長河鎮馬桶維修怎么收費(長河鎮馬桶維修怎么收費的)

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前沿拓展：

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人物名片：哲學家，獨立學者，“遞弱代償”原理提出者，潛心終南山山下修學20年，終得《物演通論》。

導言：老子思想的核心是什么？大家真的懂他嗎？老子說，人要搞定天道的演繹規則，才能知道人道的操作規則，否則人類有了智力，就影響了智慧。馬桶的創造，都是一個災難？能力增強是一個負面指標，能力越強，離滅絕越進？積極心態是一個危險心態？老子思想對企業有什么實用層面的價值？關鍵詞：老子 人道 柔弱 無為 保守 消極 文明的反動 創新演講筆記——前言：老子，何許人也？蔡志忠漫畫老子

諸子百家的第一子，包括軍事家、外交家等等，這個第一的位置不是老子。老子是文化之子的第一子，他的書是最難讀的，中國思想文化的最高端在老子那里。 西方文化經歷三個階段：神學、哲學、科學，而中國文化在最原點的那個點上達到最高端，后面一路向下，一路衰落。老子代表中國先秦思想的最高點，中國文化的這種發展脈絡、走勢也和西方完全相反。老子的書，原名不叫《道德經》，是戰國兩漢后被附加的，當年就叫《老子》，它的書分為“道”篇和“德”篇，這個道德不是現在的道德，老子的道德和倫理觀念是兩碼事，遠比現在的“道德”深入。 中國文化不產生哲學，或者說中國文化哲學不產生狹義的哲學，古希臘這一脈我們稱之為狹義的哲學，每個民族、每個人都有廣義的哲學。在老子里面，是中國文化里面能看到狹義哲學思緒的一位哲學家。他和任何一位西方哲人相比都毫不遜色，他的思想別致而深遠。 關于老子的注釋著作可以是汗牛充棟，但是都沒有達到老子本人深度的解讀。老子學說在秦漢后反而淪為政治治學，淪落為黃老之學，他所說的道也泛濫了，各種酒道、茶道、武道等等。我們下午把中國思想文化最高端的部分摘取過來，跟大家統一介紹。 晚清魏源說：“老子道，太古道，書，太古書也。”也就是說老子說的是上古時期的景象。明朝著名學者說：“今《老子》書辭義甚古，又全書之義，女權皆優于男權，俱足征其時代之早。”也印證老子活在非常早的時代。

后來出土的帛書上面，《道德經》第一句話是：“道可道，非恒道，名可名，非恒名。”而不是后來常見的“道可道，非常道，名可名，非常名。”那么為什么“恒”怎么沒出現，換成了“常”？說明帛書在漢文帝劉恒（為避諱帝王名字，所以把“恒”字去掉）之前，而現在看到的《道德經》不是原文。通過帛書和《道德經》的對照研究，老子的版本遠早于春秋時代。 《道德經》有一句話：“立天子，置三鄉。”隨著人類文明的發展，部落合并為部落聯盟，聯盟再合并，就開始有了國家的雛形，隨著人類自治的混亂，為了更好管理大家的吃飯，就建了國王，然后通過三公九卿來管理國家。 農村，現在還稱之為“鄉”，老子在帛書中這樣表述，是“鄉”而不是“卿”（“卿”是客人，因為不同村莊的人就屬于客人，為后來的思想產物）。老子的文化高度代表當時的文化高度，老子不可能不認識“卿”。 老子第六張“玄牝之門，是謂天根。”認為天制造了萬物，所以他用了“天根”。“玄”字為黑色神秘之意，“牝”為母姓、雌性和陰性生殖機能之意，也就是說是有一個神秘不可見的生殖器生產萬物。“知其雄，守其雌。”就是雌雄各守其道。可見老子應該是母系氏族時代的人。 老子，可能不代表本人，而是幾代老聃（老子又名老聃，相傳已勝下來就白眉毛白胡子，所倍被成為老子）家系連續記錄的文本。 老子說：“知我者希，則我者貴。”他是說，讀懂我的人是很稀少的，理解我的人是非常高貴的，可見他明白后來人要讀懂他是很困難的。

蔡志忠漫畫：孔子拜訪老子

司馬遷在《史記》中給老子的文字介紹只有700多字，而且是各種模糊，而孔子有1萬多字的介紹。孔子確實是老聃的弟子，雖然是弟子，但是孔子的思想和老子的學說，究其根本和文化品格而言，有很大區別。孔子學說極端積極，老子學說極端消極，最能代表孔子文化品格的“知其不可為，而為之”，就是明知道做不到，也努力去做，也就是“入世”，而老子相反，“無為而無不為”，就是我什么都不做，但我什么都做了，老子的文化品格極端消極，以至于消極到一無所為的程度，即“出世”。 孔子34歲的時候，去拜老子問道問理。老子對孔子全是批評的話，但孔子對弟子說：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為繒。至于龍，吾不能知其乘風云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”孔子的意思，對于走獸可以用陷阱捕獲，對于游魚可以用魚線，對于飛鳥可以射箭，但我沒見過龍，但是我見到老子，我見到龍是怎樣了，可見孔子對老子的評價有多高。 老子的書分為上下篇或上下卷，即“道”和“德”，兩卷有什么區別呢？前者講的是宇宙觀，后者講的是社會觀和人文觀。在中國傳統文化中，先秦諸子百家全都關心社會人倫問題，古希臘哲學家完全相反，后者完全關注自然，只有一個人除外：蘇格拉底。 為什么這樣呢？中國農業文明發生，人口爆漲，資源和人際關系非常緊張，所以先秦諸子把思想放在社會觀和人文觀的思考。古希臘因為資源來源豐富，空間感巨大，人際關系簡單，不像農業社會以血緣關系團結起來精耕細作，在寬松的人際關系下，就面向自然和宇宙思考。

這里面有什么重大問題呢？中國文化根本來不及對自然進行探討，就面對眼前人倫關系緊張失措，因此鬼神不在討論之中，導致視徑比較有限，于是比較少看到討論宇宙的人。 只有老子這么做，他這么做是有道理的，如果人類是由自然派生而來的，如果你要討論人際問題，應該問我們從哪里來的。孔子說人應該這樣做，應該那樣做，但是從哪里抽取出來這些行為準則的呢？孔子不說。老子說人要搞定天道的演繹規則，才能知道人道的操作規則，這就是追究終極。這也是古希臘哲學的探索目標，因此，老子是中國唯一開此先河的人。

一 “道”篇：柔弱在上老子為什么用“道”這個字呢？走在康莊大道上，能夠清晰看到對面走來的人臉，就是“道”。人類早期都是彎彎曲曲的小道，沒有寬敞的大路。以前我們看古書，會看到一個井田制，到了部落聯盟時代，有公田，然后劃分出來，那么要從井田的一個角到一個角，最好走岸邊，但是很多人直接走，走兩角之間最直線的路，也就是斜路，可見人類喜歡違背天道而運行。 老子說，天之道是怎樣運行的，人之道也要怎樣運行。 老子最關注的依然是人文社會倫理問題，因此老子最重要的篇章不是“道”卷，而是“德”卷。老子為什么借用“道”這個字？周武王把政權建立在陜西關中的地方，但是把軍事力量放在中原（商朝的政治力量在中原），周武王的弟弟周公旦建立了陪都，于是在主都和陪都建立了筆直的周道。西周早年建立的周道被老子借用來形容天地運行的規則。 何為“道可道，非常道，名可名，非常名”？萊布尼茨說：“哲學要有自己專屬的符號系統。”日常語言不足以表現哲學，好比數學有自己的符號系統，好比音樂有自己的符號系統，好比電腦語言有自己的符號系統，所以哲學的思境和日常語言不在一個平面上。黑格爾說：“我的哲學思想一旦用語言表述，就立即變形。”佛教是世界上最華貴、哲學意義最足的宗教，釋迦牟尼說：“我說知法，如樹上葉，我所說法，如掌上葉。”意思是說：我不講的時候，是活的葉子，我一講出來，就是掌上的死葉，因為法論一旦被講述便失去原味，由此產生了禪宗一脈。 因此，老子的意思是：道是可以講的，但用日常語言不能講通，名是可以命名的，但用日常語言不能命名。 老子說：“玄之又玄，眾妙之門”，也就是玄秘、黑暗、深邃的地方，才是根本。“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，這里看出了宇宙演化和派生的過程，二是天地，三是動物植物人類，然后派生所有千奇百怪的萬物世界。在中國，萬物是指生物。這是當時極了不起的思想，很多人說老子很早就看出了復雜的宇宙模型，其實這和現代所提的宇宙論根本不可同日而語，后者是信息量超大的宇宙觀念和模型，而中國文化是具相思維，老子說的是一個具象的演化思路，中國文化的價值在于是人類最原始、最低端的文明思想的保留。 老子說：“道之初物，惟恍惟惚。”道是看不見的，是恍惚的。“有物混成，先天地生。”“視之不見，名曰夷，聽之不聞，名曰希，搏之不得，名曰微。”人類獲得外界知識的唯一通道是五官，可是老子偏偏講，用五官和正常的感知通道無法獲得“道”。唯有知“道”，即天地運行的規則，然后才知道人之道的操作方針。 老子說：“上善若水。”最佳的狀態像水一樣。“水善利萬物而不爭。”水滋養萬物，所有的動物和植物都靠水，但是水都沒有去競爭，水之道和天之道最接近，而水之道是不競爭的，人類社會是一個競爭機構，可見老子批評人類社會，人類追逐上游，人類社會是違背天道而運行的。老子說“不敢為天下先”，人類不要競爭，而我們現代社會是通過競爭來判別優秀與否。

上善若水

老子在“道”篇中最后總結兩個字：柔弱。如，“柔勝剛，弱勝強”、“人之生也柔弱，其死也堅強…故堅強者死之徒，柔弱者生”、“柔弱在上”等等。

二 “德”篇：無為農夫駕御牛馬前行的發音：德dei

“德”在甲骨文和金文，是什么意思呢？走在帶有岔路的道上，一心一意往前走。“順道而直行，謂之德。”也就是順天道而直行，謂之德。“德”在古代的口音“dei”，是農夫駕御牛馬前行的發音，也就是說，不要以為人類有德，首先萬物都有德，“萬物遵道而貴德”，唯獨人沒有德，所以老子說：“人法地，地法天，天法自然，自然法道。”這里的自然不是自然界的意思，是自然而然的意思，什么是有德的狀態？“輔萬物之自然而不敢為。”人類要輔助萬物，而不敢有任何其它行為。 “德”沒有自己的獨立形態，它的基本狀態基于“道”。 老子說：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。”人缺什么，才喊什么。人把道丟了才喊德，人把德丟了才喊仁，人把仁丟了才喊義，人把義丟了才喊禮，所以孔子的理論代表的是不得不用禮的方式管理人類。老子所謂“德”是某種“失道”的產物，特指人文現象。老子所贊賞的“德”是某種無知無欲的“非人”狀態。 老子說：“上德不德，是以有德，下德不失德，是以無德。”萬物都有的德，你是看不出來的，人類手里和嘴里喊的德，不是德，反而是失去了德。德是什么形態？老子說：“孔德之容，惟道是從。”說明德沒有自己的形態，唯一就是順道而行。“道生之，德畜之，長之育之，亭之毒之，養之覆之，生而不有，為而不恃之，長而不宰，是謂元德。”道派生了天地萬物，這種看不見的德才是德。 老子說：“知其不言，言者不知。塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。”把知覺塞住，把心門關上，把統治的銳氣去掉，把文明的糾紛解開，所以一切就和光同塵。

出生一個禮拜的嬰兒，為赤子

古代把生一個禮拜的嬰兒，稱為赤子，老子說只出生一個禮拜的孩子含有厚德：“含德之厚者，比于赤子。”新生兒后面為什么會發生黃疸？人類在慢性缺氧的時候，只有增加紅細胞數量，因為紅細胞會攜帶氧氣。出生分娩第一次呼叫的時候，兩個肺開始呼吸，于是紅細胞量極大，只有通過腎臟降解后才能排解，而腎功能不足，所以會出現黃疸。因此，一個禮拜的嬰兒是赤子，一個禮拜之后的嬰兒是黃子。 一個禮拜的嬰兒智力比貓狗還低，腦容量只有成人的1／3都沒有。所有的動物新生兒腦容量是成人動物的1／2以上，像羊崽，一出生就會跑動。人類這個猴子掉到樹底下直立的時候，是非常可怕的事情，因為腦容量增加了，而一旦腦容量增加就會失去運動平衡，會被自然淘汰。

人類腦容量一旦增加后，那后果就是：難產。以前待產的母親，10個中有1個難產，母子雙亡，所以必須在嬰兒在還沒有長大的時候，把嬰兒生出來，因為母親的恥骨是長在一起的。雖然人類的新生兒如此不成熟，老子偏偏把這樣的赤子比為“含德之厚”。 這寓意著，人類有了智力，就影響了智慧。 “道常無為而無不為”，老子的無為就是反對一切文明化的作為，一切動物般的作為都是老子贊賞的。老子在文章提到了十次以上的“無為”。 接下來我們講講老子的反動與保守。 老子把他的最高智慧理想放在《第四十章》：“反者道之動。”我們知道，可信的話都是不中聽的，漂亮的話都是中聽的。

老子說“小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之，使民復結繩而用之。”小國寡民的意思是人口平均只有80人左右的地方，把文明化的器具都拋之不用，不用到遠處謀生，加強怕死和疼痛的意思，因為這是對生命的保護，在這樣的情況下，雖有兵器也沒有地方擺放，使人退到沒有文字的結繩時代。可見老子反文化反文明的態度是非常明確的，一點都不遮掩，而且唯恐不能說清楚。 “至治之極，甘其實，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。”讓人們感覺一條衣服就很美，一所房子就很安寧，跳舞就很歡樂。人類文明社會是從動物社會生長出來的，所有動物都是給自己畫一片領域，然后其它動物看到后，不會侵犯，然后大家毗鄰而居。可見，要讓人類社會達到最好的時候，就是倒退到原始。 《道德經》第十六章：“復歸于其根，復歸于嬰兒，復歸于無極，復歸于樸。”講的都是讓人倒退。

“我有三寶，持而保之：一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。”家長即使看著孩子活得很好，可是仍然心疼他，這就叫“慈”，這個社會，所有人都對孩子好，而“儉”就是所有人吃飽穿暖之外，其它一切都不要，你去看看，在自然界哪曾見過哪只猴子給自己身上掛一條金子的嗎？

熊為什么要冬眠？

熊為什么要冬眠？正常冬眠屬于冷血動物，熊是熱血和恒溫動物，為什么要冬眠呢？因為冬季的時候沒有食物，所以在秋季把自己吃得很肥，一天進食40公斤，然后冬天休眠，一動不動，在春天瘦成骨頭再出來。只有嚙食動物，如老鼠、田鼠會儲存一些食物過冬，但也是食物儲存得剛剛好，多了一點也不要，因為如果沒吃完，到了春天氣溫上升后，食物會壞掉，只有人類貪得無厭。 文明就是不斷調動和滿足貪欲的過程。因此，老子說“不敢為天下先”，因為創新和進步會把人類引進不慈不儉的社會狀態。 什么是恩格爾系數？就是人們生活所需的資料占有所有資料中的比例，比例越低，文明越高。 為什么說老子是最偉大的思想家？但凡是正常的社會活躍家，都是持有“進步論”者。在古代中國，外族文化很難融合進來，所以形成了“保守論”。 孔子的核心學說是四個字：“克己復禮。”也是說恢復到周公時代，文革時代批判孔子是“孔老二”，便在于此。古希臘出了柏拉圖，寫了《理想國》，在書中表達要退回到共有制，同時主張人類最好的社會制度是群婚制，孩子不該由家庭持養，這些都是原始社會的特點，這也是反動的觀點。

盧梭也反動？

盧梭是資產階級革命的馬克思和理論旗幟，寫了《社會契約論》，指出人類的公權力要通過協商的方式讓出一部分私權，同時不能侵犯私權，這個理論構成今天西方社會的理論之一。你可別認為盧梭是進步論者，他認為人類最美好的時代是叢林中的時候，也就是自然狀態。1755年，盧梭把《論人類不平等的起源》寄給伏爾泰，伏爾泰回信說“我看到你反人類的言論，倍加尊敬。”

但凡是偉大的思想家，都有某種反動，而人類對他們的理解從來用曲解的方式，使人類不斷快速向前。

下面用現代大信息量或20世紀自然科學的整幅畫面做一個證明： 在上個世紀中葉以前，一直找不到生命的定義，后來知道生命不過是分子密碼，也就是基因學說，或者分子生物學，它打掉了化學和生物學的界限，后來又出現了物理化學，打掉了物理和化學之間的界限，由此使化學、物理學、生物學成為一系。1859年達爾文提出“進化論”，上個世紀發現生物進化的過程是：宇宙從能量狀態爆發成質量狀態，然后從粒子進化為原子，從原子進化為分子，再進化為細胞，再進化為生命，這過程就是一個由簡單到復雜的過程。所有進化表達出一個總自然過程：粒子、原子、分子、細胞、生物，這就是把達爾文的進化論系統拉開了。我們看三項物理學的硬指標：存在度越高的物質，質量越高，狀態越穩定。簡單理解，就是越原始越低級，它的存在度越高。

宇宙主要為暗物質

此前天文學家認為宇宙由恒星系構成，但是后來發現恒星只占5％不到，90％以上為暗物質。生命物質僅僅覆蓋在地球表層，它的質量連地球的億萬分之一都不到。越原始的物種，比如單細胞，從來沒有滅絕過，而且依然是地球上分布最大的物種，分為兩類：海洋的單細胞藻類（它的總質量大于海洋所有生物的N倍）、地面上的菌類。 中等高度的脊椎爬行動物如恐龍，存在了1億6千萬年，恐龍滅絕至少經歷了100萬年的時間，最終滅絕主要因為它的食料缺乏。 地球上最高級的生物：哺乳動物，作為種類存在了7－9000萬年，99％在人類之前滅絕了。直立人只存在了3－500萬年，10萬年前全部滅絕了，智人只存在了14萬年，我看離滅絕也不遠了。 我們看任何問題，只有把尺度拉開，眼界才能看得更全。只有跳出地球之外，才能更好地看地球。 當我們把尺度拉大后發現，越高級的形態，反而滅絕越快，存在力越低的，反而能力越強。比如，基本粒子只有2大作用，強作用力和弱作用力，到了原子，有電子反應，脊椎動物有五官，靈長類有大腦，人類有思想，其中，衰滅速度越高的物種，他的能力越強。 可見，能力增強是一個負面指標，能力越強，離滅絕越進，這就是“遞弱代償”原理。 用數學表達的程度就是：能量和物質的存在為反比效應。 人類工業文明只有幾百年，就被信息文明吞沒，不用再100年，信息文明也會被另外一個文明吞沒，越來越脆弱。人類文明程度越高，反而越陷入重大的危機和災難？人們認為文明越高，生活會越美好，但其實不是，反而陷入更慎重的生存危機。

環境污染

比如環境污染，空氣、淡水、土壤均被污染了，地球淡水的97.85％全部被污染，只有深山老林的溪流沒有被污染，由于農民只能有污染的淡水灌溉土地，導致土地也被污染，整個地球可耕地的60％被重度污染，其它也被輕度污染，以至于我們的食物都被污染了。污染到什么后果呢？說個例子，1975年和2015年研究對比，中國男子精子數降低30％，在這50年間，英國男子精子數降低40％，而生物滅絕就是精子數的下降。 現在地球上每小時有3－6個物種滅絕，每年3－5萬生物滅絕，現在是人類第6次物種大滅絕，現在正在滅絕的物種都比人類低級，如果連他們都快速滅絕，人類離滅絕還有多遠？ 地球上平均氣溫的波動，一般是致冷的方向，然后造成冰河期，但是人類150年來，平均把氣溫抬高了一度。地球平均氣溫如果升高到2度，西伯利亞凍土和北極土壤下的固態甲烷會升騰到大氣層，這是一個炸彈，一旦引爆，人類就無能力解決。按照人類今天工業化的速度，只需要30年，地球平均氣溫將升高2度，想要打斷這個環節，就是把人類現在所有工廠關停70％才能實現。這個可能嗎？我們現在基本可以確定人類沒有能力解決這個問題的可能。

再看看大規模殺傷性武器。平均每個人屁股下的炸彈可以把人類炸翻幾十遍，種種跡象表明，人類面臨全面生死存亡的困境。大家認為我們科技越發達，越能解決，其實不然。遠古隨地大小便，是豐沃了土地，而今天我們全部排到江河湖海中，也足以污染所有河流，所以馬桶進步都是一個災難。人類以前都沒有垃圾，古人沒有垃圾，但是我們現在每天垃圾上萬噸，上千輛卡車向外拉垃圾，是掩埋？燃燒？文明締造的垃圾，人類現在都找不到解決辦法。 那么，緩解進步能解決危機嗎？大家說核能代替石化能源，核能是干凈的能源嗎？人類根本解決不了核泄露的問題，放射性物質最后會污染整個大地。電動汽車可以解決汽油車？電瓶或者電池，還是一個極大的污染。人類文明都是先釋放一個小魔頭，為了解決小魔頭，然后又釋放一個中魔頭，以此類推。所以，越高級越進步的存態，越面臨危機和滅絕。大家認為越進步越是福音，大家沒有認識到人類的認識觀和發展觀把人類引到一個前所未有的危機中。 老子說“柔弱”是“道”的實現方式，“無為”是“德”的實現方式。

但是，老子不知道，人類的能力提升是自然衍化的結果，能力變強是天道運行的產物。老子持有辯證觀，認為我們有退路可走，可是我們知道世界是單向衍化的，我們沒有退路可走，我們今天面臨的局勢比老子當時的環境還嚴峻，這是人類今天面對的巨大困境。 今天以西方文明為主導的高度“進步論”走到了盡頭，中國文化雖然衰弱了，但不代表西方文化就是未來，一旦一個文化對載體造成傷害，必然衰弱。中國文化不適合工商文明，所以衰弱。西方文明也在衰弱，那么就必然再造一個新文明。 如果東方文化的保守論和西方文明的精度邏輯可以結合，或許能找到下一個文明。關于老子思想的份量和深度，姑且說到這里。

三 從實用層面談談老子思想

下面我談一些和企業家有關的話題。一個思想家的想法和大多數人的想法相悖，可是他的想法內涵深重，千萬不敢輕視，我從實用層面來談談，雖然對我沒什么用。 1、越是傳統行業，越是穩定

老子談“滯后”，他不主張進步，這對企業家意味著什么呢？要理解一個事情，今天的主流媒體把傳統行業叫做夕陽產業，把高技術產業叫高新產業，但是，低端產業才是穩定的磐石，反過來，你做的是高新產業，你要如履薄冰，因為是最薄弱的體系之上。

如履薄冰

上個世紀90年代，美國一批經濟學家和管理學家發現美國高科技的企業只有7、8年壽命，中國民營高科技企業壽命只有3.1年，高技術企業，即使你不犯任何錯誤，你的企業都可能會瞬間崩潰。 比如諾基亞，它占有傳統手機市場50％以上，內部高層沒有反任何錯誤，僅僅是因為蘋果三星的出現，而立即走向崩潰，被微軟兼并。美國最偉大的投資家巴菲特從來不作短期投資，資金都會放十幾年，但是高新產業他只放兩三年，他也明白越低級的形態越穩定。

歐洲很多地方有高科技化企業，原有產業空心化，從而導致經濟快速衰落，希臘年輕人失業率40－50％，而德國和瑞士為什么這么穩定？因為傳統產業很好地保留和維系，能夠把成本上百塊的手表賣到上千上萬，全球的人趨之若鶩。奧巴馬把傳統工業開始召回國內，美國的農業也非常發達，說明越原始低級的東西越具有奠基性和決定性。 2、創新，首先是有風險的老子談“無為”，他反對創新，我不反對創新，老子把世界看錯了，他認為世界有退路，其實這個世界是沒有退路的，你必須創新。什么叫創新？絕不是人類在創新，老子說“不敢為天下先”是有道理的，也就是萬物都在創新，沒有生物史的創新，何來人類？99.9％的變異被自然淘汰，說明創新首先是風險的，其次才代表前途的。 放在大宇宙的尺度觀里面，創新是必須的，如果你對這點有所體會，你才有可能使自己站在不敗的根基上。“守舊”就是創新，園藝學家要擴大植株的時候，高明的園藝不剪枝，而是把原來植株的末頭栽入土壤，原來的根部提供營養，等來年生長后，再剪掉老枝。 3、消極是積極的基礎

老子談“消極”，“消極”在今天成為負面詞匯，它其實包含著沉重的內容。心理學家研究發現，一個人處于心理的興奮狀態即積極心態的時候，判斷的正確度大幅度下降，處于平靜或者消極的時候，反而大大上升。 企業家在條件最好、實力最強、最興奮的時候是做大動作的時候，也是判斷和決策力最高的時候，我們在歷史上不斷見到政治家、經濟家，很多在最巔峰的時候栽倒，驕兵必敗，哀兵必勝，為什么？因為積極心態是一個危險心態。 劉備中年狼狽，后來按照諸葛亮的部署，進入四川建立蜀國，由于蜀國是豐盛之地，后來兵力達70萬之多，僅次曹魏。劉備在精力最好的50歲，由于關羽被吳軍所殺，他放棄聯吳抗魏的戰略，攻打吳國，當時吳國的策略是有意退兵，故意失敗，讓蜀國氣勢更勝，最終把很多抗魏的兵力拉過來，最后被吳國火燒聯營，蜀國基本失敗。 人類可用的東西，包括觀念和思想，一定要有一個不能用的東西做基礎，不能用的學問才是大學問，積極是一個能用的東西，消極表面上看是不能用的東西，但成為積極的基礎。如果你不懂這一點，積極將成為敗途。1中國歷史上第一大盛世就是文景之治；

在西漢建朝以前有600年戰亂，中國一片凋敝，漢朝的統治者采集無為而治的消極政策，任由民間發展，文景兩朝之后國家強盛到一定程度，為后來的漢武帝采取積極國策、獨尊儒術奠定了全部基礎，然后漢武帝在漢朝輝煌展現的一瞬間，采取了大量的行動，之后迅速下滑。2第二大盛世是唐朝；

李淵李世明父子的血統是鮮卑族，為了找漢人祖先，就找了李耳，就是老子，所以道教在唐朝得到極大發展。他們也是先用消極的心態積極發展。3第三大盛世是康乾盛世。

康熙給清朝建立了國力，他知道八旗軍隊只有8萬、20萬女真人，因此康熙帝深刻學習漢文化，他的漢學水平達到科考弟子達不到的高度，他雖然表面獨尊儒術，骨子里執行的是無為而治的國策，締造了中國歷史上第三大盛世。我在講什么？消極策略在表達極強的力度。大家要深刻理解老子消極的意義。中國傳統文化有一個巨大優勢，把人類最底層的思維完整保留。越原始越落后，越有奠基性。越低級的東西越有用，中國傳統文化不是落后了，不是沒有價值了，恰恰是它落后了，所以它價值無量。 最后總結下：中國的保守論、老子的反動觀，相當于給大家的后腦勺裝了一個后視眼。所有低等動物的眼睛是長在兩側的，合成360度視野，比如魚和馬，它們沒有細脖子，不能回頭，但是也能看到后面的動物威脅。

人類為什么丟失了360度視野？

人類為什么丟失了360度視野？早在古猿、類似猿或直立人時代，調動智力的第一方法是基金突變，把眼睛調到前方，這有什么生存優勢呢？因為對前面對象的距離測量感精準了，所以當你得了眼病，如果醫生給你蓋上一個眼罩，你千萬不要開車。 偉大的思想家統統傾向于反動，是幫助人類恢復360度的視野。無產階級積極革命，是一無所有。老子說：“不笑不足以為道。”如果他說的不被人所取笑，就不是好的道理。

拓展知識：

長河鎮馬桶維修怎么收費

通馬桶一般多少錢？這個是根據馬桶堵塞的具體情況而定的，如果嫌麻煩可以請專業維修人員來解決，當然我們應該事先了解一下，疏通馬桶的價格。

1、有東西堵塞馬桶

如果馬桶是由于一些東西進去之后導致的堵塞，專業馬桶疏通人員只需要用工具，將堵塞物清洗出來就行了，一般專業維修人員都是有專門的工具的，這樣的維修相對簡單，維修費用大概2050元不等。這個也要視堵塞物的情況而定。

2、馬桶內部結構浮球和水箱側壁摩擦堵塞

馬桶的堵塞還有一種原因是由于馬桶設計不合理或者是安裝使用不當，導致馬桶內部結構浮球和水箱側壁摩擦造成的堵塞現象。專業維修人員需要，抬起浮臂也可以解決。這樣的情況收費也不貴的，一般在2030元。

3、馬桶浮球損壞導致堵塞

如果馬桶是因為浮球損壞導致的堵塞的話，就必須將浮球拆下來，更換上一個新的就可以了。這樣除了維修人員的維修費用外，還需要購買浮球的錢，現在網上浮球的價格3050元左右，加在一起大概5080元。

4、馬桶球賽問題導致堵塞

疏通馬桶一般多少錢？我們知道馬桶的內部結構也是很復雜的，如果馬桶堵塞是由于水箱的球塞出問題的話，維修費用就相對較高一下。如果采用不更換新水箱，需要40元左右，如果要更換新球塞大概花80100元。這是一個大概的價格范圍，具體情況可以根據實際收費來定。

5、馬桶升降水箱的問題導致堵塞

疏通馬桶一般多少錢？其實最麻煩的就是馬桶的升降水箱出現問題，如果是因為水箱球塞的導向裝置和提升鋼繩沒有對齊的話，只需要將其對齊就可以。但是去找修理工處理的話，需要收取50元左右的費用。如果是需要更換升降鋼繩的話，估計需要120元左右。

以上價格僅供參考，實際維修費用還需當面咨詢。

長河鎮馬桶維修怎么收費

你可以自己解決這個問題；

你到當地的建材市場去；

只需要花很少的錢（一大瓶可口可樂的錢），就能夠買到這個東西（見下圖）；

圖中這個東西叫【管道疏通器】；

買回家后，就可以自己動手了，只要花5分鐘就可以把馬桶疏通了；

具體操作方法：把這根像彈簧一樣的管子，慢慢的插入馬桶，遇到有阻力了堵塞的位置，就開始搖手柄，一邊搖一邊把彈簧管子繼續往里面伸入；

當看到馬桶里面堵住的污水位在漸漸的下去了，就說明馬桶將要通了；

然后，繼續搖手柄，繼續插入彈簧管，當污水快速下降，就說明馬桶疏通了；

拔出彈簧管子，用正常的方法沖馬桶，時間大概花費5分鐘；

然后把這個管道疏通器洗干凈，涼干，藏起來，作為備用。

花很少的費用，花很少的時間，而且不損傷馬桶，不損傷地面，不損傷管道，就可以就地解決大問題；

長河鎮馬桶維修怎么收費

現在很多人家里都會使用抽水馬桶，馬桶是可以方便我們坐著上廁所的。現在的馬桶可以分為智能馬桶和手動抽水馬桶，智能馬桶采用的是智能設計的，手動抽水馬桶是需要手動操作的。但是不管是智能馬桶還是非智能馬桶，馬桶都是有使用壽命的，而且馬桶也是很容易引起堵塞的。大家知道馬桶堵塞的疏通需要多少錢嗎?下面我們就來了解一下馬桶堵塞疏通的價格。
一、馬桶堵了疏通多少錢辦法
100元左右。
二、智能馬桶常見故障及維修辦法：
1)故障現象：全無
檢查部分(電源插座，漏保插頭，電源按鍵，安裝條接觸，變壓器初次極，面板，電腦板)
排除方法：電源插座是否有電?如有，看漏保插頭復位鍵是否按下指示燈有無顯示?整機電源是否按下?上蓋與安裝條是否接觸良好?變壓器次極是否有7V輸出?面板是否進水短路?如以上都正常則電腦板壞
2) 故障現象：水不熱(其它正常)
檢查部分(遙控器，水箱加熱管，水溫傳感器，熱熔斷絲，電腦板)
排除方法：遙控器溫度設置是否常溫?著座等待10分鐘，如無熱，請拔下測量水箱加熱線兩端阻值約為92歐姆左右，再測加熱管兩端是否有92歐姆左右電阻，若無則熔斷絲壞，測量溫度傳感器兩端的阻值(25K~80K)為正常，若都正常則電腦板壞，如換水箱，換后檢測是否正常，如水一直加熱則電腦板壞要一起換。
3) 故障現象：座溫不加熱(其它正常)
檢查部分(遙控器，座圈加熱絲，溫度傳感器，電腦板，接插件)
排除方法：用遙控器設置加熱狀態(著座等待10分鐘)若無加熱，請拔下座圈加熱線測量兩端阻值為960+/50歐姆左右，若無電熱絲開路，如有測量溫度傳感器兩端阻值(5K~15K)為正常，接插件是否接觸良好?如正常則電腦板壞。如換座圈，換后檢測是否正常，如座圈一直加熱則電腦板壞要一起換。
4) 故障現象：風溫不熱(其它正常)
檢查部分：(烘干裝置，電腦板)
排除方法：測量烘干電熱絲框兩端是否有89+/4歐姆電阻若無則烘干裝置壞，若有，確認正確著座后按干燥鍵測量加熱絲框插座兩端是否有220V電壓，如無電壓則電腦板壞。如換烘干裝置應小心檢驗電腦板。備注：若電機槽間短路有時回因負載加大而轉速減緩導致電熱絲框開路，也會導致電腦板D882燒焦現象發生，那時請講電腦板和烘干裝置同時換掉。
以上就是馬桶堵塞疏通的價格。馬桶出現堵塞就需要請專門的師傅過來疏通，現在市場上也有一些疏通馬桶的工具，我們可以先自己買來試一下，如果我們自己疏通不了再請師傅過來疏通。馬桶堵塞是非常嚴重的，因為馬桶主要是用來裝我們的排泄物的，如果馬桶出現堵塞就很容易導致廁所有異味。馬桶出現堵塞的時候可以試著沖水，如果水沖不下去要馬上請人過來維修。