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《華嚴(yán)經(jīng)凈行品淺釋》

宣化上人講述

緣起善巧：緣起，就是或者有一種什么因緣，或者助道的因緣生起了。這也應(yīng)該用善巧方便的法門，來教化一切眾生。善巧，他因?yàn)樯朴谥酪磺械闹T法本來是空無所有的，又能知道“不壞假名”，這個(gè)假名不需要把它破壞了，來分別一切的諸法實(shí)相，所以叫善巧。無論有什么因緣生起，都應(yīng)該用善巧方便的方法來演說，所以叫“緣起善巧”。

欲界善巧：欲界的眾生有食欲、淫欲、色相、心識(shí)。六欲諸天、一切人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等一切眾生所居處，都在欲界內(nèi)；所以每一個(gè)眾生都有很多的欲。

這個(gè)欲念不清凈，隨著染污的境界轉(zhuǎn)，生死輪回流轉(zhuǎn)不已，生了又死，死了又生，所謂“色欲而生，色欲而死”，欲界的眾生就是這樣。所謂“菜里蟲子，菜里頭死”，我們這欲里頭的蟲子，就是欲里頭死。

我們所有的人都可以說是一只大的蟲子，大蟲子和小蟲子只是體積不同而已，雖然體相不同，可是欲都是一樣，都有欲念。你若能把欲念停止了，斷欲去愛，就會(huì)超出三界──欲界、色界、無色界。這是不容易的，可是就因?yàn)椴蝗菀祝覀儾艖?yīng)該修行，修行就是要修這個(gè)不容易的事情。

說是：“我是凡夫啊！”你是凡夫？那么他不是凡夫嗎？不單你是凡夫，過去諸佛、菩薩、阿羅漢都是凡夫來著，就因?yàn)樗诜卜虻臅r(shí)候能去欲斷愛，能逆流，能不隨著欲所轉(zhuǎn)，所謂“順則生人，逆則成佛。”順，就是順著情欲去，就會(huì)生人的；逆，就是逆回來，不順著情欲心去轉(zhuǎn)，那么就會(huì)成佛。

佛都是凡夫成的，因?yàn)槎际欠卜虺傻模悦恳粋€(gè)凡夫都有成佛的資格，都有成佛的機(jī)會(huì)。只怕你不修行，你若能不順著欲念去轉(zhuǎn)，就有機(jī)會(huì)成佛，就有資格成佛。所以不要說：“我是凡夫，就應(yīng)該做凡夫的事情。”

你若是凡夫做圣人的事情，那不更好嗎？那個(gè)小孩子不可以天天說我是個(gè)小孩子，過了十年、二十年之后，長大了，還說我是小孩子，這是不可以的。所以哪一個(gè)人都有成佛的資格，只要你肯修行，就能超出欲界、色界、無色界這三界。

有一首偈頌說得很好：

六欲諸天具五衰，三禪天上有風(fēng)災(zāi)；

任君修到非非想，不如西方歸去來。

天上的人也有壽命終的時(shí)候，我們所看見的這個(gè)天叫四王天，這天的天人壽命是五百歲，可是他以人間五十年做為一晝夜。為什么他的一晝夜就是我們?nèi)碎g五十年呢？

因?yàn)樵谔焐戏浅５乜鞓罚@時(shí)間是很長的，但是只是一日一夜，所以我們?nèi)碎g五十年是四王天一晝夜。四王天以五百歲做為他的壽命，那么這樣推上去，高一層天就多五百年，所以天上的人最短的壽命都有五百歲；但是壽命有終的時(shí)候，他壽命將終時(shí)，就有五衰現(xiàn)相。這五種衰相：

（一）花冠萎謝。天人所戴的帽子是用花做成的，非常美麗、非常莊嚴(yán)。等他壽命盡的時(shí)候，帽子這花就凋謝了，花冠落了，這叫花冠萎謝。這是五衰之中的一衰，有這種衰相，就知道這個(gè)天人壽命要終了。

（二）衣著塵埃。天人的衣服是清凈沒有染污的，不是像我們?nèi)碎g的衣服會(huì)臟了、不干凈，要用洗衣機(jī)洗一洗，不需要的。他的衣服總是清潔沒有塵埃。可是等到他五衰現(xiàn)相的時(shí)候，衣服上面就有塵埃、臟了，這也是五衰之中的一衰。

（三）兩腋汗出。人間的人身上常常出汗，天人就不出汗，但是等到五衰現(xiàn)相的時(shí)候也出汗了，兩腋汗出，就是兩臂的底下那兒就出汗了，這又是一衰。

（四）臭氣入體。天人的身上常常是放香的，有一股香氣，異香撲鼻。但是可不是擦“巴黎之夜”，不是擦香水才香，他那股香氣是一種天然的香。為什么他會(huì)香？就因?yàn)樗艹治褰洹⑿奘疲陀幸环N戒香。

我再告訴你們一個(gè)秘密，中國人有的有狐臭，即使離得很遠(yuǎn)，也會(huì)嗅到有一種狐臭的味道，令人受不了！為什么他有狐臭味？這就因?yàn)榍吧芙涠皇亟洹Ｋ芙洳皇亟洌沁€沒有太大的錯(cuò)處，所以又可以來做人。

可是做了人，把他那個(gè)壞處也帶來一點(diǎn)，就有一股狐臭味道。講到這個(gè)地方，西方人、外國人很多也都有狐臭的味道，可以說是他們前生就不守戒律，今生更不守戒律，很隨便的，隨便行淫欲。

西方人不像中國人這么古老、保守，而是很隨便的；因?yàn)樗麄兊膰抑v自由，就什么都自由了，不管什么，什么事情都自由、隨便。所以在西方的國家里邊，隨便就結(jié)婚，今天結(jié)婚，明天就離婚，后天又結(jié)婚了；甚至于就是結(jié)不結(jié)婚都根本不成問題。

在中國人呢，哦！這是不行，要有一定的禮法；而在外國，人根本就不講究這個(gè)。所以你坐到西方人旁邊，有很多人就有一股狐臭味道現(xiàn)出來，或者有一股洋蔥味，或者有一股臭襪子味道，就是他吃cheese（起司）吃得太多了，所以有這么一股味。

而天人身上常常是放香的，沒有這些麻煩，沒有狐臭，沒有洋蔥味，沒有臭襪子味道，也沒有臭腳丫的味道。但是等到他五衰現(xiàn)相的時(shí)候，這些種子在他身體里邊，所以味道都出來了，就臭氣入體，有臭氣了，這是一衰。

（五）不樂本座。天人常常是坐著的，端然正坐，入禪定的樣子。等他一五衰現(xiàn)相的時(shí)候，業(yè)報(bào)現(xiàn)前，坐也坐不住了，就要跳起來；跳起來又不對(duì)，又坐下，坐下又站起來，就像猴子跳跳鉆鉆的。

那么一跳，跳得多就死了，這不是血管爆炸，也不是心臟病，但是就死了。死了，看他什么業(yè)成熟，就受什么果報(bào)。因?yàn)樘烊瞬痪烤梗€在六道輪回里邊，所以我們真正明白佛教的佛教徒就不希望升天。以上所說的是欲界。

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