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前沿拓展：

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張宗昌（1881～1932年），字效坤，山東掖縣人。1925年至1928年5月任山東軍務(wù)督辦。1932年從日本返回山東，后被山東省主席韓復(fù)榘派人在濟(jì)南車站刺死。

一、父親的綽號(hào)和民謠

“張宗昌，吊而郎當(dāng)，破鞋破襪子破軍裝?！?/p>

“洋肉館，女招待，吃一毛，給一塊。”

“張長(zhǎng)腿，有三多，兵多錢多姨太太多。”

這些都是山東的民謠。

林語(yǔ)堂寫過(guò)一篇文章，名字叫《狗肉將軍回憶記》，該文收在1940年出版的《愛(ài)情與諷刺》一書(shū)中。林語(yǔ)堂在文中說(shuō)父親還有一個(gè)綽號(hào)叫“狗肉將軍”，這是不對(duì)的，因?yàn)楦赣H從來(lái)不吃狗肉，他嫌狗肉腥。

二、父親的文化水平

風(fēng)傳有一本書(shū)，叫《張宗昌詩(shī)集》，其實(shí)這是子虛烏有的事。

父親確實(shí)作過(guò)詩(shī)，如祝壽詩(shī)，還作過(guò)悼詞、挽聯(lián)等，但是所有這一切均出自他的部屬秀才劉懷周之手。

父親只上過(guò)三年學(xué)，就因家貧輟學(xué)。在海參崴時(shí)期，他學(xué)會(huì)了一口流利的俄語(yǔ)，且當(dāng)過(guò)翻譯。平時(shí)不愛(ài)學(xué)習(xí)，而喜歡舞槍騎馬，文件都是由別人讀給他聽(tīng)的。他曾經(jīng)說(shuō)：“他娘的，這筆比槍還重?！币淮?，哥哥寧樂(lè)正在讀詩(shī)，父親卻不準(zhǔn)看，還說(shuō)：“看這破玩意有什么用？”

后來(lái)父親意識(shí)到了自己文化水平低的缺點(diǎn)，他說(shuō)：“我這輩子在讀書(shū)上虧欠了?！币虼?，他對(duì)自己的子女學(xué)習(xí)要求嚴(yán)格起來(lái)。張家后代的文化水平普遍比較高，與父親后來(lái)的重視文化不無(wú)關(guān)系。

三、父親的性格

父親的性格十分的直率、爽快，為人處事快人快語(yǔ)。別人說(shuō)話慢或吞吞吐吐時(shí)，他就會(huì)發(fā)急。有時(shí)候人們開(kāi)玩笑諷刺他，他當(dāng)時(shí)反應(yīng)不過(guò)來(lái)，也跟著哈哈大笑，事后方才知道。這種性格特征導(dǎo)致父親容易輕信別人，后來(lái)他在濟(jì)南火車站遇刺身亡，除了別人的暗算、搗鬼等因素之外，他本人做事的輕率也是重要原因。

父親的第二個(gè)性格特征就是重義輕利?！熬尤∮诹x，小人取于利”，這是我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)所倡導(dǎo)的義利觀。當(dāng)然，這并不是說(shuō)父親在生活中十分清廉，事實(shí)上他依靠其軍事勢(shì)力積聚了大量的錢財(cái)，用錢上毫不吝嗇，極其大度。

四、父親的愛(ài)好、習(xí)慣

父親生活中很喜歡養(yǎng)狗，他在閑暇無(wú)事或練習(xí)打槍騎馬時(shí)，一般多帶著狗去。

父親在生活上不拘小節(jié)。他衣著不講究，平時(shí)衣冠不整，只有到參加大場(chǎng)面時(shí)方才軍戎整齊。平時(shí)胡子不修，只有到照相時(shí)才理發(fā)。吃飯也不挑食，以致于廚師都說(shuō)督辦的伙食好侍候，與姨太太形成強(qiáng)烈的反差。

父親對(duì)自己的衣食不注意，但他卻很講究衛(wèi)生，愛(ài)清潔。在北京鐵獅子胡同生活的時(shí)候，他的十二姨太有一次在地上吐黃痰，恰被他發(fā)現(xiàn)，父親就批評(píng)她道：“臟不臟？要注意衛(wèi)生?！彼€常常巡視各姨太太的住處，以致于別人一發(fā)現(xiàn)他來(lái)了，就通風(fēng)報(bào)信，大家都忙著整理衛(wèi)生。

父親也抽大煙，但他的煙癮與其姨太太相比要小得多。在日本別府時(shí)，他幾乎一點(diǎn)都不抽。

很多書(shū)上說(shuō)，父親平時(shí)有一句口頭禪：“他媽拉個(gè)巴子”，這是不對(duì)的，其實(shí)，父親的口頭禪是“他娘的”。

五、造福鄉(xiāng)里

山東掖縣就是今天的萊州市，在鄉(xiāng)的轄下，有一個(gè)村莊叫祝家村。祝家村是一個(gè)普普通通的農(nóng)莊，但在近代中國(guó)那里卻出了一位名人——張宗昌。

父親在家鄉(xiāng)祝家村鋪了一條石條路，今部分尚存。村東有一眼八角井，是父親立碑題字重修的，碑的中央大書(shū)“古有泉”三字，碑的旁邊題有小字：“日威上將軍、山東督辦兼直隸軍政全權(quán)張宗昌提倡全村人民重修。”現(xiàn)在保存基本完好。

父親對(duì)村里的鄉(xiāng)親十分照顧，他曾出資幫助同村的祝祥鑑與兒子張濟(jì)樂(lè)一起到日本早稻田大學(xué)留學(xué)。祝祥鑑生于1910年或1911年，后安家于青島市，他對(duì)父親在日本的情況比較了解。祝祥鑑在日本學(xué)的是步兵科，張濟(jì)樂(lè)學(xué)的是炮兵科。

父親對(duì)煙濰公路（煙臺(tái)到濰縣）的修建，起了至關(guān)重要的作用。

祝家村民祝光清的爺爺在父親的手下做金庫(kù)主任，于此可見(jiàn)父親對(duì)家鄉(xiāng)人的提攜。

父親的大部分家產(chǎn)如大廟及其他房產(chǎn)等，后來(lái)被他的小妾變賣。上世紀(jì)40年代末～50年代初，村里發(fā)動(dòng)貧下中農(nóng)去分父親剩下的土地、房產(chǎn)，由于祝家村里絕大多數(shù)人家曾沾過(guò)老張家的光，故不忍心做出此舉動(dòng)，所以政府部門以劉開(kāi)珍為首，又發(fā)動(dòng)了其他18個(gè)村的貧下中農(nóng)來(lái)分割了張家的房產(chǎn)和家私，張家的住宅留給了祝家村，后改建為祝家村聯(lián)中。張家原來(lái)的房產(chǎn)在祝家村西，占地約20多畝，有三合土圍墻，后被充公了?，F(xiàn)在尚存有一座完整的督軍府門樓和5間南廂房、3間西廂房，其他樓房均已拆掉，但房基與培基還存兩米多高。殘缺的三合土圍墻部分還在。

許多年后，村里的干部王玉珂，說(shuō)他代表祝家村的村民歡迎張宗昌的后代回家鄉(xiāng)看一看，以便回憶回憶往事，祭祀祖墳，人身安全、吃住等保證沒(méi)問(wèn)題，不要有后顧之憂。他還情義濃濃地對(duì)人說(shuō)：“我真想念這些人（指張宗昌的后人），只是身體不好不能去他們那里玩，希望他們有機(jī)會(huì)到家里玩玩。

六、林白水事件

潘復(fù)是父親的親信，父親對(duì)他十分的信任，潘也很善于拍父親的馬屁。林白水是一位進(jìn)步記者，為人很是正義，他對(duì)潘復(fù)的所作所為不以為然，于是著文諷刺潘復(fù)，稱之為“張宗昌的腎囊”，對(duì)之嘻笑怒罵。這大大地激怒了潘復(fù)，潘乃派人抓林，要對(duì)其下毒手。

林白水作為一個(gè)有廣泛影響的記者，他的被捕在當(dāng)時(shí)社會(huì)上引起了軒然大波。有人為此專門找到父親求情，父親也答應(yīng)，認(rèn)為因區(qū)區(qū)小事殺人不妥，應(yīng)放人。不想此事為潘復(fù)得知，他為達(dá)到殺林以泄私憤的目的，在父親的放人命令下達(dá)之前即將林殺害。

事后，父親對(duì)潘復(fù)的行為大為不滿，他罵道：“你小子心胸狹窄，被人說(shuō)兩句就殺人，你小子比周瑜的氣量還小?！?/p>

七、胡信之事件

胡信之乃一進(jìn)步記者，他確為父親所殺。胡有一女兒，萬(wàn)分痛恨父親的行徑，立志為其父胡信之報(bào)仇。父親被刺后，她大造輿論，據(jù)說(shuō)罵張之文不下百篇。胡女的所作所為是可以理解的，但其客觀后果卻是父親后來(lái)名聲不好的原因之一。

至于邵飄萍事件，此事為張作霖、張學(xué)良父子二人下令，故非父親所殺。（張宗昌作品：溪山好風(fēng)景）

八、土匪問(wèn)題

溥儀在戰(zhàn)犯營(yíng)中寫了《我的前半生》，為表示他是真心改造的，就說(shuō)父親曾出身土匪。此后，許多人都說(shuō)父親是土匪，即由此而來(lái)。

九、入殮

父親1932年被刺后，尚有一絲氣息。參謀長(zhǎng)金壽良撫著父親的軀體痛哭，一邊哭一邊上氣不接下氣地叫隨從打電話給濟(jì)南醫(yī)院，要求開(kāi)救護(hù)車抬擔(dān)架到醫(yī)院搶救。到了醫(yī)院后，醫(yī)生為父親取出子彈，裹上了紗布，僅留出面部，照片于次日登在報(bào)紙上。

噩耗傳到家后，家里一片哭聲。父親的大太太袁氏等人匆匆由北京趕到濟(jì)南，家里人訂了楠木棺材一副，價(jià)值十分昂貴，并在北京漆了頭道漆。到濟(jì)南后，大家將父親的遺體入殮，但未釘棺蓋，棺蓋是到北京后，全家人見(jiàn)了最后一面后才釘上的。

父親的遺體上紗布并未取下。裝殮的衣服是大將軍制服，足蹬馬靴。棺底撒有沉香鋸末，鋪著上好的絲綿，再上為紫色緞褥、緞?wù)怼⒕劚?。父親一手握玉器，一手握空槍一支。

十、殯葬

負(fù)責(zé)父親后事的是北京有名的永盛杠房。當(dāng)時(shí)動(dòng)用了48人抬棺，棺材前有中式鼓樂(lè)隊(duì)、西樂(lè)隊(duì)、和尚隊(duì)、喇嘛隊(duì)，紙人、紙馬、紙房、紙汽車、紙家具等一應(yīng)俱全，棺后是孝子，姨太太們都坐在汽車上。

送葬的隊(duì)伍所經(jīng)過(guò)的街頭，有很多祭棚。棚下設(shè)了桌子，桌子上有香、茶水等物品，一共有幾十個(gè)祭棚。

墓地設(shè)在香山，我家在那里購(gòu)置了墳地。墳塋四周種有松柏，還建有石牌坊。另建房屋三間，雇一對(duì)夫婦看墳。他們是當(dāng)?shù)厝?，家居農(nóng)村。

到墳上祭奠的是八姨太和十姨太等人，其他人因不在北京，故極少前往。（張宗昌作品）

十一、姨太太合居

父親被刺之后，東跨院里的姨太太被趕到西跨院，大家一起居住。吃的是饅頭、白菜、豆腐等。平時(shí)吃慣了美味佳肴的姨太太們?yōu)榱烁纳粕?，就買了一些小吃，有紙盒罐頭、肉松、鴨肝、雞胗、花生肉醬等。

十二、父親的子女?dāng)?shù)

父親一共有5個(gè)兒子，7個(gè)女兒。其中屬于親生的有4個(gè)兒子，4個(gè)女兒。4個(gè)兒子是長(zhǎng)子濟(jì)樂(lè)、次子寧樂(lè)、三子盛樂(lè)、四子昭樂(lè)，4個(gè)女兒是長(zhǎng)女春嬌、次女春蘭、三女春亭、四女春緩。父親重女輕男，他最喜歡的女兒是春亭，對(duì)兒子反而與眾不同。

列在父親的名下、但并非他所親生的有三女一男。男孩是東樂(lè)，上海姨太所生；女兒一是春梅，為袁書(shū)娥與賈瘸子所生；二是春霄，為十七姨太所生；三是春和，是上海姨太所生。

本文為張端口述， 蘇全有整理，世紀(jì)歷史授權(quán)發(fā)布。

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