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      前沿拓展:


      商代青銅器的器壁裝飾

      第一部分:簡介

      商代青銅史的分段

      早在十九世紀(jì)中葉,丹麥考古學(xué)家湯姆森就人類歷史的發(fā)展,首先提出了石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代的分期方法。這里所指的青銅時(shí)代顯然指的是一段歷史發(fā)展時(shí)期。那這一時(shí)期究竟起于何時(shí)、終于何時(shí)呢?這一時(shí)期的世界怎樣,中國又怎樣呢?

      青銅時(shí)代在考古學(xué)上被認(rèn)為是繼紅銅時(shí)代之后的一個(gè)時(shí)代,青銅是紅銅和錫的合金,較紅銅的熔點(diǎn)低、硬度高,便于鑄造。世界上最早進(jìn)入青銅時(shí)代的是美索不大米亞和埃及等地,開始于公元前三千年。

      在中國,也經(jīng)歷了青銅時(shí)代。這一歷史時(shí)期上可追溯到距今四千多年前的傳說時(shí)代,下到戰(zhàn)國中期,包括夏、商、西周、春秋及戰(zhàn)國前期。中國的青銅時(shí)代是奴隸制確立、發(fā)展、興盛、衰落的歷史時(shí)代,這個(gè)時(shí)代與青銅器是密不可分的。

      而商代是中國青銅器的核心時(shí)期,是我國青銅器波瀾壯闊、光彩奪目的時(shí)期。

      根據(jù)商代青銅器的特點(diǎn)及其歷史原因我們將其分為三個(gè)階段:

      商代早期的青銅器

      一、商代疆域與二里岡期青銅器

      1. 本期相當(dāng)于商二里岡文化期。1950年在鄭州發(fā)現(xiàn)的二里岡遺存早于殷墟文化遺存,分為上下兩層,延續(xù)時(shí)間很長,相當(dāng)于公元前16世紀(jì)一15世紀(jì)中葉。由于鄭州是商代的重要都邑,所以這里出土的青銅器極具代表性。

      2. 以二里岡為代表的商文化,其影響北至北京附近,南至湖北黃陂(長江北岸)、江西清江、新干贛水流域,西至陜西扶風(fēng),東至山東曲阜的泗河流域。

      銅器出土地點(diǎn)多:鄭州為主(二里岡、南關(guān)外、銘功路、二七路、紫金山、白家莊、杜嶺街),其次有河南密縣、登封、滎陽、中牟、新鄭、偃師、輝縣等14縣,及陜西銅川、子長、岐山、清澗、綏德,山西平陸、垣曲,山東濟(jì)南,湖北黃陂,江西新干、清江。

      二、商代早期青銅器的特點(diǎn)

      1. 兵器、工具有明顯改進(jìn),青銅容器種類增加幅度較大。除了原有器種爵、斝、盉、圓鼎外,新出現(xiàn)方鼎、鬲、簋、甗、觚、尊、罍、卣、盤、盂等。青銅禮器占主導(dǎo)地位,表明中國古代青銅禮器系統(tǒng)已基本形成,商代奴隸制確立。

      2. 總體形態(tài)脫離陶器的窠臼,青銅器自身特點(diǎn)形成。

      3. 部分青銅器壁較前一段為厚,但卷邊作風(fēng)存在。器腹較深,足多作尖錐足,觚、尊、罍、盤等器的圈足較矮,上有十字鏤孔。

      4. 普遍施有紋飾,不施紋飾者較少。與夏代多不施紋形成鮮明對照。紋飾布局范圍擴(kuò)大,帶狀幅度加寬,并出現(xiàn)遍體紋飾的滿花器。紋飾以饕餮紋為主,還有人字紋、夔紋、目雷紋、云紋、三角雷紋、渦紋,裝飾漸趨繁縟。紋飾多平雕,個(gè)別主紋出現(xiàn)浮雕。所以本期有不少青銅精品,藝術(shù)價(jià)值較高。

      5. 已出現(xiàn)文字。為單個(gè)日名或族徽,但極少。

      6. 鑄造水平較高。大方鼎、大圓鼎、中柱盂等器多用多范、分鑄、嵌鑄、分次澆鑄的方法鑄造。

      7. 錫青銅含錫量較二里頭文化同類器總體上有所增加,三元青銅中含錫量也屬中等偏低,但含鉛量明顯增多,在5%以上。

      8. 組合形式有三類。第一類是酒器的組合,A爵、 B爵斝、C爵盉、D斝爵觚、E爵觚。第二類僅有食器的組合,即鼎。第三類食器與酒器的組合,A鼎斝爵觚、B鼎鬲斝爵罍盤。第四類食器、酒器與水器的組合:鼎斝爵罍盤。組合形式較二里頭時(shí)期豐富,級別層次也趨復(fù)雜。但仍以爵斝組合為主。同時(shí)如有兩件同一器類在同一墓中出現(xiàn),則形制一般有區(qū)別。

      商代中期的青銅器

      一、所謂商代中期是指仲丁之后至盤庚遷殷之前,相當(dāng)于公元前15世紀(jì)中葉一13世紀(jì)。仲丁之后,諸弟爭位,朝政混亂,加之未能發(fā)現(xiàn)和確定這一時(shí)期的都城,所以這一時(shí)期青銅器的面貌不很明顯。

      主要的考古資料有:河北藁城臺西村遺址下層墓葬中出土的一批青銅器,北京平谷劉家河商代墓葬中出土的青銅器,安徽阜南和肥西地區(qū)出土的青銅器。在豫西的靈寶東橋也有出土。

      二、特點(diǎn)

      1. 容器種類比商代早期有所增加,如新出壺、瓿、杯等,盤的數(shù)量增加。

      2. 器壁明顯增厚,所以有相當(dāng)一部分器口已不加厚卷邊。造型雄偉,如阜南出的龍虎尊等。

      3. 器形方面的變化。如方鼎的鼎身由正方趨向長方;圜底器的出現(xiàn),如卵形爵;斝、爵上的雙柱增高;扁足圓鼎數(shù)量增加;錐足鈍化,向柱足發(fā)展。

      4. 紋飾進(jìn)一步繁化。原先粗獷的線條變得較細(xì)而密集,不少由帶狀分布變?yōu)橥w裝飾。甚至圈足上也有花紋。并且由平面線刻到采用較多浮雕裝飾,產(chǎn)生極強(qiáng)的藝術(shù)效果。寫實(shí)性加強(qiáng),作為主紋的饕餮紋更為復(fù)雜,鼻、眼、角的刻畫清晰,威嚴(yán)兇狠,有一種神秘氣氛。有的在兩旁配置小動物。

      5. 由于未見大的器物,所以銘文不多,也是族氏徽記之類。

      6. 鼎、鬲等兩耳三足器,其兩耳與三足對稱,即一耳與一足不在同一垂直線上。由四點(diǎn)配置式過渡到五點(diǎn)配置式。器物更顯穩(wěn)定。器物澆鑄時(shí)芯范懸封的方法尚未完全解決,所以常見中空的鼎足與器腹相通。

      商代晚期的青銅器

      一、本期年代自武丁至帝辛,公元前13世紀(jì)一前11世紀(jì)中葉,銅器則以殷墟出土的青銅器為代表。商代晚期,隨著奴隸制的蓬勃發(fā)展,青銅器的發(fā)展也步入它的第一個(gè)高峰時(shí)期。眾所周知的司母戊大方鼎就產(chǎn)生在這個(gè)時(shí)期。在小學(xué)和中學(xué)的歷史教科書中都載有這件銅器的圖片。它高1.33米,重875千克,是現(xiàn)存中國古代青銅器中最重者。

      商代晚期青銅器的重要考古資料有殷墟婦好墓、殷墟小屯村北18號墓、武官村大墓、西北崗1004大墓和1040大墓、小屯圓葬坑、殷墟西區(qū)墓葬群出土的青銅器。殷墟之外重要的有山東益都蘇埠屯、山西的永和、柳林、保德、石樓以及陜西的清澗、綏德、吳堡等地。南方有湖南南寧鄉(xiāng)、醴陵、常寧、湘鄉(xiāng)、衡陽、湘潭以及廣西武鳴等地出土的商代晚期青銅器。

      二、商代晚期青銅器的特點(diǎn):

      1. 器物厚重。尺寸比較大,如前所述司母戊方鼎,高1.33米。超過1米的青銅器也有不少。這種情形在商代晚期以前以及以后都不多見。一般來說,高度超過50厘米的器物就算是大型銅器。從這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量,商代晚期是大型銅器最多的時(shí)代。由于尺寸大,加之器物的壁比較厚,所以重量也很驚人。因此,從外形看,這一時(shí)期的青銅器碩大、厚重、端莊、偉岸,以個(gè)頭取勝,以氣勢奪人。

      2. 新出現(xiàn)方彝、觶、觥、豆、斗等器種。至此,商代所能見到的器種在晚期均已具備。禮器的完備體現(xiàn)了商代禮制的高度成熟。形式多樣,造型別致。不僅有常見的圓器如圓鼎,更有方器,如方爵、方斝、方尊、方崇、方壺、方觚、方觶。簋有無耳簋、雙耳簋,鼎中有方鼎、圓鼎、扁足鼎、分襠鼎,尊有大口尊、觚形尊、鶚尊、方尊、觶形尊等,觚有方觚、圓觚、觥有圈足觥、四足觥,瓿有連體瓿、分體瓿、三聯(lián)瓿等等。

      3. 鼎、鬲、甗等器的足以柱足為主,平底器銳減,圜底器劇增。卵形底尊、圜底流行。爵、等器的 上多有獸頭。流行扉棱裝飾,增加了器物的美感。

      4. 紋飾精美。前述商代晚期以前的青銅器紋飾比較簡單。從層面來說,只有器表面一層紋飾,叫單層花紋;從部位來說,往往在器物的主要部分如腹部、器物口沿下裝飾一條帶狀紋飾,紋飾在器表面所占面積不大。在商代晚期,見到的是另一種現(xiàn)象,無論在耳部、腹部還是在口沿下及足部,都裝飾有花紋,顯得五彩繽紛,光耀奪目。更神奇的是,有相當(dāng)一部分青銅器上的花紋不是單層而是多層的,有一層地紋,在地紋上有主紋,在主紋上又加刻花紋,形成“三層”紋

      飾。這種三層“滿花”紋飾,多層次、多方位多角度地顯現(xiàn)出青銅器的無窮魅力。

      5. 制作奇巧。1976年在河南安陽小屯村殷墟婦好墓出土一件三聯(lián)甗,其形制前所未見。由并列的三個(gè)甑和一個(gè)長方形案狀的鬲組成,猶如長條桌上放著三只帶耳的蒸鍋,案上有三個(gè)圈形灶孔,用來承置甑體。不但放置穩(wěn)當(dāng),且一次能加溫蒸好三鍋飯,可見其構(gòu)思之巧妙。1975年出土的湖南省醴陵縣獅形山的象尊,精美絕倫。通體作象形,其腹部寬大結(jié)實(shí),四足粗壯,踏地有聲。象鼻卷起,略呈S形,既有凝重感,又流暢而不呆板,活脫脫是一頭現(xiàn)實(shí)生活中象的形狀。如此藝術(shù)品在商代晚期銅器中很多。

      6. 此時(shí)青銅器上已常見鑄銘。除較短的自銘體銘文外,有長達(dá)三、四十字的敘事體銘文,這對青銅器年代的斷定和商代歷史的研究都有重要意義。

      7. 銅錫青銅器含錫量較高,可高達(dá)20%。三元銅器則含鉛量高。商代晚期

      青銅容器合金成份以錫青銅與銅錫鉛三元青銅為主,其含錫量高或中等偏高。從而提高器物的硬度,說明本期已基本掌握合金比例規(guī)律,技術(shù)日臻成熟。少數(shù)含錫量高或中等的三元青銅器,部分為明器。鉛青銅器多出現(xiàn)在帝乙帝辛?xí)r。

      8. 器物組合由中期的爵、斝組合為主演變?yōu)橐怎⒕魹橹鳌R话阈≠F族墓只隨葬一對觚爵,地位稍高者擁有兩對以上的觚爵。婦好墓隨葬53件觚,40件爵。

      第二部分 商代青銅器器壁裝飾的分期特點(diǎn)及其趨向

      商代早期的青銅器無論在造型設(shè)計(jì)、花紋裝飾,還是在鑄造技術(shù)上較前代都有明顯的進(jìn)步。這時(shí),禮器種類增多了,器物花紋粗獷有力,同時(shí)出現(xiàn)了銘文。

      商早期青銅器紋飾主體已是獸面紋,以粗獷的勾曲回旋的線條構(gòu)成,全是變形的紋樣,除獸目圓大,以為象征外,其余條紋并不具體表現(xiàn)物象的各個(gè)部位。紋飾多平雕,個(gè)別主紋出現(xiàn)了浮雕。小器的紋飾很單調(diào),大器的紋飾顯得復(fù)雜一些,角不發(fā)達(dá),也不大具體,較大的紋飾才可以看到角型的狀態(tài)。所有的獸面紋或其它動物紋都不以雷紋為主,是這一時(shí)期的特色。商代早期的幾何紋機(jī)極其簡單,有一些粗率的雷紋,也有單列或多列的連株紋,乳釘紋也已經(jīng)出現(xiàn)。

      商代中后期的青銅器在冶煉、鑄造技藝和藝術(shù)表現(xiàn)上都已經(jīng)達(dá)到了高度成熟的地步,能夠充分地發(fā)揮青銅材料的特點(diǎn),作品被賦予某種社會意識形態(tài)的功能。

      這個(gè)時(shí)期新出的器形有方 、高頸橢扁體壺、觥等。

      方 ,郭璞注為“皆盛酒尊, 其總名”,它是一種盛酒器。在小屯238號墓及殷墟婦好墓等都出土過方 。方 的截面縱短而橫長,有屋頂形蓋,下為圈足,每一邊中央都留有或大或小的缺口,大多有四條或八條棱脊,其上有鈕。除方 外,還有一種偶方 ,外形似二方 合體,器形橫長兩倍多于縱長,有斜肩,腹壁亦斜。

      鼓,自下收束,承長方形圈足,兩側(cè)有附耳,上如長屋之蓋,中空作長槽形。

      高頸橢扁體壺口寬而橢扁,頸較高,腹部膨大,頸兩側(cè)有貫耳,下有圓足,有的有方蓋,有的還有龍形提梁。這類扁壺在商代晚期前段雖風(fēng)行一時(shí),但至晚期后段就迅速消失。

      觥亦是盛酒器,出現(xiàn)于殷墟晚期,沿用至西周早期,有圈足和三足、四足鳥獸形之類。此時(shí)觥常見有鳥獸合體的造型,如婦好觥是前為虎、后為梟的合體;司母辛觥是前為怪獸,后為怪鳥的合體,因而觥的前足與后足不相同,合體造型是當(dāng)時(shí)觥的造型設(shè)計(jì)的特點(diǎn)之一。

      食器中鼎的變化較大,除了通常的式樣之外,新出現(xiàn)的形式有自器腰以上收縮口唇外翻的鼎,這主要是中小型鼎;另一種是容器部分很淺的柱足或扁足鼎;袋腹似鬲的柱足鼎,俗稱為分襠鼎,是這一時(shí)期的流行新式樣。方鼎是槽形的長方壯鼎,柱足粗而偏短,也有扁足方鼎。柱足和扁足方鼎在殷墟五號墓中都有典型的式樣。

      這時(shí)扁體爵已大為減少,圓體爵盛行,五號墓圓體爵和平底扁體爵共出,但總的來看,扁體爵的數(shù)量很少。

      商代中期紋飾的變化是突出了目紋,有的比例相當(dāng)?shù)拇螅季加猩瘢y飾很少用粗條紋構(gòu)成,而是用大量回曲形的雷紋和并列的羽狀紋構(gòu)成紋飾的其余部分。整個(gè)獸面紋比早期精細(xì),神秘的氣憤強(qiáng)烈。但圖案仍然是抽象的,獸面的主干和地紋區(qū)別仍很明顯。

      商代晚期青銅器紋飾最為發(fā)達(dá),比之中期內(nèi)容和種類豐富得多,以動物和神怪為主題的獸面紋空前發(fā)展,有三種形式:形象具體的、肢體省略的和變形的。

      商代晚期獸面紋,一個(gè)顯著的特點(diǎn)是擴(kuò)大了角的部位,獸目相對地縮小,獸的臉頰和兩腮額頂、獸腿、爪、體軀和其余的地紋能夠用平雕和浮雕相結(jié)合的手法。

      開始時(shí)紋飾仍以平雕的居多,以后出現(xiàn)了獸面紋主干的浮雕,并以雷紋為地。這是最常見的一類獸面紋。一類是只有平雕或浮雕的獸面,沒有獸體的其余部分,也仍然是圖案結(jié)構(gòu)的象征性省略,這類紋飾不足全部獸面紋的十分之一。體解的獸面紋分?jǐn)?shù)種,一種是只保留一些角、目、鼻、耳、爪等彼此各不相連的線條,多數(shù)是素面的,沒有地紋,然而有的也有地紋,但是仍然沒有紋飾實(shí)象的整體感。另一種變形是只表現(xiàn)一對獸目,其余部分皆以細(xì)密而規(guī)則的雷紋組成,是構(gòu)圖的退化現(xiàn)象。又一種是變形的獸面紋,雖只剩下了象征性的大獸目,但其余的條紋仍然做得相當(dāng)精麗,不以其變形而簡陋粗率。

      以表現(xiàn)手法而言,商代中期紋飾,形體上基本上還是象征性的,主干地紋不分,輪廓不清。商代晚期動物形象比較具體,有的甚至有寫實(shí)感,紋飾主干和地紋明顯地區(qū)分開來,地紋通常是繁密的細(xì)雷紋,與主紋構(gòu)成了強(qiáng)烈的對比,而且紋飾主體用浮雕的現(xiàn)象很普遍。浮雕有渾圓和峻銳兩類,渾圓的如婦好鼎和同墓出土的獸面紋鼎;峻銳的如婦好長方 。有的浮雕表現(xiàn)為幾個(gè)層次,有一個(gè)層次做成一面高的坡形。這種層疊式的浮雕稱之為“三層花”。

      第三部分:商代青銅器器壁裝飾的主要形象

      龍紋

      從商代早期至春秋戰(zhàn)國時(shí)期,龍紋的變化形式較多,依龍?bào)w形狀劃分,可分為直體、曲體、卷體三類。清末民初學(xué)者容庚在《殷商青銅器通論》里將龍紋分為蟠龍紋、兩尾龍紋、爬行龍紋、蛟龍紋四類;馬承源先生則將龍紋分成爬行龍紋、卷體龍紋、交體龍紋、雙體龍紋、兩頭龍紋五類;朱鳳瀚先生將龍紋分成夔紋、頤龍紋、蟠龍紋、團(tuán)龍紋、蛟龍紋、曲龍紋、其它形式龍紋七類。由于各學(xué)者分類觀點(diǎn)不同,意見亦異,以馬承源先生分類方式最為實(shí)用,具有理論之價(jià)值,多數(shù)商周青銅器龍紋皆不出此范疇,本文所論及之龍紋分類,大抵以馬承源先生分類為基礎(chǔ)。青銅器紋飾中,凡是蜿蜒形體軀之動物,皆可歸于龍類。龍紋約可分為下列幾類:

      (一)爬行龍紋

      爬行龍紋為龍之側(cè)面形象,多平置橫向,龍頭朝前,身軀作爬形狀。通常龍頭張口向下,上唇向上卷起,下唇向下卷或卷向口里,額頂有各不同之角形,中間為軀干,下有一足、二足或無足者,尾部常彎曲上卷。爬行龍紋在青銅器上,大多作對稱式排列,由各種不同角形獸頭與蛇類軀體組合,盛行于商中、晚期至西周早期。龍紋中側(cè)視一足者,稱為「夔紋」。所謂夔紋系指有一足、二足或省略足之龍形側(cè)面圖像。張口,體軀伸直或彎曲,額頂有角,尾部上卷或下卷,皆可稱之為夔,夔之名本于《說文解字》:「夔,神魖也,如龍,一足。」《山海經(jīng)?大荒東經(jīng)》:「有獸壯如牛,蒼身而無角,一足,出入水則必風(fēng)雨。其光如日月,其聲如雷,其名曰夔。」夔可謂龍或爬行類獸之綜合變體,構(gòu)圖不用講究對稱之法,而以變形動物側(cè)視全身之連續(xù)構(gòu)圖,以神化飛龍、走獸表現(xiàn)此一特有之動態(tài)與節(jié)奏。

      (二)卷龍紋

      卷體龍紋是龍軀體蜷曲形象。《禮記?王藻》有「龍卷以祭」之說。鄭玄注:「畫龍于衣」;孔穎達(dá)疏:「龍卷以祭者,卷謂卷曲,畫此龍形卷曲于衣,以祭宗廟。」古代將龍畫作卷曲狀。青銅器紋飾中,卷體龍紋可分兩類,一是龍上半身直立,龍身布滿云雷紋,下半部橫卷做曲尺狀,龍頭則置于青銅圓盤正中央,依構(gòu)圖變化及時(shí)代不同產(chǎn)生差異,自商至戰(zhàn)國青銅器上皆有;另一是身軀蟠曲一團(tuán),以龍首為中心,或首尾相接,或成螺旋狀蟠旋,稱為蟠(盤)龍紋,盛行于商末周初。蟠龍紋系以龍首為中心,蟠卷成圓形之龍紋,多裝飾于青銅盤底內(nèi),身軀間或周圍常有小龍、魚、龍魚及鳥紋等物。

      (三)交龍紋

      交龍紋是指兩條或兩條以上相互纏繞之龍構(gòu)成之紋飾,又稱「蛟龍紋」。交體龍紋,是龍?bào)w 部交纏形象,見于《周禮?春官?司常》:「王建大常,諸侯建旗。」

      鄭玄注:「諸侯畫交龍,一象其升朝,一象其下覆也。」又《釋名?釋兵》:「交龍為旗,其,倚也。畫作兩龍相依倚也。」此紋飾為數(shù)浮雕交龍相互穿插于青銅器上,龍身狀如環(huán)帶,裝飾緊密配合器皿造型,予人節(jié)奏感與立體感。在青銅器上,常以X和∞型結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ),變化出復(fù)雜之交龍形象,而交龍形象乃一上一下,下者上升,上者下覆,兩體交纏,故稱交龍。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,不僅有兩龍相交,亦有群龍交纏,發(fā)展成各種復(fù)雜形式。青銅器上,軀體較粗壯交體龍紋舊稱「蟠螭紋」。變形縮小交體龍紋,輒稱「蟠蛇紋」

      (四)雙體龍紋

      龍?bào)w龍紋特色為龍首居中,體軀向兩側(cè)展開,兩邊分出兩尾之意,四足利爪(或龍無足), 尾上卷,舊稱「雙尾龍紋」此紋飾構(gòu)圖與獸面紋相似,皆為體軀向兩側(cè)展開。此紋飾常裝飾于青銅器物之頸部狹長范圍內(nèi),呈現(xiàn)帶狀分布,而其優(yōu)點(diǎn)為可使龍 軀體充分展開,此即雙體龍紋;盛行于殷商晚期至西周中期。

      (五)兩頭龍紋

      此種紋飾特點(diǎn)為一獸體之兩端,各有一龍頭或獸頭,舊稱「兩頭龍紋」。青銅器上,獸體大部分為一斜線,或曲折形線條,此乃圖案變形之現(xiàn)象。兩頭龍紋雙頭并非完全相同,有時(shí)一作正面,另一作側(cè)面。簡單且獨(dú)體之兩頭龍紋,多見于西周中、晚期;纏繞式之龍紋則盛行于春秋中、晚期。

      龍紋之時(shí)代演變

      一、商早期:

      商早期主要紋飾是獸面紋,隨青銅器紋飾之復(fù)雜化,在獸面紋兩側(cè)常出現(xiàn)二蛇形之輔助圖紋,此種蛇行圖案常以長條形狀之單足、頭部向下、嘴巴張開,雙唇翻卷之面貌出現(xiàn),它即夔龍紋之雛形。夔龍紋初期雖僅作獸面紋之輔助紋飾,但已漸演化成為夔龍紋。

      二、商中期:

      商中期有二特殊現(xiàn)象,一為「夔龍紋」自獸面紋之附屬部分獨(dú)立出來,成為夔龍紋飾;另一現(xiàn)象是「蟠龍紋」開始發(fā)展。夔龍紋于此期中,可見之型式有三,依出現(xiàn)年代之先后,又可分為下列數(shù)型

      (1)直短身,首向前

      此型之龍?bào)w軀干為單體,尾下垂或上卷,流行于商中期偏晚至商晚期。此型紋飾仍有部分作為獸面紋兩旁之輔助紋飾,但形狀多倒立。

      (2)折身式

      折身式夔龍紋特點(diǎn)為,龍軀體下折,折角作直角狀,尾上卷,張口向下,見于商中期偏晚至商晚期。

      (3)曲身,尾上卷,張口向前

      此期龍紋紋飾之龍身軀接近S型,張口向前,流行于商中期偏晚。

      蟠龍紋于此期可分二型:一為龍首作側(cè)面,身軀順著頭向下卷,在青銅盤中盤卷成一圈,見于殷商中期偏晚;另一為龍首作正面,龍?bào)w身軀作順時(shí)針盤卷成一圈或一圈半于青銅盤中,身軀間常夾有小龍,多見于殷商中期偏晚,延續(xù)至春秋早、中期。另外,「爬行龍紋」亦于此期盛行,且出現(xiàn)不同角型之獸頭和蛇體組合成之形象,如虎頭龍紋、長頸鹿龍紋、外卷角龍紋等,此紋飾盛行于商中、晚期至西周早期。

      三、商晚期:

      「夔龍紋」承襲前期風(fēng)格繼續(xù)流行,且折身式夔龍紋新變體出現(xiàn),其特點(diǎn)為龍軀干上折,折角作直角狀,尾下卷。「蟠龍紋」亦于此期繼續(xù)盛行,由設(shè)計(jì)巧意而言,此蟠龍即在圓盤內(nèi)之周圍連作團(tuán)紋,此即龍之雛型。「爬行龍紋」亦于此期繼續(xù)盛行并延續(xù)前期風(fēng)格。此外,另有兩種龍紋紋飾于此期開始發(fā)展,一為「雙體龍紋」,另一為「頤龍紋」。雙體龍紋于商晚期開始出現(xiàn),特色為龍首居中,體軀向兩側(cè)展開,舊稱「雙尾龍紋」,此紋飾盛行于商晚期至西周中期。「頤龍

      紋」于商晚期萌芽,龍紋型態(tài)為身軀短直,尾上揚(yáng),末端下卷垂冠,雖少見,惟西周早期仍可見之。頤龍多兩兩相背,多分布于器物頸部以作為主紋飾存在。

      饕餮紋

      中國龍的式樣反映在商周青銅器上,通稱為饕餮 。“饕餮”作為名稱,首見于戰(zhàn)國末年的《呂氏春秋?先識覽》中:“周鼎著饕餮,有首無身”。北宋時(shí),古器物圖錄據(jù)此將若干表現(xiàn)動物首部或突出該部分的紋飾稱為饕餮。呂大臨《考古圖》癸鼎下云“中有獸面蓋饕餮之象。”后來流行的饕餮紋一詞(也有學(xué)者主張改名獸面紋)均可溯源于此。有學(xué)者認(rèn)為良渚文化玉器上也有饕餮紋,但也有對這種文化與中原文化的紋飾有否聯(lián)系表示懷疑的。近年來,江蘇、上海、浙江許多地點(diǎn)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)大量良渚文化時(shí)期玉器,這為探討饕餮紋的源流提供了前所未有的條件。饕餮紋的定義是:“一個(gè)正面的獸頭,有對稱的雙角、雙眉、雙耳以及鼻、口、頜等,有的還在兩側(cè)有長條狀的軀干、肢、爪和尾等。”經(jīng)過對商代(包括二里岡期和殷墟期)的青銅器饕餮紋與良渚饕餮紋作的對比,發(fā)現(xiàn)其中八點(diǎn)足以對比之處證明,良渚玉器和商代青銅器的饕餮紋,固然不是彼此直接承襲的,但有很多共同的特點(diǎn),不能用偶合來解釋。它們之間,顯然有著較密切的聯(lián)系。良渚文化和商代之間,存在著一段時(shí)間距離。在年代上居于良渚文化與商代之間的,有山東龍山文化和二里頭文化。山東龍山文化乃是大汶口文化的延續(xù)。就碳14年代來看,良渚文化相當(dāng)于大汶口文化的中晚期和山東龍山文化。良渚、山東龍山兩種文化的下限相差不遠(yuǎn),后者只是略晚一些。通過對良渚文化、山東龍山文化、二里頭文化商周青銅器上的的饕餮紋的眼睛(從卵圓形到“臣”字形)、羽冠人面的表現(xiàn)手法(對剖為左右兩半,同時(shí)表現(xiàn)正視與側(cè)視,即“整體展開法”)、云雷紋、口部的方向、角、側(cè)視的人面或獸面的對比分析 ,尤其是對眼睛的變化和饕餮紋銅飾的演變研究,可以推測饕餮紋從龍山文化的形式轉(zhuǎn)變到趨近商代的形式,可能是在二里頭二、三期之際。由以上情況不難看出,山東龍山文化、尤其是二里頭文化的饕餮紋確實(shí)可以看成良渚文化與商代這種花紋的中介。因此良渚文化與商代文化的淵源關(guān)系尤其是兩者在藝術(shù)傳統(tǒng)(特別是這種“有意味的形式”所“積淀”的信仰與神話-反映社會歷史文化含義 )上的傳承關(guān)系已可以確定,看來,中國的史前文化是長江流域文化和黃河流域文化的融和,而饕餮紋的變化過程給我們展現(xiàn)了這一演變的軌跡。

      饕餮獸面紋自良渚文化時(shí)期就存在,但它一直被稱作獸面紋,直到宋代宣和時(shí)的《博古圖錄》才開始稱此類紋飾為饕餮紋。它的涵義有“通天地”、“通生死”、“驅(qū)鬼避邪”、“威猛、勇敢、公正”、“祭神”等象征說法。

      饕餮紋雖然是拼合組成的,但并不意味著它是隨意拼湊的。古人對于饕餮的具象并無概念,但他們在現(xiàn)實(shí)生活中的各類動物(尤其是大型禽獸)身上發(fā)現(xiàn)了其應(yīng)有的特質(zhì),于是在塑造饕餮形象時(shí),他們便整合了羊(牛)角(代表尊貴)、牛耳(善辨)、蛇身(神秘)、鷹爪(勇武)、鳥羽(善飛)等,神秘的怪獸有著人們熟悉的動物的器官,這就使人們能夠迅速體驗(yàn)出應(yīng)對饕餮紋懷有怎樣的情感。富有神話氣息的來歷和外形的夸張,又使得饕餮紋猙獰恐怖,神秘威嚴(yán),令人望而生畏。

      饕餮紋最重要的特征應(yīng)當(dāng)就是它的眼睛了。無論怎樣變化,饕餮紋都少不了那一對炯炯有神、不怒自威的巨目。它瞪視著外界,震撼著人心,但同時(shí)也強(qiáng)烈吸引了人們的目光。饕餮紋多作為主題花紋出現(xiàn)在青銅器的腹部,少量在足部。寬闊的空間給了它足夠的施展余地,醒目的位置則賦予了它更多的支配性與威嚴(yán)感。

      在中國古代文化史上,饕餮文化占有重要地位,它所表現(xiàn)出來的猙獰、粗獷、豪放不羈,顯示出的震憾人心的威力,象征著中國的歷史掙脫野蠻,跨入文明古國的重要標(biāo)志。凡有饕餮形象的禮器,即顯示著尊嚴(yán)、權(quán)威和力量,是權(quán)力與地位的象征。

      饕餮獸面紋集中出現(xiàn)在三個(gè)時(shí)期:二里岡期,殷墟期和西周初期。

      二里岡期的青銅器紋飾簡練,大多為帶狀,少有通體滿花的器物。此期的饕餮紋也比較簡潔,多帶狀長條,上下夾以聯(lián)珠紋。一般為單層,沒有作襯底的地紋,多以凸出的線條來表現(xiàn),它以粗獷的勾曲回旋的線條構(gòu)成,全是變形紋樣,除獸目圓大作為象征外,其余條紋并不具體表現(xiàn)物象的各個(gè)部位。所有的獸面紋都不以雷紋為地。青銅器的壁面比較素樸,裝飾紋樣少而單純;且畫面構(gòu)造相對簡單,各紋飾間涇渭分明,為單層凸起紋飾,顯得古樸肅穆。

      殷墟期的青銅器,器形厚重,裝飾華美,形成了層次分明、富麗繁縟而神秘的新風(fēng)格。此時(shí)的饕餮紋已不再是簡單的帶狀布局,而是占據(jù)了器皿較大的空間,向通體滿花的方向發(fā)展,且向立體多層裝飾發(fā)展。絕大多數(shù)都飾有地紋,即在饕餮主紋的底部空白處刻上勻密纖細(xì)的云雷紋作為襯托。細(xì)致、繁密的抽象獸面紋,并與刻畫精致的細(xì)雷紋和排列整齊而密集的羽狀紋相交織,構(gòu)成繁麗詭秘的三重花紋。不僅圖案的組合呈現(xiàn)出繁縟之勢,動物紋中動物的特性(如獸面紋的角,鳥紋的羽)也被突出夸張,千變?nèi)f化。這時(shí)還出現(xiàn)了以鳥配獸、以夔配獸等復(fù)合紋樣。另外值得注意的就是這一階段還出現(xiàn)了大量面部完整而具象的饕餮紋。例如三星堆的饕餮獸面紋。三星堆出土的青銅獸面像的按形態(tài)可以分為三種類型,每種類型三件,共九件。他們、、它們皆為薄片狀,采用了淺浮雕的手法鑄造而成。其面部大多為長眉直鼻,大眼中鼓著碩大的眼珠,闊長的口中露出兩排方整的牙齒,這些都顯示出了夸張的人面特征。而它們頭上兩側(cè)一對寬長上卷的彎角,頭頂額上較寬的叉狀劍鋒與兩邊一對小外卷角裝飾,以及有的鑄有兩只尖長而又上端向下勾垂的耳朵,則展現(xiàn)出了神奇的動物形態(tài)。有的獸面像頤下還鑄有兩條頭部相向的夔龍,構(gòu)成了一種將獸面拱起的生動造型。綜觀這些似獸非獸、似人非人的獸面像,那猙獰威武的形態(tài)、齜牙咧嘴瞪目而視的表情、奇異的裝飾和夸張的造型,無不給人以驚奇之感。既有粗獷的風(fēng)格,又有細(xì)致的刻畫。其猙獰嚴(yán)峻之中,又透露出了幾分質(zhì)樸和善良。這些極富想象力的糅合了人面與獸面特征的面具,體現(xiàn)了濃郁的原始神秘色彩。

      第四部分:結(jié)語

      青銅器壁的裝飾凝結(jié)了幾代人的心血,他在我國器物裝飾史上留下了光輝燦爛的一頁。

      『附』商代年史

      商代 1600─1046 554

      ·商前期 1600─1450 150 獸面扁足鼎、獸面紋方鼎、獸面紋簋、云紋扁足鼎、獸面紋單柱爵、獸面渦紋斝

      獸面紋爵 獸面紋觚、獸面紋盉

      ·商中期 1450─1300 150 龍虎紋尊、獸面紋尊、獸面紋牛首尊、獸面紋鼎、獸面紋鼎

      ·商后期

      (盤庚遷殷后) 1300—1046 254

      盤庚、小辛、小乙 1300─1251 50

      武丁 1250─1192 59 龍紋盉、好鑒、婦好盉、侯簋、婦好三聯(lián)甗、司母辛觥、婦好鸮尊、婦好方尊

      婦好偶方彝、 司母方壺 、婦好方斝、司母斝、婦好爵、婦好鼎

      司母辛方鼎、 婦好鼎、獸面紋鼎

      祖庚、祖甲、廩辛、康丁 1191─1148 44 渦紋鼎、子漁尊、龍紋觥、獸面紋壺、大禾人面方鼎

      武乙 1147─1113 35

      文丁 1112─1102 11

      帝乙 1101─1076 26 二祀邲其卣、四祀邲其卣、小臣艅犀尊、戌嗣子鼎

      帝辛(紂王) 1075─1046 30

      拓展知識:

      登封雙頭燃?xì)庠罹S修

      故障排除:
      第一、有沒有氣,遇到煤氣灶打不著火,首先要查看是否還有氣,沒有的話就要加氣。
      第二、電池有沒有電,發(fā)現(xiàn)點(diǎn)不著火時(shí),便要檢查電池是否有電,如果沒有,只需要換普通的一號電池就可以了。
      第三、電路接觸不良,主要是檢查電池盒正負(fù)極有無生銹,線路有無接觸不良,如果有,需把鐵銹清除,將線路準(zhǔn)確連接。
      第四、過壓保護(hù),很多煤氣灶有過壓保護(hù)功能,一旦過壓是不會啟動的,這時(shí)就要換一個(gè)減壓閥試一下。
      第五、管道堵塞,一旦管道堵塞,就要檢查出氣閥,一般來說能聞到煤氣味而煤氣灶打不著火就很可能是煤氣堵塞,這時(shí)就需要對管道進(jìn)行疏通。
      第六、微動開關(guān)損壞,微動開關(guān)時(shí)煤氣灶里一個(gè)很小的地方,但是它卻比平常的故障都難以維修,一般來說,是不建議業(yè)主自己對其進(jìn)行維修的,這個(gè)一個(gè)精細(xì)、專業(yè)活,最好要請專門人士來解決。
      第七、點(diǎn)火針臟,廚房很容易臟,特別是容易沾染油污等,煤氣灶放置時(shí)間太長,點(diǎn)火針就很容易被油污弄臟,這時(shí)就需要清潔點(diǎn)火針的油垢,然后再嘗試點(diǎn)火。
      第八、點(diǎn)火針位置不當(dāng),要想點(diǎn)著火,則燃?xì)庠顚c(diǎn)火針與火蓋的距離是有一定的要求的,一旦偏離距離過多就會造成燃?xì)庠畲虿恢穑话銇碚f點(diǎn)火針與火蓋的距離是46mm,并且要對準(zhǔn)火孔。
      第九、煤氣灶有一根高壓線與其接頭,一旦高壓線出現(xiàn)了老化,也容易造煤氣灶打不著火,這時(shí)只需要加套耐高壓保護(hù),這個(gè)在平時(shí)的生活中要多留意觀察。
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