故宮“雕版館”開館！庫房式展出15000余件文物

今（31）日，故宮博物院在太和門內東南崇樓及朝房開設的雕版館正式開放，同時舉辦的“吉光片羽——故宮博物院藏清代宮廷雕版文物展”，庫房式陳列展出文物15000余件（組）。這是故宮博物院建院以來，首次舉辦該類專題文物展覽。

此次展覽重點展出32件（套）具有代表性的文物，從國政、文教、技藝三方面，將清代宮廷雕版放入中國典籍史、印刷史、清代宮廷史的大背景中進行解讀，挖掘蘊含在雕版文物中的歷史信息，發揮其在文獻學中的特殊作用。

印刷術是我國古代四大發明之一，雕版印刷術是在版料上雕刻圖文進行印刷的技術。版料一般選用紋質細密堅實的木材，如棗木、梨木等。然后把木材鋸成一塊塊木板，把要印的字寫在薄紙上，反貼在木板上，再根據每個字的筆劃，用刀一筆一筆雕刻成陽文，使每個字的筆劃突出在板上。木板雕好以后，便可以印書了。

故宮院藏內府雕版21萬余塊，時代上至明代，下迄晚清，內容囊括經史子集、政令文書等，文種包括漢、滿、蒙、藏4種。此次展覽精選了其中的一萬五千余件。

該展覽名字為何叫做“吉光片羽”？原來，在歷史進程中，難免經歷書厄浩劫。如檔案記載乾隆五十五年西華門清字經館大火、同治八年武英殿修書處大火、1923年建福宮大火等，對雕版造成的破壞是無法估量的，故留存至今者，早已是鳳毛麟角，可謂吉光片羽。

走進展廳內，可以看到頂天落地的巨大書架里，15000余件雕版文物整齊地排列著，每一件上面都標注有號碼。展柜里陳列著32件文物。開門文物是清內府順治元年五月刻《攝政王令旨》雕版。結合《清實錄》記載，該《令旨》發布于清軍入京后，內容大意為：攝政王多爾袞告誡各位王公和大臣，在此進取中原之際，應各盡其職，不得為一時之利而貪贓枉法，違者必將嚴懲。很有漢高祖“約法三章”的意味。

《攝政王多爾袞諭諸王及大臣令旨》雕版

黑色的雕版上方，是檔案、印刷品的展示。這些文物相互佐證，為清內府早期從事印刷活動的重要實物依據。可以看到雕版四周沒有邊框，但到了印刷時就已經套印了龍紋邊框，規制極高。

清代內府刻漢、滿、蒙、藏四種文體《大藏經》雕版

清宮內府也講究“省錢”。展出的康熙二十五年（1686）內府重修版上，有些被挖補重新填充的痕跡。其實，明嘉靖年間，南京國子監曾將所收的宋元舊書版進行整理、并修補刷印。萬歷時，北京國子監據“南監本”重刻《十三經注疏》《二十一史》，不僅是當時士人、學子研習學術的主要資料，也是清代官方編修經學、史學著作的重要底本。

御制避暑山莊詩目錄雕版與印刷成品對照

清初，百廢待興，這兩部書卷帙浩繁，而書籍又關系文教。據康熙朝實錄有：“明代南北兩雍，皆有十三經注疏、二十一史刻版。今國學所藏漫漶殘缺，宜及時修補”的記載。因此將“北監本”雕版書口處的萬歷年款挖去，嵌入“康熙二十五年重修”的字樣后，重新刷印。

還有一些歷史之謎可以在雕版中找答案。比如一些典籍的御制序文落款處多印有帝王的閑章。就其為鈐印還是刷印曾有過爭論。隨著展出的康熙“體元主人”“萬幾余暇”印文雕版的發現，這一問題迎刃而解——雕版上已經刻好了兩枚印章。

清乾隆三十七年至五十八年(17721793)內府清字經館刻滿文大藏經版

收尾的文物是由光緒欽定，張之洞在蘇州書局付梓刊刻的。因當時國庫虧空，刊行“補圖”的錢款大多由張之洞自行籌措。書中用圖文并茂的方式達到諭教皇子的目的，是清代宮廷版畫的最后一部作品，代表著清末宮廷木刻版畫的高水平。

編輯 曾琦

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