福建“游神”火了，浙江鬧元宵也有講究

潮新聞 記者 李嬌儼

最近，“游神”的民俗活動(dòng)火了。

原本，近日在福建福州長(zhǎng)樂(lè)區(qū)舉行的游神活動(dòng)中，一網(wǎng)紅cos成“趙世子”的模樣，引起網(wǎng)友的不滿，隨著網(wǎng)紅道歉，事件討論度不斷提升，網(wǎng)友的注意力也轉(zhuǎn)移到了神明和游神活動(dòng)本身。

新版“張世子”和“張二世子”神將游行，圖源 新華社

在社交平臺(tái)上，隨處可見(jiàn)網(wǎng)友對(duì)游神活動(dòng)的討論和喜愛(ài)：“好想去現(xiàn)場(chǎng)”“有機(jī)會(huì)一定要去看看”……

根據(jù)新華網(wǎng)報(bào)道，游神文化流行于東南沿海一帶，以閩、粵最盛，是一種古老的祈福活動(dòng)，它集民間信仰、民俗文化于一身，祈求神明庇護(hù)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國(guó)泰民安。到了游神的那天，村里村外鑼鼓喧天，格外熱鬧。高大威武的神將在眾人簇?fù)碇凶呓执?，?duì)伍里鼓樂(lè)、舞龍、舞獅等民俗表演一同上陣。有評(píng)論稱之為“行走的民俗博物館”。

氣宇軒昂、儀表堂堂、意氣風(fēng)發(fā)的“張世子”“張二世子”“趙世子”等憑借“高顏值”在網(wǎng)絡(luò)上走紅。扛神將的人邁著獨(dú)特步伐，將塔骨的雙臂有技巧地甩動(dòng)，巡視村莊的“神明”便被演繹得栩栩如生。

追溯游神文化源頭，要從豐富多元的民間信仰說(shuō)起。據(jù)統(tǒng)計(jì)，福建有上千種神明。有關(guān)專家研究認(rèn)為，福建人的祖先從中原躲避戰(zhàn)亂南渡，帶來(lái)先進(jìn)技術(shù)和文化信仰，有力推動(dòng)福建民間信仰發(fā)展，加上自然災(zāi)害、疫病及戰(zhàn)爭(zhēng)械斗等社會(huì)矛盾，促使民眾尋求神明庇佑。

福州地區(qū)的“游神”現(xiàn)場(chǎng)，圖源 視覺(jué)中國(guó)

馬上，元宵節(jié)就要到了。實(shí)際上，在浙江地區(qū)，眾多與元宵節(jié)有關(guān)的民俗活動(dòng)，也十分有趣，并且有著悠久的歷史，至今依然活躍——

前童元宵行會(huì)

前童元宵行會(huì)，是流行于浙江寧?？h的一種地方民俗活動(dòng)。

寧海地區(qū)每年元宵節(jié)前后，都要舉行張燈演劇等活動(dòng)，光緒《寧?？h志》記載：“市廟里社結(jié)彩張燈，演劇敬神，至二十為止。”其中，前童的元宵行會(huì)活動(dòng)尤具特色。

在寧海前童《塔山童氏族譜》中寫道，明正德初年，寧海大旱，塔山童氏第十二世祖童濠不僅用自家存糧救濟(jì)災(zāi)民和族人，而且還修筑了楊柳洪砩水利工程，利用附近的白溪為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┕喔扔盟?，從而受到?dāng)?shù)孛癖姷募o(jì)念。元宵行會(huì)最初的舉行，就是為了紀(jì)念楊柳洪砩水利工程的落成。

在行會(huì)活動(dòng)中，特色的十八杠鼓亭、抬閣、秋千是當(dāng)天的主角，也是和其他地區(qū)的元宵活動(dòng)差異之處。它們代表著前童童氏十八個(gè)房族，是行會(huì)中的重要游賞項(xiàng)目。這些形式各異的鼓亭、抬閣、秋千采用朱金木雕工藝制作。

圖源 浙江在線

到了正月十四這天，行會(huì)活動(dòng)正式開(kāi)始。村民身著節(jié)日服裝，配上各色民間古樂(lè)。一路上炮聲震天、人聲鼎沸，長(zhǎng)達(dá)數(shù)里的隊(duì)伍浩浩蕩蕩走街串巷。行會(huì)隊(duì)伍所到之處萬(wàn)人空巷，人們一路走一路欣賞。整個(gè)隊(duì)伍的目的地為塔山廟。到了以后，祭祀祖先“濠公老爺”。夜幕降臨后，家家戶戶門前懸掛自制的彩燈，每人手握一盞燈籠，當(dāng)?shù)谝皇鵁熁ň`放在夜空的剎那，人群發(fā)出陣陣歡呼聲。到了第二天也就是正月十五，活動(dòng)會(huì)再繼續(xù)一天，可以說(shuō)這是場(chǎng)東方的“嘉年華”。

根據(jù)寧海發(fā)布，2024年2月23日19:30，這場(chǎng)延續(xù)了500多年的民俗盛典，將再次在前童上演。

河上龍燈勝會(huì)

河上龍燈勝會(huì)，是浙江省杭州市蕭山區(qū)河上鎮(zhèn)一帶的元宵節(jié)民俗活動(dòng)。

這一勝會(huì)起源于南宋，當(dāng)初是為紀(jì)念廣福寺重建而舞青龍，后來(lái)逐漸演化為元宵節(jié)的狂歡盛會(huì)。當(dāng)?shù)厥⑿邪宓数?，每戶出一條板凳，裝飾龍段，屆時(shí)相互連接為龍身，表示一橋一丁，人丁興旺。龍頭面相如佛，造型獨(dú)特，雍容華貴，極其精致。巡會(huì)時(shí)配以高照、馬燈和各種民間藝術(shù)，沿襲至今而不衰。

記者 李蔚 通訊員 相麗眉 攝

河上龍燈勝會(huì)主要有開(kāi)光大典、出燈、鬧元宵、化燈等儀式。勝會(huì)開(kāi)始，先派人從錢塘江、富春江、浦陽(yáng)江匯合的三江口取來(lái)“圣水”，由當(dāng)?shù)氐赂咄氐睦先擞妹P此“圣水”涂龍眼，稱為“開(kāi)光”。

開(kāi)光后的毛筆，被扔向周圍觀禮民眾，大家爭(zhēng)搶，象征孩子學(xué)業(yè)有成。然后出燈，板龍必從祠堂出來(lái)，形成浩浩蕩蕩的巡龍隊(duì)伍。隊(duì)伍先去巖將廟，拜訪地方神巖將老太，然后按照預(yù)定線路巡游。一路上，家家戶戶擺設(shè)香案，陳列供品，燃放爆竹，迎祭神龍。最后一夜，先在祠堂里繞柱舞龍，又在廣場(chǎng)表演各種舞龍陣勢(shì)，如元寶抽心、柴止扣等，聲勢(shì)壯觀而又賞心悅目。最后的高潮是絞龍漿，人們竭盡全力舞龍，務(wù)使龍段舞散架為止。然后把龍段拉人河中梵化，俗稱“化燈”，象征“送龍上天”。

一年一度的河上龍燈勝會(huì)，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐囊粡埼幕?，村民們以制作龍燈、舞龍燈以及在元宵?jié)勝會(huì)上表演各種文藝節(jié)目為榮。2024年，河上龍燈勝會(huì)鬧元宵民俗系列活動(dòng)，從2月14日開(kāi)始，一直持續(xù)至26日，接下來(lái)，我們還能看到正月十五的舞龍鬧元宵活動(dòng)，以及正月十七的“化燈日”。

記者 李蔚 通訊員 相麗眉 攝

除此之外，浙江青田縣海溪鄉(xiāng)的青田魚(yú)燈鬧元宵，以及時(shí)隔十年重啟的諸暨馬劍元宵踩街也同樣熱鬧非凡，讓我們一起在民俗活動(dòng)中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在元宵佳節(jié)守望美好精神家園。

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