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由于部分石碑散落在鄉間，梁良需在野外進行勘探。 受訪者提供

編者按：

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中新網柳州8月14日電 題：廣西傳拓師十年間深入侗鄉與時間賽跑留存歷史

作者 劉俊聰

“這是侗族地區較為古老的一塊碑文拓本，上面詳細記載了關于婚嫁、偷盜、鄰里糾紛等當時的地方法律，也被稱為‘款約’。”14日，廣西柳州市的傳拓師梁良緩緩展開一幅十年前的拓本，烏黑發亮的墨跡清晰可見。

這張拓本所拓古碑為康熙十一年的《萬古傳名》碑，距今已有350年歷史。在梁良完成拓印后一年，這塊原本殘缺的古碑再次不幸斷為兩截，這張拓本便成為難得的史料證據。作為一名傳拓師，梁良無疑是在和時間賽跑，用宣紙和墨汁將歷史定格。

今年48歲的梁良既是一名攝影師，也是一名傳拓師。對民俗建筑有著特殊感情的他，二十余年來扛著笨重的相機深入湘黔桂三省交界的侗族地區，對當地建筑進行拍攝。“無論是侗族的建筑還是文化，都不能任由其消逝在歷史的長河中。”他說道。

2010年，梁良到訪湖南省通道侗族自治縣鍋沖鄉占字村拍攝兵書閣，正巧看到建筑內有兩塊古碑，在同行老師的建議下，梁良決定一改此前攝影記錄的“套路”，嘗試將其拓印留存。

2019年，梁良和團隊在大藤峽摩崖上工作。 受訪者提供

“相較于攝影，將碑文進行拓印能夠更好地還原細節和時間的痕跡，便于日后進行編撰整理和留存。”梁良說道，“這是一種歷史記錄的方式，也是一種美的呈現。”

初次接觸傳拓時，梁良并不得要領。但隨著不斷模仿和練習，他的拓碑技術突飛猛進。“完整的拓碑流程需要經過洗碑、上宣紙、打刷、上墨等工序，需要半小時至四五個小時不等，快的話十余分鐘便可完成。”梁良說道，“此外，還需要保持對自然和歷史文物的敬畏之心。”

傳拓是中國一項傳統的非物質文化遺產技藝，已有千年歷史，指把青銅器及石碑的圖文用宣紙和墨汁，從原物上拓印，要求拓本圖文清晰可見，大小和形狀與原物相符。

今年6月中旬，梁良在三江獨峒鎮拓印“辭路免行”警示石碑。 受訪者提供

令梁良印象最深的是石刻“敕賜永通峽”的拓制工作。此石刻位于廣西境內的黔江大藤峽流域，距離水面約20米。其中“永通峽”是明朝皇帝朱厚照賜名，明正德年間雕刻于大藤峽摩崖上。

隨著大藤峽水利樞紐的修建，大藤峽摩崖上的“敕賜永通峽”石刻將會因此受影響。2019年，受當地文旅局邀請，梁良帶領團隊攀上20米高的腳手架進行碑文拓制工作，用鬃刷和拓包成千上萬次地擊打巖壁，從早到晚難以停歇。

“這一摩崖石碑高近5米，寬約2米，需要用5張宣紙進行拼接拓印，難度較大。為保證施工效率，我們基本不離開腳手架。此次拓印工作一是為了留下珍貴的原碑拓本，二是為了重刻碑文做準備。”他說道。

梁良正在工作。 受訪者提供

十二年彈指一揮間，如今梁良和其團隊已完成近300塊古碑的拓制，其中較大精力都放在侗族地區。由于侗族沒有自己的文字，除口口相傳歌謠外，流落在各個侗鄉的碑刻成為少數民族歷史和文化的“見證者”。

每隔半月，梁良便會帶著拓碑工具和攝影設備，深入鄉間尋找碑刻。這些石碑拓本將成為研究中國西南地區不可或缺的文獻資料，對歷史人物和當地習俗的考證有著重要意義。

“隨著時間的流逝，這些碑刻隨時都面臨著被破壞的風險。我和團隊會盡所能留住這些珍貴的歷史，給后人一個交代。”梁良說道。(完)

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