《黑神話：悟空》會(huì)開(kāi)啟中國(guó)游戲的文化轉(zhuǎn)向嗎？

發(fā)布日期：2024-08-28 17:58:53 瀏覽：

據(jù)游戲開(kāi)發(fā)方發(fā)布的數(shù)據(jù)，游戲發(fā)售不過(guò)三天，全平臺(tái)銷(xiāo)量已達(dá)一千萬(wàn)份，超過(guò)三十億元人民幣；全球各平臺(tái)同時(shí)在線人數(shù)達(dá)到三百萬(wàn)。哪怕從世界范圍來(lái)看，這都是一個(gè)驚人的數(shù)字。

《黑神話：悟空》官方公布的游戲銷(xiāo)量和同時(shí)在線玩家數(shù)據(jù)。

比銷(xiāo)量更重要的是它帶來(lái)的如漣漪般的文化影響：國(guó)外，玩家們開(kāi)始苦讀《西游記》，試圖理解中國(guó)游戲背后的文化經(jīng)典；國(guó)內(nèi)，不太關(guān)心游戲的群體忽然開(kāi)始注意這款“看起來(lái)像電影一樣”的西游記游戲，各大國(guó)家級(jí)媒體紛紛下場(chǎng)報(bào)道這場(chǎng)“文化出海”的取經(jīng)盛宴；而玩家則不發(fā)一言，抓緊空閑時(shí)間做“天命人”，走九九八十一難的取經(jīng)路。

這場(chǎng)數(shù)字游戲引發(fā)的取經(jīng)熱潮背后，通過(guò)悟空“一棒蕩開(kāi)南天門(mén)”而被人看到的，是一個(gè)顛簸著走到而立之年的產(chǎn)業(yè)，終于發(fā)出了文化的九天鳳鳴。在下文中，游戲研究學(xué)者、游戲的人檔案館館長(zhǎng)劉夢(mèng)霏從多個(gè)維度分析《黑神話：悟空》帶給中國(guó)游戲行業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的文化意義。

撰文｜劉夢(mèng)霏

（游戲研究學(xué)者、游戲的人檔案館館長(zhǎng)）

《黑神話》為何如此受歡迎？

“你在大馬士革騎過(guò)馬，在歐洲當(dāng)過(guò)海盜，在美國(guó)當(dāng)過(guò)射擊手，在埃及當(dāng)過(guò)刺客。現(xiàn)在你終于可以回到你的家鄉(xiāng)，做你自己的英雄了。”

——知乎用戶槿寶寶

在這樣的熱度下，各方共同在問(wèn)的第一個(gè)問(wèn)題，就是“為何《黑神話》在國(guó)內(nèi)外都如此受歡迎？”

從國(guó)際范圍來(lái)說(shuō)，《黑神話》會(huì)受關(guān)注和它出眾的制作品質(zhì)相關(guān)。對(duì)于本來(lái)就熟悉《戰(zhàn)神》《艾爾登法環(huán)》《怪物獵人》和魂系游戲的海外玩家來(lái)說(shuō)，《黑神話》提供的新鮮文化內(nèi)容固然是一個(gè)吸引要素，但和所有高品質(zhì)、高制作、高營(yíng)銷(xiāo)的“AAA”大作（即3A游戲，一般指的是制作成本高、開(kāi)發(fā)規(guī)模大、質(zhì)量精良，并且通常具有商業(yè)成功的大型電子游戲）一樣，更重要的還是它的品質(zhì)、玩法、綜合體驗(yàn)如何。

2020年8月20日，游戲科學(xué)（《黑神話：悟空》的游戲開(kāi)發(fā)方）發(fā)布了第一個(gè)宣傳片，主要目的甚至不是為了宣傳，而是為了選一個(gè)和行業(yè)里大活動(dòng)都錯(cuò)開(kāi)的時(shí)間來(lái)招人。這個(gè)冷啟動(dòng)的13分鐘宣傳片迅速在海外知名視頻網(wǎng)站上獲得了過(guò)百萬(wàn)的播放，并實(shí)現(xiàn)了廣泛的自傳播。海外的播主與玩家被《黑神話》精彩絕倫的怪物設(shè)計(jì)、毛發(fā)效果、戰(zhàn)斗體驗(yàn)與綜合“品相”打動(dòng)，開(kāi)始“自來(lái)水”地推薦與嘗試這個(gè)游戲，并給出了真實(shí)的贊譽(yù)。這波海外關(guān)注迅速傳回國(guó)內(nèi)，并引發(fā)了國(guó)內(nèi)游戲界對(duì)游戲科學(xué)的關(guān)注，游科也收到了過(guò)萬(wàn)份簡(jiǎn)歷，組建了一個(gè)跨越兩地的百人團(tuán)隊(duì)，并最終如約在4年內(nèi)完成了開(kāi)發(fā)。

2020年，《黑神話：悟空》發(fā)布的第一個(gè)宣傳片吸引了全球大量玩家的關(guān)注。

國(guó)內(nèi)關(guān)于《黑神話》的熱議則有更加強(qiáng)烈的感情色彩與民族情緒：從1994年中國(guó)游戲誕生第一個(gè)原創(chuàng)游戲《神鷹突擊隊(duì)》開(kāi)始，中國(guó)的玩家與游戲人就一直衷心渴盼著有朝一日，我們能擁有自己的“AAA”大作。

實(shí)際上，中國(guó)并非沒(méi)有過(guò)全民熱議并在海外造成影響的國(guó)民游戲。作為中國(guó)游戲的早期代表，《仙劍奇?zhèn)b傳》及其開(kāi)始的武俠、仙俠游戲系列，自1995年發(fā)行后，在長(zhǎng)達(dá)十幾年的時(shí)間里，都是許多八零后、九零后的“白月光”。《仙劍》一直出到第七代才上了主機(jī)，但在英語(yǔ)圈的影響不大。

西山居游戲作為專(zhuān)注于“俠”的中國(guó)游戲工作室，所研制的《劍俠情緣》及其系列網(wǎng)游在東南亞統(tǒng)領(lǐng)群倫，成為了越南有史以來(lái)最受歡迎的游戲；劍網(wǎng)系列游戲的越南代理商，也逐漸成長(zhǎng)為越南本地最大的游戲公司，并開(kāi)啟了自己的游戲開(kāi)發(fā)業(yè)務(wù)。盡管如此，在海外知名視頻網(wǎng)站上，關(guān)于《劍網(wǎng)3》的英文視頻幾乎都是越南網(wǎng)友上傳的。《王者榮耀》將中國(guó)的歷史英雄帶入戰(zhàn)斗場(chǎng)景，也成為了國(guó)民級(jí)的社交工具。但它的英文版Honor of Kings的海外反應(yīng)就遠(yuǎn)不能與國(guó)內(nèi)的影響相比了。

《仙劍奇?zhèn)b傳7》宣傳圖。

中國(guó)國(guó)民級(jí)的游戲在海外，特別是英語(yǔ)世界的傳播遇冷，可能與文化的門(mén)檻有關(guān)。翻譯學(xué)中有“不可轉(zhuǎn)譯”的概念，特指各個(gè)文化中都會(huì)有一些用其他語(yǔ)言體系無(wú)法表達(dá)、甚至難以理解的概念。這樣的概念，有可能就是該文化最具民族特色的內(nèi)核所支撐的。提倡“家國(guó)天下”的“俠”文化，既內(nèi)化了儒家思想，又充分發(fā)揮了道家乃至老莊修身、逍遙江湖的特色，可以說(shuō)是中國(guó)價(jià)值觀集大成者。對(duì)西方玩家來(lái)說(shuō)，要在游戲中既消化大量中國(guó)歷史的知識(shí)，又要理解游戲中傳遞的這種中國(guó)價(jià)值觀，門(mén)檻屬實(shí)過(guò)高了。

可以說(shuō)，在《黑神話》之前，在海外傳播中做得最成功的，是《原神》。但《原神》與上述作品的文化姿態(tài)是不同的。作為一款核心為抽卡氪金的消費(fèi)游戲，《原神》從一開(kāi)始就在順應(yīng)海外的消費(fèi)者文化。以極高的制作水平打磨的“二次元”內(nèi)容，以極低的認(rèn)知成本出現(xiàn)在海外消費(fèi)者的指尖。《原神》并不旨在傳播中國(guó)文化，所以它無(wú)論是題材、玩法還是內(nèi)容，都更偏向于為了普世的消費(fèi)者服務(wù)。

在《原神》驗(yàn)證過(guò)這種降低文化姿態(tài)，服務(wù)消費(fèi)者路線的商業(yè)成功之后，《黑神話》卻沒(méi)有選擇這條路。游戲科學(xué)甚至沒(méi)有將它做成一款免費(fèi)下載、道具付費(fèi)的氪金手游——盡管《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)：赤潮》證明了他們本身有能力做出這樣的游戲。

《原神》海外版宣傳圖。

為什么《黑神話》要做買(mǎi)斷制的游戲？這就牽涉筆者曾多次撰文論述的“游戲付費(fèi)模式對(duì)游戲表達(dá)的影響”。

銷(xiāo)量很重要，但這是文藝作品

一直以來(lái)，中國(guó)游戲只有按照類(lèi)型和題材而做的內(nèi)部分類(lèi)，比如RPG（角色扮演游戲）、AVG（文字冒險(xiǎn)游戲）或者FPS（第一人稱(chēng)射擊游戲），有些外來(lái)概念甚至沒(méi)有經(jīng)過(guò)本土化的轉(zhuǎn)譯，或者以亞文化標(biāo)簽簡(jiǎn)稱(chēng)，比如魂類(lèi)游戲、Roguelike（中文常稱(chēng)為“肉鴿”）游戲。

但與此同時(shí)，中國(guó)大眾與知識(shí)分子又一直保持著一種輕視的態(tài)度，將其視作簡(jiǎn)單的兒戲與消遣。筆者在2015年關(guān)于二十四史的游戲態(tài)度的研究中指出，在史書(shū)中，游戲的人是“昏君、佞臣、仆、妾、奴”，雖然也會(huì)提到“正面人物的幼兒時(shí)代”，但多半強(qiáng)調(diào)的是他們的游玩與事業(yè)緊密相關(guān)，不同于普通兒童的游戲。筆者將這種態(tài)度概括為“君子不戲”。

這種社會(huì)主流群體不玩游戲，或者不該玩游戲的文化態(tài)度，造成了中國(guó)社會(huì)游戲素養(yǎng)還有待提高，使得我們無(wú)法以批判性的眼光完整地認(rèn)識(shí)游戲及其社會(huì)功能。很多時(shí)候，在游戲的問(wèn)題上，中國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)出一種一刀切的態(tài)度：多半時(shí)間，游戲都是特別壞的，是青少年應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離的“數(shù)字鴉片”。我們沒(méi)有建立起關(guān)于游戲的梯級(jí)認(rèn)識(shí)，也沒(méi)有真正地把它看作一種文藝作品或者文化產(chǎn)品。在游戲的問(wèn)題上，中國(guó)社會(huì)的態(tài)度沒(méi)有細(xì)分，一個(gè)游戲出問(wèn)題，所有游戲一起“挨捶”。而與此同時(shí)，游戲的分級(jí)工作也仍處于萌芽階段，無(wú)論是人民日?qǐng)?bào)社的分級(jí)嘗試還是音數(shù)協(xié)的適齡提示體系，都沒(méi)有能覆蓋最廣泛的受眾。

《黑神話：悟空》游戲場(chǎng)景。圖源：《人民日?qǐng)?bào)》

然而，游戲又確實(shí)不是人們以為它是的那種“小”游戲，無(wú)論是美團(tuán)或者滴滴的管理系統(tǒng)，還是拼多多的“砍一刀”，游戲邏輯其實(shí)已經(jīng)滲透到數(shù)字化社會(huì)的每一個(gè)角落，它是一種會(huì)影響社會(huì)的“大”游戲。而且，《黑神話》也證明了游戲本身作為一種復(fù)雜文化的踐行入口，有著天然的親緣優(yōu)勢(shì)。在這種背景下，建立起關(guān)于游戲的文化認(rèn)識(shí)，對(duì)游戲進(jìn)行批判性的區(qū)分，建立起經(jīng)典意識(shí)與創(chuàng)造性利用的意識(shí)，就至關(guān)重要。

對(duì)于游戲素養(yǎng)相對(duì)較低的社會(huì)來(lái)說(shuō)，游戲的內(nèi)部類(lèi)型劃分事實(shí)上近乎是一種亞文化，對(duì)大眾來(lái)說(shuō)，他們了解游戲的動(dòng)機(jī)較低，認(rèn)知門(mén)檻又高。與其強(qiáng)行科普游戲的內(nèi)部類(lèi)型，不如基于大眾的認(rèn)知水平，重新為游戲分類(lèi)。

筆者認(rèn)為，可以基于經(jīng)濟(jì)模式，把游戲分為一次性付費(fèi)的作品游戲，以及免費(fèi)下載、道具付費(fèi)的消費(fèi)游戲。前者更接近手工業(yè)者的作品創(chuàng)作邏輯，是容易有文化表達(dá)的，這也是可以成為“經(jīng)典”，進(jìn)行教育再利用的類(lèi)型。《黑神話》正是這樣的作品游戲。后者則是中國(guó)游戲市場(chǎng)的主流，實(shí)質(zhì)上是一套服務(wù)消費(fèi)者的持續(xù)服務(wù)體系，可以看成是一種“開(kāi)超市”的邏輯，更看重服務(wù)，運(yùn)營(yíng)和渠道維護(hù)比內(nèi)容表達(dá)更重要。前文提到的《王者榮耀》《原神》都是這樣的持續(xù)服務(wù)體系。這種經(jīng)濟(jì)模式本身也會(huì)影響游戲的表達(dá)性，畢竟“開(kāi)超市”的游戲的主要目標(biāo)還是為大眾提供無(wú)傷大雅的愉悅消遣，而非像《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》一樣拉扯讀者去認(rèn)識(shí)世界與人性的復(fù)雜。

《黑神話：悟空》游戲中悟空的形象。圖源：新華社

當(dāng)然，這兩種游戲的盈利量級(jí)也可謂天差地別。消費(fèi)游戲下的一個(gè)子類(lèi)，游戲核心動(dòng)作循環(huán)是抽卡氪金的游戲，甚至可以被看成賭博游戲。這種游戲一個(gè)月的流水，可能就趕得上作品游戲好幾年的收入。中國(guó)巨大的游戲市場(chǎng)，很大程度是因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)生態(tài)是以消費(fèi)游戲?yàn)橹鳌?/p>

在這一認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，反而更能看出《黑神話》的獨(dú)特。它的前身是騰訊研運(yùn)的《斗戰(zhàn)神》，一個(gè)主題同樣是西游的網(wǎng)絡(luò)游戲。由于游戲的表達(dá)受限，游戲科學(xué)單獨(dú)成立了工作室。隨后，通過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)：赤潮》《百將行》等攜手大廠完成的消費(fèi)游戲，游戲科學(xué)既積累了足夠的資金和經(jīng)驗(yàn)，也堅(jiān)定了要通過(guò)買(mǎi)斷制的作品游戲來(lái)做表達(dá)的決心。當(dāng)然，它全球爆火所創(chuàng)造的銷(xiāo)量奇跡，也成為微軟巨額收購(gòu)暴雪游戲之后，又一座“作品游戲?qū)嶋H上經(jīng)濟(jì)價(jià)值很高”的豐碑。這一銷(xiāo)量沖擊了消費(fèi)游戲占主導(dǎo)、以商業(yè)邏輯為主導(dǎo)的中國(guó)游戲市場(chǎng)，也是一劑“有文化表達(dá)的中國(guó)游戲有未來(lái)”的猛藥。

是的，銷(xiāo)量很重要，但《黑神話》受歡迎，根本上是因?yàn)樗且豢钭鹬赜螒虮磉_(dá)特性的文藝作品。

上圖：《黑神話：悟空》官方宣傳圖中的小西天場(chǎng)景。

下圖：山西省文化和旅游廳發(fā)布的《黑神話：悟空》宣傳片截圖。

游戲有專(zhuān)業(yè)：

《黑神話》背后的創(chuàng)意工業(yè)體系

游戲科學(xué)當(dāng)然是一家相當(dāng)獨(dú)特且天才的工作室，有出色的領(lǐng)頭人與貴精不貴多的一百余人的精干隊(duì)伍，以及專(zhuān)注于創(chuàng)作的初心與相匹配的能力。但比起將這一工作室“造神”，要理解《黑神話》的成功，更重要的是要看到游科是如何像科幻電影中的《流浪地球》一樣，不僅趕上了新技術(shù)的風(fēng)潮，更有效調(diào)配起了中國(guó)游戲的創(chuàng)意工業(yè)體系。

在低游戲素養(yǎng)的社會(huì)中，很容易忽略游戲本身除了是一種賺錢(qián)的消遣品之外，也有自己的創(chuàng)作和表達(dá)規(guī)律；大眾更常常忽略游戲本身和電影一樣，牽涉復(fù)雜的創(chuàng)意生產(chǎn)鏈條。游戲不是制作人拍腦袋就能做的，而是一種復(fù)雜的集體表達(dá)藝術(shù)；無(wú)論是引擎的技術(shù)開(kāi)發(fā)和利用，還是美術(shù)的人物、場(chǎng)景建模，音樂(lè)制作，真人動(dòng)作捕捉演員的參與及游戲的演出設(shè)計(jì)，抑或是復(fù)雜的故事世界與玩法設(shè)計(jì)，乃至后續(xù)的社群運(yùn)營(yíng)與文化開(kāi)發(fā)，一款大型游戲的開(kāi)發(fā)本身就是一場(chǎng)超大型的人力物力調(diào)度的數(shù)字創(chuàng)意工程。

《黑神話》在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，正趕上Unreal引擎（簡(jiǎn)稱(chēng)UE）從四代向五代進(jìn)化。2020年發(fā)布的宣傳片實(shí)際上還是用UE4引擎做的。《黑神話》本身做了創(chuàng)作采風(fēng)，對(duì)大量國(guó)內(nèi)的古跡進(jìn)行了掃描，以改造后作為游戲中的戰(zhàn)斗與冒險(xiǎn)場(chǎng)景。這些實(shí)景掃描模型在UE4中會(huì)帶來(lái)大量的系統(tǒng)耗能，但UE5中新增的Nanite技術(shù)可以很好地解決大量高精度模型在不同距離下自動(dòng)切換模型精度（LOD）的問(wèn)題。

《黑神話：悟空》官方發(fā)布的游戲演示片段。

如果要放棄這個(gè)已經(jīng)較為成熟的引擎，轉(zhuǎn)而使用UE5，需要做大量的調(diào)試與重構(gòu)，許多建模和場(chǎng)景甚至都要重做。但《黑神話》還是在引擎發(fā)布的初期作為第一波大作，去做了引擎的轉(zhuǎn)換。

作為最早“吃螃蟹”的人，游戲科學(xué)在承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的同時(shí)，也吃到了技術(shù)的紅利。除了得到了UE5官方的無(wú)保留支持之外，他們也充分調(diào)動(dòng)并利用了國(guó)內(nèi)已經(jīng)在逐步成熟的創(chuàng)意工業(yè)。中國(guó)游戲業(yè)享有國(guó)際聲譽(yù)的其實(shí)不只有商業(yè)模式和氪金能力；美術(shù)水平與體系開(kāi)發(fā)能力也已經(jīng)臻于世界一流。

只有一百多人的游戲科學(xué)，在區(qū)區(qū)四年之內(nèi)能奇跡般地完成開(kāi)發(fā)，和中國(guó)游戲產(chǎn)業(yè)鏈中各部分專(zhuān)業(yè)伙伴的支持是分不開(kāi)的。美術(shù)、音樂(lè)、動(dòng)捕、配音、劇情……這些大眾不熟悉，但熱愛(ài)游戲的從業(yè)者兢兢業(yè)業(yè)的努力，到最后合成了呈現(xiàn)在我們眼前的《黑神話》盛宴。《黑神話》的成功當(dāng)然是游戲科學(xué)的成功，但也不止如此：這也是中國(guó)游戲作為“創(chuàng)意工業(yè)”的實(shí)力展示。

上圖：《黑神話：悟空》中亢金龍的形象。圖源：新華社

下圖：二十八星宿殿內(nèi)的亢金龍彩塑。新華社記者解園攝

讓游戲表達(dá)文化的創(chuàng)作之門(mén)常開(kāi)

《黑神話》向世界打開(kāi)了中國(guó)作為一種文化意義上的“游戲大國(guó)”之門(mén)。但要維持住這扇門(mén)，在文章的最后，筆者想呼吁，大家的目光不要只看游戲科學(xué)，可以用生態(tài)學(xué)的眼光，更多去看到作為一整個(gè)復(fù)雜生態(tài)體系的中國(guó)游戲產(chǎn)業(yè)。

這個(gè)年輕的產(chǎn)業(yè)今年也不過(guò)三十而立，依然處于蓬勃發(fā)展中。從早期單機(jī)游戲人的篳路藍(lán)縷，到網(wǎng)游、手游，整個(gè)消費(fèi)游戲時(shí)代的叢林邏輯，再到《黑神話》眾望所歸地“蕩開(kāi)南天門(mén)”而“打”開(kāi)了文化轉(zhuǎn)向之門(mén)，如何集社會(huì)各界之力，以游戲的方式來(lái)做文化的表達(dá)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的可持續(xù)盈利，是我們更應(yīng)該討論的問(wèn)題。

實(shí)際上，《黑神話》通過(guò)IP聯(lián)名、激活線上線下的文旅聯(lián)動(dòng)，已經(jīng)在為作品游戲新的盈利模式打開(kāi)探索之門(mén)。而我們要做的，不是單純地抄襲、吹捧、批判，而是真正與這些游戲創(chuàng)作者同行，共同推開(kāi)游戲開(kāi)啟的文化之門(mén)，一起耕耘出一個(gè)百花齊放的春天。