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發布日期：2023-01-23 20:31:16 瀏覽：

前沿拓展：

王文堯

可姬虞畢竟還是個孩子，而且是乳臭未干的嬰兒，而且是父王姬發過早去世后的留守兒童，這夢想可怎么辦呢？

人家有哥哥，人家那哥哥是姬誦，人家那哥哥姬誦是周成王。別看也是個孩子，可人家生下來就是一國之君啊！

《史記·晉世家》載：“武王崩，成王立，唐有亂，周公誅滅唐。成王與叔虞戲，削桐葉為珪以與叔虞，曰：“以此封若。”史佚因請擇日立叔虞。成王曰：“吾與之戲耳。”史佚曰：“天子無戲言。言則史書之，禮成之，樂歌之。”於是遂封叔虞於唐。唐在河、汾之東，方百里，故曰唐叔虞。姓姬氏，字子于。”這就是歷史上著名的“桐葉封弟”，但是，這故事你真讀懂了嗎？

這段話有三要點需要把握。首先大背景是周武王去世了，唐國有亂，所以，周公東征就把唐國消滅了。然后，兩個小孩子玩耍，周成王姬誦就拿桐葉封弟姬虞。當史佚看見時，就請擇日封立姬虞，一句“吾與之戲耳。”贏得了多少可回旋的政治空間啊！

周公滅唐，可以反證出夏王朝沒有滅唐，商王朝也沒有滅唐，可見，堯帝親手締造的唐國和他的子民們一直在此延續并開枝長葉，可以說根深蒂固，源遠流長。雖然周武王把商朝推翻了，可唐國在這里一直存在著，未向周朝臣服。于是，周公東征，用三年時間把唐國徹底消滅了。唐國內外會不會心服口服心悅誠服呢？

于是，就用兩個小孩子的兒戲試探一番。前有帝命之夢巧妙鋪墊，后有天子之封戲耍成真。如果輿論順承天意，那就順勢而為，樂見其成，對于既成事實，一般也不敢造次。如果輿論沸反盈天，那就退而求其次，取消封賞，兩個小孩子做游戲，開玩笑，大家誰也不要當真，一句呵呵，可能就會化解，一切都將煙消云散。事實證明，周王朝初期的這一次頂層設計，那是相當成功，可以說天衣無縫。

再次，這段話也告訴我們所謂的“唐叔虞”，出生之前就已經注定是唐國之君，而且是唐國最后的一個國君。其實，這是要亡人之國于無形之中。這是最后的國君，那么，隨著唐叔虞的老死，堯之唐國也將真正地壽終正寢。

唐叔虞的兒子出生在晉水之畔，他將繼承唐叔虞的衣缽。在晉水之畔建立晉國，晉居深山，參屬晉星，唐歸于晉，晉生于唐，歷史就在五行山“固塞險阻之地”完成了他的華麗轉身。風吹過，水流過，鳥飛過，一切盡在不言中。

其實，這近乎完美的裂變演變中，有倆個幕后之人絕不可忽視。唐叔虞的母親是邑姜，邑姜的老父親是周文王的老朋友、周武王的老岳丈、唐叔虞的老外祖父姜子牙。看《周易·晉卦》說：“六二，晉如愁如，貞吉；受茲介福，于其王母。”我的理解就是晉國國君，子以母貴，一切福分，都來自于自己的王母啊！

這樣看來，對晉國的頂層設計，從周文王時期就開始了，姜太公貢獻了軍事韜略，周武王適時推出夢想并推翻商朝，由周成王姬誦游戲試水，最后是周公旦強有力的執行，讓夢想成真，滅唐平叛，蕩滌四海，河清海晏，九州安寧。晉國如一輪紅日，隨周王朝的橫空崛起而冉冉上升。

這樣看來，娘子關的這塊碑文，確實所言不虛。娘子關，就是晉國都城晉陽城所在。現在的陽泉市范圍，恰恰就是古晉國方百里的范圍。應，是從應縣到代州；邘，是從陽曲到盂縣；晉，是晉陽到壽陽到昔陽；韓，就是從晉城到長治的整個上黨。這晉國的勢力范圍，恰恰就是五行山的“固塞險阻之地”啊！

至于這里的晉陽城怎么又變成了“亢仇城”呢？我在《千畝，千畝坪》一文中講述周武王帝籍千畝的來龍去脈時，也涉及到了這個問題。晉穆侯在公元前805年，在太原附近的陽曲縣發動了一場“條之戰”，被條戎打得大敗。吃了敗仗的晉穆侯回到晉陽城的時候，夫人正好給他生了一個兒子，于是他給起名字就叫“仇”，為的是記住與條戎戰敗之仇。

公元前802年，晉穆侯又在百里之地的千畝坪村發起了第一次“千畝之戰”，而且打了個大勝仗。得勝歸來之時，夫人又給他生了第二個兒子，一高興，就給取了個“成師”之名。一時間，晉國上下，輿論大嘩，兄弟二人的名字寓意顛倒，絕非吉祥之兆。

公元前789年，晉穆侯又參加了第二次“千畝之戰”。這一戰，周宣王姬靜也御駕親征，一副與千畝姜戎決戰的架勢。姜氏之戎，與武神姜子牙分不開，更與周武王之邑姜夫人有瓜葛。他們長期駐扎在千畝周圍，蔭營、姜家溝、齊家堰等這些村鎮的形成，與姜戎肯定有千絲萬縷的聯系。結果，這一次的大敗仗，不僅差點讓周宣王送了命，更主要的是差點讓晉亡了國。

也正是從這一次千畝敗仗之后，晉穆侯離開了晉陽城，遷都盂縣車廂村。四年之后，晉穆侯去世。其弟弟殤叔篡位，自立為君，史稱晉殤叔。晉殤叔應該是在晉國舊都篡位的，所以史書說太子姬仇出國逃亡。能逃到哪里呢？去車廂避居，應該是最好的選擇。

公元前781年，太子仇率領其同黨襲殺晉殤叔而自立為君，是為晉文侯。那么，晉文侯姬仇應該能回到晉國都城了吧？恐怕不能。一方面，晉處深山，戎狄為鄰，拜戎不暇，特別是兩次千畝之戰的發動，早已將晉陽城周邊的族群關系嚴重惡化。另一方面，晉殤叔篡位之后的四年，深耕晉陽城，何況現在姬仇又襲殺了晉殤叔，仇恨之火燎原，這里儼然已成為抗擊姬仇的大本營，正因如此，晉陽城才被稱之為“亢仇城”。亢，也通抗，有抗擊之意。

然后，西周滅亡，二王并立。然后，晉文侯襲殺周攜王，擁立周平王東遷，歷史拉開了東周的序幕。但是，晉國的晉陽城，再也回不去了。晉國是什么時候離開盂縣車廂的？不知道。只知道晉文侯的兒子晉昭侯姬伯上位之元年，是在晉都翼城。上位之處，即封文侯之弟成師于曲沃，號桓叔。晉國沒有晉桓公，這晉桓叔其實就是那么個橫掃一切的角色。桓叔所建曲沃城的規模遠遠超過了翼城，舉國上下頗多微詞，也由此拉開了兄弟相殘67年“曲沃代翼”的序幕。

到晉獻公八年，也就是前669年，晉國始都絳，并將老晉國留下來的所有其他后代，全部集中到城聚的車廂中，“盡殺諸公子”把姬仇的后代全部趕盡殺絕。到此為止，亢仇才算真正落下了帷幕。

翼城有綿山，顯然那是從晉國故都晉陽城復制過去的。晉陽城，背靠綿山，面臨綿河。

而介休綿山則是因為介子推最終死在那里，才被稱之為介休。而其原來的界休稱謂，則漸漸被人們淡忘。介子推總要和火燒綿山捆綁在一起，那么，介休的山也就被稱為綿山了。而這一把火燒得不要說綿山，就連晉國都城晉陽城也從綿山腳下、綿河岸邊的葦澤關里神奇地消失了，火燒綿山是晉國晉陽城的轉折點，煙云背后肯定有諸多不能說不便說和不得不說，于是就有了寒食節。

絳都有紫金山，那顯然也是從晉國故都晉陽城復制過去的。晉陽城西望紫金山，那是一座圣山，也是一座神山，更是唐宋承天軍駐扎過的承天山。為什么是絳呢？絳，就是大紅大紫，就是中國紅，就是紫金山的主色調，也是仙人谼洞天紫府的主旋律，這應該就是抹不掉的兒時記憶。紫金山麓，就是古老的城西村。城西，城西，如果不是在晉陽城西，這個城西村就會顯得莫名其妙。

桃河兩岸有諸多魏齊時期的摩崖石刻，最初都不理解，現在看來，多是魏齊大臣及通往晉陽城大路上的村民在向高歡，高澄、高洋父子們拋媚眼。

移穰村西紅林灣有東魏《張法樂造像記》，“元象元年（538）九月，石艾縣維那道淵共使節、驃騎大將軍、開府儀同三司大行臺令公、并州刺史下，祭酒、大路使、佛弟子張法樂。”說明張法樂是令公高澄手下的一名小官。“敬造石窟大像一區，敬為皇祚永休，又愿大王神算獨超。”《平定金石考》按：“大王者，指高歡。皇祚者，謂東魏時歡得魏政未久，行文者尚不敢顓頌高氏。后列別將、統軍、都督多人，可見澄府之盛。”移穰村是去娘子關晉陽城的必經之路。

東魏武定五年（547）七月癸丑，并州樂平郡石艾縣安鹿交村邑人王法現，合《廿四人造像記》云：“上為佛法興隆皇帝陛下渤海大王”，渤海大王顯然是指起家于渤海郡的高歡父子。《平定金石考》按《北史·本紀》：“是年正月丙午，神武崩。四月壬申，文襄朝于鄴。六月丁丑，還晉陽發喪。七月戊戌，魏帝詔于文襄為大丞相、大行臺渤海王。”并說“史稱高歡事孝靜忠謹，以此記觀之，則鄉民造一佛像戀舉之，并帝而列，則其移魏之跡可見。歡雖欲掩之，而千年石刻，猶揭露如此，固不可得而掩也。”安鹿交村，就是現在的亂流村，更是去娘子關晉陽城的交匯路口。

亂流村更有“小云岡”之稱的開河寺石窟，而《魏齊三佛龕題記》，更是其精華所在。

類似的摩崖石刻還有龍莊村東魏《豐樂寺造像記》，北齊《盤石村人造像記》，石門口村《北齊李買造像記》等，都在通往娘子關晉陽城的要路大道旁邊。

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