōu)貢吳作梅、松溪教諭吳震濤、侯補(bǔ)訓(xùn)導(dǎo)吳彤紹、寧化廩生吳存琮、上杭附生吳步鴻、清流附生吳步剛，武平監(jiān)生吳成美、歸化附生吳振麟、永定廩生吳鴻波等10人呈稿到汀州長汀縣、福建汀州府、福建承宣布政司、閩浙總督，最后到京都由戶部朱批“著照所請”，準(zhǔn)于在原籍由家屬自行建坊，給予“樂善好施”字樣，以示旌獎(jiǎng)。牌坊中門也有兩聯(lián)鐫刻，充分表達(dá)了此坊的含義。聯(lián)文是：

恩頒閭闔，九天焚黃足光增綺里；詔錫孛綸，四字飛白更榮逾玉堂。

世重博施輕財(cái)重義；家承至德睦族敦宗。

茲將申請呈報(bào)稿抄錄于下，更可知詳。

為樂善不倦，例符獎(jiǎng)典，乞恩請旌，以勵(lì)風(fēng)化事。竊維賞功褒德，敷盛世之覃恩，舉孝與廉，開皇朝之曠典。我國家孝治天下，道洽寰區(qū)，屢詔特科，旁求遺考，猶復(fù)日宣綸孛，風(fēng)采輶軒，朝廷獎(jiǎng)勵(lì)無虛，寰海之勸興有自。

查有已故四品封職吳昌同，居心誠樸，立品端方，親族共號(hào)仁人，鄉(xiāng)里交推長者。矜孤恤寡，憫無告之窮民；砌路修橋，任獨(dú)擎之義舉。加以作人養(yǎng)士，增膏火而助多金；仗義急公，廣題捐而輸巨款，此其大較，非市小恩。所尤難者，憫學(xué)士文人之艱，講敬宗睦族之誼。購試館于閩嶠，萬貫?zāi)覂A；聯(lián)宗系于吳山，千間廈建。鄉(xiāng)試屆三年大比，屋租仍一例均分。杜工部歡寒士顏，尚難如愿；陸放翁志天下富，徒托空言。該善士實(shí)惠實(shí)心，不驕不吝。罄一家之余積，公爾忘私；萃八邑于同堂，遠(yuǎn)無殊近。為此，粘呈圖志，僉叩憲階，伏乞照例請旌，據(jù)情上達(dá)，體人心之公道，表潛德之幽光，用慰輿情，俾維風(fēng)化沾仁。

上呈

光緒二十四年七月 日具僉呈

圣旨牌坊

雷公子樹

雷公子樹下，老人為孩子們講述培田村的歷史

荷花池中古民居的倒影

我一個(gè)培田的同學(xué)，是培田本土居民。年前的一天下午去找他，因?yàn)樗麑?duì)培田很熟，想叫他帶路，結(jié)果他竟然說沒空，直到下午4點(diǎn)多他才說有空，我不管三七二十一就把他拉來拍照了。

荷花池棧道

此時(shí)的荷塘依舊只剩奚落的枯萎的荷花桿，只有到夏天時(shí)，荷花才會(huì)開滿花池，那時(shí)便有荷之韻味，很多游客都會(huì)在此留下他們的倩影或帥氣身姿，那時(shí)是個(gè)游玩的好季節(jié)。

快過年了，大家都在貼春聯(lián)，春聯(lián)一貼就很有年味了

這張是在過完年之后照的，此時(shí)楊柳已發(fā)嫩。我想，三月中旬肯定是楊柳依依，又是另一番景象。春季這個(gè)時(shí)候雨水雖多，但此時(shí)去將會(huì)別有韻味。

鋤田山房書院

鋤田山房書院

這是之前手機(jī)拍攝的，這東東紅紅的，好像是一種藥，具體是怎么用的就不知道了。 不過長這種東東的樹倒是很多人種，別人專門種來觀賞。

這是曬地瓜干的一種土方法，做法是將地瓜洗干凈切成一塊塊，切好后放到水中煮，差不多后撈起來，放到太陽底下曬，曬干之后是你黑乎乎的，雖然顏色不好看，但是味道很好，很有嚼勁，不過有些黏牙。如果說不夠軟，或是放得太久了，便要再次蒸煮，再曬干。在培田可能有人有賣，雖然我沒見過，但是在今年回家過年時(shí)，從大姑家拿了好大一袋，看電視的時(shí)候邊嚼邊看。在以前可沒有像現(xiàn)在那么多的零食可吃，所以很多老一輩的人就會(huì)種好多地瓜按照這種法做地瓜干，或是切成片，再放油鍋里炸，那種很香很脆，不過容易上火。因此更多人做這種的地瓜干。

其實(shí)，我們連城縣的地瓜干在福建算挺有名的的，閩西八大干之一的地瓜干就屬于連城的。有興趣的朋友可以網(wǎng)上搜索“閩西八大干”

大夫第也稱繼述堂。

繼述堂建于光緒十年(1884年)，歷吋十一年建成。建造者吳昌同同治甲子得到朝廷樂善好施的旌表并被誥封為奉直大夫，昭武大夫。宅祠合一，占地面積6900平方米，由圍墻、宇坪、中央廳堂部分及兩側(cè)橫屋組成。中軸線上依次為外雨坪、門樓、院坪、下廳、天井、中廳、天井、上廳。

共有18廳24井，108個(gè)房間。中廳為正廳，面闊三間，進(jìn)深五柱，抬梁、穿斗式木構(gòu)架，硬山頂。建筑用材為磚木混合。青磚外墻，門樓為三間四柱三樓式。大門前、門廳前各有石獅一對(duì)，門前有一口月塘。

門前一副對(duì)聯(lián)“水如環(huán)帶山如筆,家有藏書隴有田”,從聯(lián)中可以感受到建筑周邊環(huán)境之美和主人對(duì)耕讀文化的追求。

門前的叫外雨坪。門前對(duì)聯(lián)的意思是：上聯(lián) “大夫第遠(yuǎn)處的溪流繞村莊而過猶如玉帶，門前山勢如筆架，意寓著這里是文風(fēng)鼎盛的地方。”下聯(lián)“培田這個(gè)地方自800年以來，都是以耕田讀書傳家的地方”，過去有一句話，說的是“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田”。所以這個(gè)院主人吳昌同在經(jīng)商發(fā)家后又捐了個(gè)五品官的職位，生有五子，四個(gè)任五品以上官員。

它采用“三合土”結(jié)構(gòu)，由沙子、黃泥、石灰摻入少量的紅糖、糯米夯實(shí)組成。不但堅(jiān)固耐久，不易風(fēng)化，而且防潮、抗磨、耐壓，比混凝土更為經(jīng)濟(jì)、實(shí)用。經(jīng)過近二百年的風(fēng)雨侵蝕,至今仍堅(jiān)硬如常、平整如新,不能不說是一個(gè)奇跡。 難怪來自法國的建筑學(xué)者蘭克利博士驚嘆這是“世界建筑科學(xué)的奇跡，中國古民居建筑的藝術(shù)精品”。

登科

大家都叫他小鮮肉

桃花盛開，美美的

兩個(gè)老人在聊天

敦樸堂

“敦樸堂”，表示客家人敦厚樸實(shí)的品質(zhì)。培田先民始終記得“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田。”一般日子稍微過得去的人家，都是大人們每天勤勤懇懇地耕田，同時(shí)呢，督促孩子們認(rèn)認(rèn)真真地讀書。家庭的生計(jì)在田地里，而家庭的希望在書本里。同時(shí)，敦樸堂也反映了耕讀文化的另一面，那就是人與土地和自然的和諧，我們的先輩們在宋代就知道了“休耕輪作”，那么我們的培田祖輩秉承并發(fā)揚(yáng)光大這一理念，在農(nóng)閑時(shí)雕木、剪紙?jiān)瘛⒘?xí)字畫畫，達(dá)到人與自然，人與人的和諧。

敦樸堂

老人們在享受冬日的暖陽

雙灼堂

雙灼堂是一座很有代表性的客家民居建筑，它屬“九廳十八井”院落式民居，由于平面布局與廣東梅縣一帶的“三堂兩橫單圍屋”圍龍屋極其相像，故有的著作又將其列入“圍龍屋”系列。從現(xiàn)存的眾多閩西客家“圍龍屋”和“九廳十八井民居”來看，它們其實(shí)是一家的，或者說，“九廳十八井民居”只是客家圍龍屋的一種變形或發(fā)展而已。

雙灼堂是培田民居中布局合理、建筑精湛，保存較好，有特色且有一定歷史文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)民居。

雙灼堂占地3600平方米，建于1890年代，坐西朝東，中軸對(duì)稱，中軸線有“樂善好施”字樣的大門是二道門，門內(nèi)外都是宇坪，外宇坪朝北才是入戶外大門。外大門和內(nèi)大門一樣，都是牌坊式門樓，外大門門楣上是“華屋萬年”，嵌有主人“華年”二字，門聯(lián)為“屋潤小康迎瑞氣，萬金廣廈庇歡顏”，是很有內(nèi)涵的一幅對(duì)聯(lián)。

灼堂的主人吳華年，字灼其，吳氏十九世，晚清培田富商，家族又屬書香門第，弟及子侄多人為文人、武將或是近代的留學(xué)生、大學(xué)生。華年經(jīng)手建過好幾幢房屋，有自己家族的，也有公眾的。如五亭公“世德堂”、本村“南邨公祠”、長汀城“南邨公祠”（十七世吳南邨家族眾產(chǎn)，實(shí)際是住宅，起“會(huì)館”作用），都由他主持建設(shè)，村北建“臚第庵橋”，亦由他任“董理”。大約是他善于管理，且經(jīng)濟(jì)上大家信得過的原因。臚第庵橋投資全村募捐，約一半資金由華年及其弟承擔(dān)。吳華年熱心公益事業(yè)，雙灼堂大門門楣上由郡伯（汀州知府）張星炳旌（表彰），御史江春霖書寫的“樂善好施”，可以說明這一點(diǎn)。

如果在這巷子里有一老人或一小孩就比較有味道了。我曾看到有攝影師專門找?guī)讉€(gè)小孩讓他們在巷子中跑動(dòng)，攝影師門們用相機(jī)拍下他們奔跑的身影，那樣畫面就很飽滿。

洗芥菜的老人。在我們那，這個(gè)時(shí)節(jié)很多芥菜長得很旺盛，吃不了那么多，會(huì)越長越老。人們就會(huì)將其洗干凈掛在樹枝上，等芥菜差不多干了就收起來。將芥菜切碎，放在罐子里加入鹽巴腌制成酸菜。也有的會(huì)曬得很干，做成菜干，保存起來。那些菜干通常會(huì)加入扣肉放鍋里蒸熟，特別的香，蒸出來的湯汁的顏色就像紅糖一樣。

致祥堂

悠閑聊天的老人

下面這三個(gè)小孩子是我村里的，每次我去培田拍照都被他們看到，非要跟著我去，就連下雨天都不放過。

工房門樓

工房門樓

原為建造“繼述堂”工匠的工場，后來才建成民居。此居門樓石撐起莊重三山，其疊檐灰塑亭臺(tái)樓閣，花鳥蟲魚，狀元游街等精美圖案，門楣橫書“綺里璣聯(lián)”，門聯(lián)是“南山秀毓書香紹，北斗光騰劍氣明”，照墻以山水扇面構(gòu)式，廳堂地面低于路面，工匠以“入內(nèi)聚財(cái)，外出高升”理念突破基建常規(guī)。工匠在展示自己精湛技藝的同時(shí)，最后將不起眼的工場建成商鋪與住房合一的理想家園，昭示出他們的建筑高超水平。

“工房門樓”體現(xiàn)培田文化理念先進(jìn)的地方。門樓內(nèi)是個(gè)“工匠房”，是當(dāng)時(shí)建造“大夫第”的木匠們住的地方。盡管是工匠住的也很講究，所謂“三分廳堂七分門樓”，工匠們的技術(shù)怎樣就看他們住的地方，工匠們把門樓的建筑科技和藝術(shù)融為一體，還把地理風(fēng)水結(jié)合一起。

工房門樓

都閫[kǔn]府

都閫府，又叫“世德堂”，據(jù)《培田族譜. 世德堂記》記載，建于清光緒二十三年（1897年），是五亭公吳昌風(fēng)過世后，由他的后代為他建的“饗堂”，所以又叫“五亭公祠”。它之所以又會(huì)命名為“都閫府”，是因?yàn)槲逋す娜訁前螛E1898年從北京調(diào)到山東青州當(dāng)了一名“都司銜”的守備，為體現(xiàn)家族的榮耀，外大門的門額上就刻上了“都閫府”幾個(gè)字。都閫，指帶兵在外的將軍，也指都司銜的武官。清代的“都司”，比守備大一級(jí)，是正四品武官。都閫府，指的是都司的府第。

都閫府面積不大，卻是培田最為華麗的建筑。三進(jìn)三開間合院，另加單側(cè)橫屋，是祠屋合一的建筑，既是饗堂，又是住宅。結(jié)構(gòu)形式同培田其他民居，用料考究，雕梁畫棟，透窗灰塑，石砌門樓華表，施工極為精細(xì)，且很有文化品位。現(xiàn)殘存的前庭院用各式河卵石精鋪而成的“鶴鹿同春圖”，活靈活現(xiàn)，來此參觀者無不稱頌不已。

此屋原為吾村最華麗之建，1951年征為長汀縣第十五區(qū)政府所在地。1954年遷至曹坊后，即變?yōu)榕嗵镟l(xiāng)辦公地點(diǎn)。嗣后成為培田大隊(duì)及培田醫(yī)療站使用，繼而成為培田村委會(huì)所在地。至1994年秋竟然被歹人放火焚燒，僅剩“都閫府”之門閭及龍紋華表，似乎在悲憤中怒斥歹人之惡，有識(shí)之人無不嘆息，稱此毀墟為“培田之圓明園”。（《培田吳氏族譜》第530頁）

都閫府遺跡警示錄：都閫府，乃清光緒年間四品御前值殿侍衛(wèi)、青州守備、誥封武功將軍吳拔楨府第。落成于光緒二十三年（1897），焚毀于1994年10月15日（農(nóng)歷）。從碩果僅存之龍紋旌表、龍鳳門樓、凝結(jié)四位名家心血之漢白玉碑、鹿鶴同春之雨坪圖案等即可窺見其昔日之輝煌。然目睹眼前之破敗蒼涼，凡有血性者，必興萬千感慨：黑暗之舊中國，戰(zhàn)火頻仍，匪患橫行，無論有價(jià)無價(jià)，俱處朝難保夕之危機(jī)，而此一古居竟得茍全，雖屬萬幸，其實(shí)萬般僥幸也。。。

鶴鹿同春圖

借用別人的一張照片

容庵公祠

衍慶堂

“衍慶堂”坐落于后龍山虎形山頭部山麓。建于明成化丙年年間（1486年）。至清乾隆年間擴(kuò)修為郭隆公祠，始取名“衍慶堂”，是全村祭祖、拜神打醮、集會(huì)等活動(dòng)之所，也是全村現(xiàn)存最老的屋宇，村民仍稱之為“老屋”。

“門當(dāng)”上掛的是吳伯雄2008年贈(zèng)送的牌匾“吳氏宗祠”，栩栩如生的二只獅子中間擺著“戶對(duì)”——石鼓。石鼓的陳列有別常規(guī)，壽鼓在左，福鼓在右，可見他們獨(dú)特的福壽觀。古時(shí)的結(jié)親講究“門當(dāng)戶對(duì)”，這在左右石獅子的大小可以看得出來：相同大小表示門當(dāng)戶對(duì)，左邊獅子更大則表示女子高攀了好人家，更小則表示女方下嫁。

上面這塊衍慶堂的指示牌原來是在左邊的，也知道什么原因給掛右邊去了，這會(huì)誤導(dǎo)人呀！

下面這幾張是之前手機(jī)拍的，有歌舞表演，可以說那次很幸運(yùn)被我給趕上了。

演唱《價(jià)值連城》

聽同學(xué)說，他們每年過年都會(huì)在這邊舉辦歌舞會(huì)，主要是讓讀書歸來的大學(xué)生們想出節(jié)目來然后他們自己上臺(tái)表演。我游記前面的那個(gè)同學(xué)作為節(jié)目的總策劃。

容膝居

容膝居在當(dāng)時(shí)主要培訓(xùn)房族女丁與媳婦，希望造就知書達(dá)理，工于女紅技藝，精于家政婦道的賢妻良母。居名出自于陶淵明《歸去來兮辭》中“倚南窗以自傲，審容膝之易安”。

千米古街

古街旁的小店頗有文藝氣息

踏在古街的鵝卵石上，處處散發(fā)著翰墨香和古典美。連城是客家人的聚居地區(qū)，是客家祖地之一。自晉以來，中原漢民由于戰(zhàn)亂、災(zāi)荒、宦海沉浮等原因流離失所，歷盡艱辛，數(shù)度南遷。而南遷的結(jié)果，他們不但為新的家園帶來了古中原燦爛的文化，而且還創(chuàng)造了獨(dú)特的客家文化，創(chuàng)造了客家地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮。培田古民居群就是這些歷史印記的活標(biāo)本，它是一曲凝固的古典音樂，是一軸無價(jià)的稀世畫卷。它所閃耀的光華燦爛奪目，不管怎樣描述它都不算過分。而要真正領(lǐng)略它的風(fēng)采，發(fā)掘它的內(nèi)涵，只有你自己親臨其境，用自己的眼睛，用自己的心靈，去細(xì)細(xì)感受、慢慢解讀。。。。。。

做些小玩具的老人

我想著木板上以前應(yīng)該是賣些什么東西的吧

培田千米古街兩旁，老式的店鋪柜臺(tái)一家連著一家，豆腐坊、藥鋪、剃頭店、水酒廊、食雜店……油漆剝落的老商鋪隱約可見舊時(shí)的繁華，靜默的巷弄里似乎還回響著當(dāng)年的叫賣聲……恍惚間，讓你仿佛置身當(dāng)年市聲喧囂、商賈興旺的吳家坊。

村里的這條水圳，清澈干凈，一年四季流淌不息，村中人在那洗菜洗衣，還有殺雞殺鴨等。這條水圳不僅可以做到消防功能，還有調(diào)節(jié)氣溫之作用。水圳曲折古街，巷道，互為連通，把錯(cuò)落的明清古建筑有機(jī)連為一體，“雖是人工，宛若天成”。

雨中古街，別有一番韻味

這是快過年的時(shí)候拍的，兩同學(xué)回來了，被我拉過了拍照。左邊那個(gè)也是培田人，我在村中走累的時(shí)候常常會(huì)跑他家去喝茶。

我鄰居的一個(gè)小屁孩，特喜歡拍照，就給他多來了幾張。

進(jìn)士第

進(jìn)士第,是武進(jìn)士、清廷四品帶刀侍衛(wèi)吳拔禎的祖屋。是培田保存最完好的一幢民宅。大門為三合門，寓“天時(shí)、地利、人和”之意。

門廳后的庭院精致武雅潔，頗具文人雅士品茶賞畫，琴詩之風(fēng)骨。正門額上高掛著“殿試三甲第八名武進(jìn)士、欽點(diǎn)藍(lán)翎侍衛(wèi)”的《榜元》進(jìn)士匾，屋里這塊《榜元》的匾牌，是他高中武進(jìn)士后掛上去的。正廳匾額上書《務(wù)本堂》，幾個(gè)大字端莊氣派。天井正中,三百多斤重的練武石異常醒目。

院前小花。

看庭前花開活落，望天外云卷云舒 優(yōu)雅寧靜，好不自在

天井中仍有一塊吳拔禎練功石，300多斤重，一般人都動(dòng)不了，武進(jìn)士卻可單手舉過頭頂，可見力大無窮。

本來是要拍這塊石頭的，結(jié)果被同學(xué)給拉走了，后面再來的時(shí)候竟然忘記了，所以就借用下別人的圖片

鋤經(jīng)別墅

門口有一對(duì)聯(lián)，只是不太清楚了，后面細(xì)看，原來掛里面去了，就是屋內(nèi)金色的字。

對(duì)聯(lián)：半畝硯田余菽粟，數(shù)椽瓦屋課桑麻

上聯(lián)：在這不是很寬敞的“鋤經(jīng)別墅”里讀書，一旦“學(xué)而優(yōu)則仕”，一旦中舉考進(jìn)士做了官，就什么東西都有了，稻谷錢糧，美酒佳肴，高官厚祿，應(yīng)有盡有。這是“書有自有黃金屋，書中自有顏如玉”的另一種說法。

下聯(lián)：在這數(shù)間不是很起眼的“鋤經(jīng)別墅”里讀書，是屬于腦力勞動(dòng)；這腦力勞動(dòng)要是勞動(dòng)得好啊（指讀書做了官），也就相當(dāng)于從事桑麻一樣的體力勞動(dòng)了。（解釋來源http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b1e6ef10100ip54.html）

對(duì)于這“別墅”，大家看了都會(huì)不禁疑問，別墅不是現(xiàn)如今城市里有錢人家的專利嗎？不是舶來品嗎？國家不是三令五申明令禁止修建獨(dú)棟別墅了嗎？怎么在幾百年前就出現(xiàn)在這僻壤鄉(xiāng)村？

其實(shí)，別墅源于我國，在中國古已有之，古代稱別業(yè)、別館。指住宅之外用來享受生活的居所，是第二居所而非第一居所。溯其來源用途，大的有帝王的行宮，將相的府邸（培田“都閫府”算其一），小的有富商巨賈，地主鄉(xiāng)紳的山莊、莊園等。在此須說明的是培田人務(wù)實(shí)而不奢華，這“鋤經(jīng)別墅”另辟蹊徑，卻是一所先前的“職業(yè)教育學(xué)院”，是學(xué)習(xí)耕作、種植技藝的啟蒙理論和實(shí)踐教育場所。

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