哈爾濱愛芭集成灶維修(愛芭煤氣灶)
前沿拓展:
今天在海城市孤山鎮瓦子溝的一條山溝里,見到一棟無人居住的老房子,雖算不上古老,但還是有一些年代感,是海城東山地區典型的民居類型,據我估計,建筑時間應該是上世紀七八十年代。
五間大瓦房,依山傍水,無人居住,隨時有倒塌的危險。
七五年海城大地震,孤山子也是受災地區,原來的更老舊的民房多數倒塌,現在的所謂老房子,基本上應該是地震之后重建的,房齡也就四五十年。
西山墻墻體開裂,墻外白灰抹面脫落。
按照傳統的風水說,這戶人家依山傍水,前有罩,后有靠,是上好的宅基地。山溝雖窄,小院還算寬闊平整,方方正正,規規矩矩。房子后面緊靠山腳,僅有散水。左右山墻下,各有五米左右的空地,而前面延伸到小路邊,空地長度將近十五米。
房前的一盤石磨,相當的古老。
房屋東西排列共五間,中間開門,左右對稱。這種形式在當時還是非常流行的,一般是父子或兄弟共住,東面住老人或老大,兒子或老二住西邊,農村的傳統是東為尊。當時,能蓋起這么大的房子,這戶人家日子過得相當不錯。
老宅的前門,也是主出入口。
房子的主體結構是木架、石墻、青瓦屋面。木結構延續傳統,也是取材方便。許多材料可以就近取自前后的山上,當時可以做房木的樹還是很多的,也不限制。像中柱、山柱、柁(大梁)、檁子、椽子等基本可以就地解決。
窗戶,上面是格子窗,用的塑料布,下面一扇分三塊,用的玻璃。
石墻也是傳統,靠山吃山,除了樹,還有就是石頭,而且這地方石頭質地很好,適合建筑。墻基約六十公分高,部分用了條石,講究的同時也控制了成本。石墻用青磚包角,粘土填縫,外面抹了一層白灰。
木板后門,上面掛著一道符。
屋面用了青色小瓦,相比于草房頂,這是很大的進步,也是當時很講究很氣派的材料。好鋼使在刃上,粉要擦在臉上,小瓦房在當時就是金字招牌,兒子相親找對象都能加十分。當時應該有一些水泥大瓦和油氈紙蓋頂,都不如青色小瓦氣派。
東屋的大鍋灶。
窗戶還是比較守舊,那時能用的材料就是木頭,區別在于形式和做工。老式的窗戶就是木格加窗紙,分上下兩扇,上扇可以向上翻折,做開啟扇。下扇固定,不能開啟。這家的窗戶上扇用塑料布,下扇用玻璃,也算有所改進。塑料布應該是后來更換的,最初時糊窗紙的可能性比較大。
窗戶。
房屋有前后兩扇外門,都處在中軸線上。前房門是對開扇,向外開啟,各帶一塊玻璃,門板刷的藍漆,是當時的流行色,也是高檔的象征。后門是門板與門軸一體的老式木板門,連門栓也是木頭的,向內開啟。門板上沒有開口,也不上油漆,天長日久,煙熏火燎之下,木板變得烏黑,如刷了黑漆一般。前門與后門均有木制的門檻。
通往西屋的內門,上面還貼著對聯。
從外面拉門進屋,一腳踏進的就是堂屋。一般情況下東西兩家共用堂屋,前后門、堂屋地面都是公用的,誰占的多誰占的少,全靠自覺了,原則上是一家一半。父子或是兄弟不和睦,堂屋就會起爭端,很多家庭矛盾就發生在生火做飯的時候,兩家的主婦要擠在一起,難免有摩擦。
房子用的木架。
堂屋的主要作用相當于現在的廚房。那時燒大灶,大灶連接著里間的火炕,是冬天的主要取暖方式。山里人家不缺木柴,可以管夠燒,燒過的木炭火還可以裝火盆,是火炕之外的取暖方式。堂屋里存放少量的糧食、白菜土豆等食品、碗柜板凳等簡單的家具。
中柱上的春條。
這家的堂屋左右各有一個連二的灶臺,就是一個大鍋加一個小鍋。根據人口的多少,大小鍋的用途也會有所區別,一般是做飯菜用大鍋,給豬熱食用小鍋。也有的人家專門用小鍋做菜,那就是比較講究了。當時一般人家都是主副食品一鍋出,包米面大餅子加熬白菜湯是家常便飯,能吃飽就是好人家。
遺棄的帽子。
堂屋外門兩邊各有一扇玻璃窗,用它采光,上面的開啟扇可以用來排氣。燒火做飯時,堂屋里都要產生大量的煙和水氣。煙從灶坑口伴隨著火苗冒出來,如果趕上南風天,一般都可能倒煙,一頓飯下來,鼻涕一把淚一把的。水氣在冬天嚴重,一掀鍋蓋,整個堂屋就充滿了白氣,人在里面影影綽綽,現在看倒有一點仙境的意思了。
糊墻的報紙,日期是2006年。
堂屋左右在中柱的北邊各開一門,通往東西里屋,也就是住人的房間。這戶人家西面兩間里屋敞開,沒有隔斷。靠窗是通體的火炕,炕沿至北墻的空間除了放大柜、對箱、桌椅板凳等之外,就是所剩不多的屋地了。地面應該是泥土的,沒有什么特殊的處理,當時的水泥還是稀罕物。
墻上的財神。
東面兩間火炕部分有木制隔斷,隔斷帶拉門,靠近中柱的地方還鑲嵌了一面玻璃鏡子。地面部分的隔斷是高粱秸桿做骨架,外面抹黃泥,黃泥上糊報紙。東面這兩間又隔成了里外屋,相對私密性更好,也更講究。
屋地上的罐子。
所有的內墻面抹的都是黃泥,黃泥里摻雜了稻草增加強度,可以避免裂縫,泥面上糊了報紙。報紙上的時間是2006年,至于屋主人究竟住到哪一年就不得而知了。棚面是紙糊的,高粱秸桿的棚吊和骨架。棚面之上的房芭,也是高粱秸桿滿鋪的,秸桿之間應該是用細麻繩連接。房芭之上有一層粘土,粘土的作用是保溫密閉和粘結房瓦。
屋地上的罐子。
西屋中柱上可見春條,還掛著一頂帽子。地面上遺留了兩個樣式不一樣的罐子,一個敞口大肚,另一個細長小口,當時每家都有幾個壇壇罐罐,粗陶質地,一般用來胯咸菜或雞鴨鵝蛋,也可以存放比較金貴的細糧和其它寶貝。堂屋后門上面還有一道符,凈宅和求仙兒看事兒,都可能找人畫符,在當時,抽簽算命跳大神兒是常事,符這種東西幾乎家家都貼過。
木制隔斷,帶拉門。
屋外東窗下,有一盤石磨。能完整地留到今天,十分不易。石磨分四層結構,第一層是幾塊石頭組成的基座,用于承載上面的三塊石板。基座之上是一個圓形碾盤,周邊隆起中間略低,用來盛裝碾碎的糧食或者豆漿等液體。碾盤上是一對大小薄厚一樣的石磨盤,下面的不動,中間有軸,上面的可以繞軸轉動。
隔斷上安了一面鏡子。
整棟房屋,空置多年,也無人照顧。墻體開裂,后墻有部分倒塌,一部分屋頂也塌陷下來。置身屋內,大氣不敢多出,生怕動靜稍大,頃刻間就有傾倒的危險。
近些年,農村人口外流,尤其是閉塞的山村,造成了大量的閑置房屋。時代在進步,生活條件有了翻天覆地的變化,表現在房屋上,就是各種洋房和二層樓房的大量出現,替代了這種老式住宅。棄村進鎮,棄村進城是連續多年的現象,農村逐漸成了人們棄之有味食之無肉的雞肋。
通往東屋的內門,上面有符和門牌號碼。
深山老宅,人去屋空,任風雨摧殘,任日月磨礪。山還是那座山,水還在慢慢地流淌,花開花落,葉兒綠了再黃,老屋卻無人光顧。偶有如我之輩,對山空嘆,徒留無端的揣測。
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