磐石燃氣灶售后維修服務(wù)(燃氣灶維修咨詢)

前沿拓展：

從治愈“精神內(nèi)耗”，到引起各種爭端，“二舅”刷屏帶來了哪些思考？

文｜晴梔

最近這幾天，如果有人跟你討論“二舅”，那大概率不是說遠親近鄰的家長里短，而是圍繞一支從B站發(fā)酵傳播的爆款視頻《回村三天，二舅治好了我的精神內(nèi)耗》。視頻時長十幾分鐘，卻一直在傳遞“人生不是胡一把好牌，而是打好一把爛牌”的價值觀，給人猛灌了一大碗雞湯。

視頻的作者用文學性的語言和紀錄片式的鏡頭，講述了二舅平凡又不凡的一生。二舅的故事吸引了許多人圍觀，視頻上傳的三天時間內(nèi)，B站上的播放量已經(jīng)突破三千萬，朋友圈以及微博等社交平臺也形成了廣泛的傳播，儼然有了“刷屏”之態(tài)。

但隨著熱度的發(fā)酵，我們也能看到公眾討論從最開始精神力量的傳遞到越來越多各種角度的解讀與爭議的轉(zhuǎn)向。當一個普通的農(nóng)村老人成為公眾凝視的對象，這其中的流量、熱度以及視頻內(nèi)容背后傳達出的價值態(tài)度，該給我們帶來怎樣的思考？

平凡人的雞湯

來得平靜卻濃烈

故事的內(nèi)核其實很普通，就是二舅小時候因為一場醫(yī)療事故落下了終身殘疾，但卻活出了平凡卻充滿干勁的一生。普通到可能每個人身邊，都或多或少能數(shù)出這么一個人來。正如作者所說，普通人的生活，“普通到不快進一萬倍都沒法看的”。

但二舅身上表現(xiàn)出來的品質(zhì)，卻具有十足的代表性。天才少年卻橫遭不幸，多災(zāi)多難卻自強不息，說不上做了什么驚天動地的大事，但匆匆看完他的一生，多少會生發(fā)出難以平靜的情緒來。

他的認知是局限的，不懂經(jīng)濟、政治、歷史，但他似乎又是一個什么都會的人，自學了木匠的手藝，當了一輩子木匠，但他會修插電板、燃氣灶、洗衣機，會針灸、雕花、做樂器，二舅說自己能顧得住自己就不錯了，但其實他做的事情，幫助著一整個村子里的人。

就是這樣一個故事，看著滿屏的彈幕寫的都是“致敬”二字，我們能看到視頻內(nèi)容對觀眾的觸動，無論是感動還是治愈，二舅一生展現(xiàn)出的莊敬自強在UP主的娓娓道來中贏得了大家的尊敬。

二舅的故事是悲劇嗎？或許也是，以一個旁觀者的身份來看是充滿遺憾與感慨的。視頻作者也在結(jié)尾處談到了“如果”，如果沒有醫(yī)療事故，二舅憑借自己的勤學好學，大概會順利地考上大學，成為工程師，如今領(lǐng)著退休金退休頤養(yǎng)天年。

但二舅的人生道路，我們只是旁觀者，通過短短的十幾分鐘速覽了他的一生，但他卻是實實在在地一瘸一拐走過，個中遺憾和不甘只有他自己最有發(fā)言權(quán)。當這些苦難真實地發(fā)生在二舅身上的時候，他卻沒有讓這份遺憾毀掉自己的一生，反倒活成了村子里人人尊敬的“歪子”。

解構(gòu)化的視頻表達

與當代人的精神共鳴

類似的故事，我們或許總在文學作品中看到，但作者給出了一個身邊存在的鮮活例子，用小說般的文案加上視頻的形式呈現(xiàn)出來，細節(jié)飽滿而真實，給觀者帶來了不一樣的體驗和感受。

視頻的作者@衣戈猜想是一個歷史老師，講課的風格就很擅長將枯燥的歷史知識用生動幽默的形式呈現(xiàn)出來，在文字表達上，衣戈受到汪曾祺、王小波、王朔等文學名家的影響頗多，金句頻出，就連配樂的選擇上，也加入了許多解構(gòu)的成分。世事興衰，變化無常，但UP主不斷用幽默的梗融入解說，“不想到最后讓大家哭唧唧”是創(chuàng)作的整體基調(diào)。

畫面的拍攝也隨只有他和妻子兩個人操刀，但無論是二舅到各家修東西的背影，還是泛著歲月顏色的記賬本，細節(jié)的呈現(xiàn)和有些抖動且不專業(yè)的鏡頭，平鋪直敘的鏡頭語言卻傳遞出一股真實的力量，更容易讓觀眾產(chǎn)生共情。

作者對此的解釋是，“我可能一不小心，拿著一把榔頭，掘到了一個礦，而這個礦是時代轉(zhuǎn)型的大背景下大家心里一直有但沒有被宣泄的東西。”拋開視頻的真實性和藝術(shù)加工等可能性，內(nèi)容是能夠與當下時代的某種精神特征產(chǎn)生共鳴的。

其一是根植在中國人精神世界中的鄉(xiāng)土情結(jié)。進入城市發(fā)展的人遠離故土，在地理上遠遠地區(qū)隔開，但始終有割不斷的千絲萬縷聯(lián)系。他們在不斷地變化中膠著前行，猛然間回頭看，發(fā)現(xiàn)留在鄉(xiāng)土的人反而實現(xiàn)了內(nèi)心的平靜與淡然，喟然長嘆滄海桑田、磐石無移，于是蜂擁圍觀，希望能通過這樣來找到一絲喘息。

其二是潛藏在如今中國社會發(fā)展中的種種焦慮。“精神內(nèi)耗”并不是一個飄忽的東西，它真實地存在于每個人的身邊，我們遺憾逝去的機會，猶豫不同的選擇，對生活的悲觀態(tài)度，對自己的挑剔苛刻，或許都是作者所說的“精神內(nèi)耗”。而從那些經(jīng)歷了一生苦難最終在生命中實現(xiàn)了自我和解的人身上，我們能獲得一些幫助我們變得更加堅定的勇氣。

無論是二舅的故事，還是UP主的表達，都帶著“有點酷”的意味，圍觀在屏幕前的我們各有各的感受和解讀，無論是正向的還是負向的，這些情緒上的感染就是視頻內(nèi)容出圈的底層邏輯。

從二舅的視頻中，我們也能看到觀眾究竟會關(guān)注怎樣的內(nèi)容，與怎樣的內(nèi)容共情。某衛(wèi)視頻道新聞中心副主任表示，“在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，二舅的刷屏為記錄社會變遷的影像提供了一種新的可能”，這條視頻的走紅對當下時代的內(nèi)容創(chuàng)作方向，帶來了新的參考。

一夜爆火之后

公眾的凝視走向何方？

視頻火了之后，有網(wǎng)友提議可以讓二舅開直播，衣戈對此做出回應(yīng)說，不會考慮這條路的，二舅硬了一輩子，不希望在如今已經(jīng)黃土埋脖的時候軟下來。他希望沒人能夠找到二舅，從而保護住他生活的平靜，從目前已知的消息中，大眾得知二舅和姥姥已經(jīng)被接離了村子，暫避風頭了。

制作視頻內(nèi)容對于UP主難免有些功利的成分，創(chuàng)作者理應(yīng)考慮怎樣的選題角度能帶來更大的流量。但制作并發(fā)布有關(guān)二舅的這個視頻時，他說并沒有考慮這方面的問題，甚至還做好了掉粉的準備，如今的火爆是他始料未及的。

但被放大在媒體面前的人，總是逃不過大眾的審視，二舅火了之后，爭議也就隨之而來了。僅僅是將二舅本人封鎖在大眾視線之外這一點，也引來了諸多討論，有的說是明智之舉，急流勇退，避免流量的反噬，也有的說是底氣不足，因為經(jīng)不住推敲而主動逃離輿論焦點。

更大的爭議在于對視頻傳遞的價值討論上。有人說，這不過是在歌頌苦難、美化苦難罷了，而我們不需要這樣的歌頌，即使如今二舅的生活如何自洽，也難以掩蓋本身悲劇的屬性，更何況在如今的社會環(huán)境下，許多人對帶著悲苦底色的正能量宣傳，已經(jīng)不買賬了。

但苦難不會因為我們避而不談就消失，生活中總有處在苦難中的人，他們陷在泥里，需要自我和解從而內(nèi)生出更加堅強的力量。二舅的故事告訴我們的道理，不是對苦難的升華，不是對吃苦的倡導，而是無論處在什么境地、遇到怎樣的苦難，我們所能做的就是不喪失生活的信心并不斷前進下去，是“總有辦法”的人生態(tài)度。這種態(tài)度可能是樂觀，也可能是無奈，但最終的落點在于要好好生活。

就像評論里有網(wǎng)友說的那樣“不要光贊美高聳的山峰，平原和丘陵也一樣不朽”，我們要對那些順水行舟中用力劃槳到達遠方的人抱有欽羨，也要對那些被關(guān)在井底、抬頭只能看見一角天空，卻在這方深井中活出自我的人致以敬意。

從苦難和平凡中挖掘高貴的靈魂并加以提煉和傳達，這并不是難以理解的事情，但在話語表達和價值傳遞上，卻需要注意受眾的“逆反心理”。可以發(fā)現(xiàn)，最初視頻廣泛傳播時，正面的評價相對較多，而當各方媒體以及各大平臺都抓住這個熱點進行宣傳時，輿論的風向就開始有了大的轉(zhuǎn)向。

于是可以看到，大眾輿論開始關(guān)注二舅是否存在，他的故事是否真實，是否應(yīng)該讓時代發(fā)展過程中的弊病對二舅的悲劇負責，以及作者是否是是在博眼球等。也有人從平臺營銷、軟傳播的角度來推測視頻火爆背后的推手，有人從作者臺詞中抓出細枝末節(jié)來強化歷史矛盾，有人關(guān)注姥姥其他子女的贍養(yǎng)責任。這些確實有存在問題的可能性，但從一段視頻關(guān)照當下，重要的是觀眾能否從中獲得精神上的力量。

看過視頻之后，人們重新審視自己在現(xiàn)實中遇到的困境和坎坷，感嘆一句現(xiàn)實多舛之后偃旗息鼓，這是再正常不過的事情。我們不能指望著一個視頻解決什么實際的困難，或是改變當代人的精神狀態(tài)，但我們不能一概而論地說“雞湯無用”，然后持續(xù)在低情緒價值的態(tài)度中，抱怨世事艱難、時代不公。

自洽，才是消除精神內(nèi)耗的最終方案。外在的力量總是要內(nèi)化成為每個人的價值判斷，才會對實實在在的行為產(chǎn)生影響。希望圍繞“二舅”的討論，最終不要發(fā)酵成一場新的“精神內(nèi)耗”。

拓展知識：