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前沿拓展：

夏偉娟的奶奶把折好的紙轉動著，剪上幾刀，攤開后，就成了一幅花和字。她的奶奶會畫會剪，隨手把想好的圖案繡出來，就有了手包、手絹和枕巾。夏偉娟是寧波余姚人。

夏偉娟說得奶奶也許正是手工時代母親生活的象征，千山萬水一路繁花相隨！

母親的美育

母親的老家在浙江寧波奉化溪口，她把在那里學到的繡藝帶到了西安。在我上小學的時候，我的美育是從在蠟紙上為母親描圖開始的。母親看我喜歡畫畫，就不知從那里拿來很多繡樣，讓我在蠟紙上單線描出來，有的花樣，她也教我繡出來。當然，我也只會平針繡。母親買的繡線非常好看，色彩極為豐富。那時候，家里的桌子椅子床圍枕套都有母親的和我的一點點繡出來的花鳥動物和字。在上世紀六七十年代，我算是在精神上富養(yǎng)的，母親也為我用一月的工資買過一把小提琴。雖然現(xiàn)在還是半瓶醋，但練習曲卻不乏拉了百余首，長大結婚后，我對孩子的胎教就是提琴曲。

四明山區(qū)的繁花

我后來知道母親的故鄉(xiāng)奉化和余姚是個繁花似錦的地方。在清明前后，友人文茜駕車接我下山，我們從奉化雪竇山開往余姚方向，一路櫻花和紅楓相遇，爭奇斗艷。這里統(tǒng)稱四明山區(qū)，玩航拍和玩走秀的回來，可以說美翻了。友人是毛衣高手，到現(xiàn)在為止她也為家人和友人打過許多毛衣。

十八歲的暑假，剛到東山的家族文化洗禮

沒人知道四明山區(qū)里有一波女子曾經(jīng)在此繡花，我把她叫東山繡女。

那是我八十年代十八歲的奇遇。十八歲的暑假，大舅帶我來到東山村大舅媽的祖屋，我經(jīng)歷了一場文化的洗禮。不要說這里的視線非常好，這里剛好是一個凹口，一眼可以不僅能看到遠方溪口的剡溪之水，而且能看到青山如黛地連綿不斷地遠山，早上霧來時，如仙境般，山時隱時現(xiàn)，近處有很多花木、田野、竹林。這里的人家大都是烏瓦，舅媽家此時還是木結構房屋，燕子會在她家里的房檐上做窩，生好小燕子離開，舅媽說誰家做窩誰家興旺。常能看到又見炊煙裊裊升起，雞犬從農舍中自由進出。坐拖拉機上去的土路已經(jīng)變成了村村通汽車的地方，舅媽家就在東山公交車站牌的上方。原來的放在床邊的桶，現(xiàn)在已經(jīng)被沖水馬桶代替。農舍或一片片依山而建，有的和余姚大嵐一樣，屋大都是石磊出地外墻，她們或隱在竹林里，或隱在山泉流過的地方。記得當時，剛坐拖拉機上山時，舅舅叫醒了我，風景很美，你怎么還睡著？

這么好的風景，處處入畫，對當時熱衷美術的我，怎不可以拿出畫筆尼？！

不知怎么，這事過去這么多年我都還記得。和大舅一樣，我后來無數(shù)次的假期都要在東山住幾日。看看剡溪，看看這里。舅舅會指導我畫畫，后來從大表哥毛柯柯那里知道，大舅毛節(jié)初，石油鉆臺專家，一些海上深鉆技術破了記錄，獲得專利，到現(xiàn)在無人能破。大舅也是百度里有詞條的人物。

（插入百度毛節(jié)初）

我早上五點起來拍過夏曰里云海翻卷，竹林饒屋的景像。上面在筍子收貨的季節(jié)早已有人在曬筍干了。

舅舅和舅媽據(jù)說是同學時就開始戀愛，相伴一生。大舅會男伴女裝演戲。大舅媽的父親董蔚文也是東山董氏家族的驕傲。

家譜傳家

（插入新修董氏家譜，毛柯柯兒子即長孫毛首立提供）

毛節(jié)初兒子大表哥毛柯柯記載了董蔚文的生平，算起來我要叫他為外公。

溪口毛家和江山清漾毛家同宗。

舅媽家的床很大，有床沿。老家當具是紅色，據(jù)說是朱砂漆成。屋主董蔚文是上海紡織界的專家。

文為“民間藝術數(shù)字資源知識管理研究——以河姆渡先民發(fā)端的藝術為例”的省哲社課題，標號為“17NDJC325YBM”。此文為省哲社規(guī)劃課題成果。

拓展知識：