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“最后的江南秘境”，“活著的清明上河圖”……深藏在浙江麗水深山里的松陽古縣城，被旅游者賦予太多美好的形容。四處分布的古村落，斑駁的老屋，古舊的街道，傳統(tǒng)的習(xí)俗，時(shí)間仿佛停滯，游人在歷史中穿行。

然而，這“活著的清明上河圖”，一度也面臨成片古舊民居成危房的尷尬境地，而一旦這些老屋成為廢墟，再美的人文風(fēng)景也就沒了人氣與靈氣。幾年前開始的松陽老屋拯救行動(dòng)，讓老村落活了過來，更關(guān)鍵的是，老手藝人紛紛返鄉(xiāng)，給這些村子留下了一支穿梭在古建筑間的工匠隊(duì)伍。只要有這支隊(duì)伍，至少今后十幾年，“最后的江南秘境”不愁沒人守護(hù)。

松陽手藝人修老屋現(xiàn)場。受訪者供圖

“大木匠”六年救了160座老房子

“修古建筑比建新房子更難，里邊有太多隱藏結(jié)構(gòu)。”今年26歲的葉彥杰，從部隊(duì)退役后便接過了父親葉常賢的手藝，雖然已經(jīng)從事這行五年多，但葉彥杰遇到問題還會(huì)時(shí)不時(shí)請教 “師父”。面對(duì)枯燥的學(xué)藝，葉彥杰說自己是個(gè)倔脾氣，“只要能把修古建筑這件事做好了，別的啥也難不住我。”

古建筑修繕工藝有嚴(yán)格的要求，在沒有設(shè)計(jì)圖紙的情況下，要修舊如舊，最大程度還原古建本身。在葉彥杰并不算長的修繕經(jīng)驗(yàn)中，他修過的古建筑隱藏結(jié)構(gòu)多、建筑工藝復(fù)雜多樣、建筑用材還各有不同。

父親葉常賢今年57歲，16歲時(shí)拜師學(xué)藝，有數(shù)十年古建筑修繕經(jīng)驗(yàn)，僅從2016年至今就修了當(dāng)?shù)?60多座古建老屋，是德高望重的“大木匠”。大木匠不同于現(xiàn)代裝修中的木工，由于松陽當(dāng)?shù)氐慕ㄖ酁槟窘Y(jié)構(gòu)，大木匠是早先當(dāng)?shù)厝私ǚ孔与x不開的真正老師傅，一個(gè)大木匠的手藝決定著整個(gè)建筑的好壞。

在葉彥杰的記憶中，父親干這一行早年并不是很吃香。在自己還沒出生之前，父親就不得不改行另謀出路，直到2008年，才重新?lián)炱鹆诉@門手藝，做起了包括老屋在內(nèi)的各種古建筑的修繕工作。

松陽修繕老屋現(xiàn)場。受訪者供圖

最初學(xué)手藝的日子，葉彥杰對(duì)父親的各種老木工活兒其實(shí)不以為然，他甚至覺得，“用鐵釘固定一下就行了。”可是，這個(gè)想法遭到了父親的嚴(yán)厲批評(píng)，“這你就不懂了，修文物是不能用鐵釘?shù)摹！币驗(yàn)橛^念上的差異，父子倆少不了經(jīng)常爭論，但也正是這種爭論，讓葉彥杰對(duì)什么是老手藝、什么是修舊如舊有了切身的認(rèn)識(shí)。

在參與拯救老屋行動(dòng)過程中，葉彥杰和父親負(fù)責(zé)的團(tuán)隊(duì)獲得了修繕資質(zhì)，現(xiàn)在父子倆的隊(duì)伍中有38個(gè)手藝人，平均年齡超過50歲，像葉彥杰一樣的年輕人非常罕見。“現(xiàn)在學(xué)這門手藝的同齡人太少了，干這行比較辛苦，需要學(xué)徒兩年半到三年才能出師，可惜年輕人多數(shù)靜不下心來學(xué)手藝。”

跋涉數(shù)十公里尋找老瓦片

老屋建筑是傳統(tǒng)村落的重要組成部分，農(nóng)戶對(duì)世世代代居住的祖宅是有感情的，6年前開始的拯救老屋行動(dòng)，更讓當(dāng)?shù)厝藢?duì)老屋有了堅(jiān)持下去的信心。在松陽有一戶人家，丈夫生病做手術(shù)急需用錢，正好有商販要高價(jià)買家里老房子上的木雕，但一家人商量許久后還是堅(jiān)持沒賣。

但普通人家想保存老屋，確實(shí)有太多困難。松陽古建大多是始建于明清至民國時(shí)期，其中明代古建筑較少，清代與民國時(shí)期的建筑居多，老屋大多為夯土墻結(jié)構(gòu)，世代人聚居傳承，產(chǎn)權(quán)復(fù)雜、居住人口多，這些都增加了老屋的修繕難度。

在葉彥杰參與修繕的老屋中，玉巖村有棟老屋里有19戶人家，常住人口100多人。僅修繕這棟房子，工匠隊(duì)就花費(fèi)了七個(gè)月的時(shí)間，“需要和每個(gè)村民進(jìn)行溝通，了解他們的需求。”

古建筑通常沒有設(shè)計(jì)圖紙，上百年的各種改造經(jīng)常讓老房子面目全非，僅剩下主體結(jié)構(gòu)。2021年，葉彥杰在修繕七村一座祠堂的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一些難以確認(rèn)的痕跡，為了搞清楚具體結(jié)構(gòu)，多次跟村里老人溝通后才知道，原來祠堂里曾經(jīng)有一對(duì)左右對(duì)稱的仙鶴，如今只有一邊留下了些許痕跡，若非老人的口述，沒人能了解到祠堂原來的設(shè)計(jì)。

在松陽，有些老屋屋頂經(jīng)過風(fēng)雨沖刷，已經(jīng)難辨之前的結(jié)構(gòu)樣貌，在修繕中一點(diǎn)點(diǎn)找回之前的樣子。受訪者供圖

老房子大多是村民就地取材。在松陽，杉木建筑居多，為了確保不改變文物的原狀，小到一個(gè)窗框尺寸與屋頂瓦片，大到整體風(fēng)格，工匠們對(duì)修繕都有嚴(yán)格的要求。有時(shí)為了找到合適的舊瓦片，父子倆會(huì)到幾十公里外的村落找上好幾天甚至半個(gè)月。

能修不換的工匠心

經(jīng)過松陽拯救老屋行動(dòng)后，“能修不換”成為當(dāng)?shù)毓そ硞兊墓沧R(shí)，也是嚴(yán)格秉持的原則。

在玉巖鎮(zhèn)大嶺腳村葉氏宗祠里，有一根直徑75厘米的大梁，表面雕刻十分精美，但中間已經(jīng)蛀空，霉?fàn)€到手指頭可以直接戳進(jìn)去。工匠吳炳松犯了難，建議直接換新，村民也提出了換新的建議。不過，“老屋辦”要求“既保證結(jié)構(gòu)安全，又保留文物價(jià)值”，逼著吳炳松鉆研起貼皮拼接技術(shù)，最終完成了這項(xiàng)看似不可能完成的任務(wù)。吳炳松說，連族人們最后都看不出來大梁是修補(bǔ)過的。

修繕?biāo)申柌淌献陟簟Ｊ茉L者供圖

能修不換，對(duì)生活中更傾向換新構(gòu)件的村民來說，有時(shí)候并不完全理解。工匠曾榮華就曾遇到過這樣的質(zhì)疑，“為什么只修不換？你們只修補(bǔ)太不負(fù)責(zé)任了！”對(duì)工匠來說，其實(shí)換新比修復(fù)掙錢更多，但修繕隊(duì)伍一直遵循的原則就是不能單單為了利益而修繕。曾榮華向村民反復(fù)解釋，老屋是文物建筑，只要不影響安全使用，就不能輕易更換構(gòu)件，才能最大限度保持文物的原狀。

在松陽縣拯救老屋行動(dòng)中，對(duì)修與換進(jìn)行了明確劃定。比如老屋地面，原來是三合土地面，住戶改為了水泥地面，是保留還是要修復(fù)，要根據(jù)其位置來判斷，公共區(qū)域建議修復(fù)，附房區(qū)域允許保留，三合土表面磨損較小可保持現(xiàn)狀。

工匠回流把技術(shù)留在當(dāng)?shù)?/strong>

明清以來，松陽一直是出建筑工匠的地方，近些年，當(dāng)?shù)氐呐上岛图妓囅嗬^面臨失傳。拯救老屋行動(dòng)中，這些老手藝人有了一波回鄉(xiāng)潮。其間，松陽縣培育了2000余傳統(tǒng)工匠，30多支隊(duì)伍，累計(jì)參與項(xiàng)目的傳統(tǒng)工匠有千余人，形成了“松陽工匠”品牌。

在三都鄉(xiāng)，有一批被稱為“三都幫”的傳統(tǒng)工匠，典型的代表就是曾榮華的隊(duì)伍，夯墻、翻瓦、大木等工匠全都來自三都本地，形成了三都工匠修繕三都老屋的景象。工匠曾信亮是三都鄉(xiāng)有三十多年木匠經(jīng)驗(yàn)的老師傅，他原本以為自己的手藝沒有用武之地了，后來去了杭州從事裝修行業(yè)。家鄉(xiāng)開始拯救老屋后，他帶著兒子回來修老屋，一年多時(shí)間，接了五個(gè)老屋項(xiàng)目，原來的隊(duì)伍也增加到20人。

松陽村民也參與到修老屋行動(dòng)中，自己挑土修房。受訪者供圖

浙江省古建筑設(shè)計(jì)研究院遺產(chǎn)五室主任黃貴強(qiáng)說，“拯救老屋項(xiàng)目不但把老百姓的房子修好了，還把本土工匠培養(yǎng)出來了。”2021年，松陽縣還推薦葉常賢到松陽職業(yè)技術(shù)學(xué)校擔(dān)任老師，傳授修繕古建的手藝，現(xiàn)在葉常賢每周去一次學(xué)校，給40多名學(xué)生教課。

在松陽，葉彥杰和父親的手藝已經(jīng)很有名氣，有時(shí)候也能接到外地的活兒，但大多時(shí)間父子倆還是在松陽修老房子。最近，他們正在修繕當(dāng)?shù)貧v史上一處大戶人家的老屋，房屋上的木雕繁復(fù)精美，極具年代感。“比起賺錢，我們這些工匠師傅更加在意的是自己的名聲。”葉彥杰說，工匠們有時(shí)會(huì)在建筑上“留痕”，柱子是什么日子做的、什么時(shí)候拼的，手藝人會(huì)給予標(biāo)注命名，也正是這種“命名”，讓修老房子這件事對(duì)工匠來說，不再僅僅是一份工作，“如同在參與一段歷史，我們工作的痕跡，將與這些老屋一直延續(xù)下去”。

新京報(bào)記者 耿子葉

編輯 張樹婧 校對(duì) 趙琳

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