潮評 丨《羅剎海市》火爆出圈 用一首歌詮釋“嬉笑怒罵皆成文章”

潮新聞客戶端 評論員 王彬

專輯封面圖片

近日，沉寂多年的刀郎推出了新專輯《山歌寥哉》，其中的一首新歌《羅剎海市》引發(fā)關注，沖上了熱搜。刀郎的新歌《羅剎海市》因與《聊齋志異》的一篇故事同名，還引來網(wǎng)友紛紛查閱典籍，帶火了《聊齋志異》。

《羅剎海市》是清代小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說。作品描寫了一個虛無縹緲的國家，那里的人以丑為美，越是猙獰怪異，越以之為美，越顯榮富貴。據(jù)介紹，“此篇乃憤世嫉俗之文章”。蒲松齡在此篇文末寫道：“花面逢迎，世情如鬼。”據(jù)分析是蒲松齡在科舉制度下懷才不遇，指桑罵槐的產(chǎn)物。網(wǎng)傳刀郞的同名歌曲剛好拾取了聊齋小說中的部分元素，歌中不乏“他見這羅剎國里常顛倒，馬戶愛聽那又鳥的曲，三更的草雞打鳴當司晨”之類的表述。

《羅剎海市》這首歌，初聽時，“不明覺厲”，晦澀難懂；再聽時，品味品味歌詞，懵懵懂懂之中，就會產(chǎn)生一些“指桑罵槐”的體會；最后聽得“上頭”了，就能感知到這首歌的文化底蘊和社會深刻度，甚至還覺得其有些觸及到黃庭堅“嬉笑怒罵，皆成文章”的境界了。含蓄委婉，又辛辣諷刺，看似無怒無罵，實則什么情緒都發(fā)泄出來，什么都說了都罵了。這就是我們品完這首歌后，所產(chǎn)生的“三重感受”。

蒲松齡借《羅剎海市》這一短篇小說，直抒的是他科舉不得志的胸臆，譏諷的是畸形錯位的科舉制，罵的是科舉對人的腐蝕、毒害。那么，刀郎這首《羅剎海市》，想表達的是什么呢？他嬉笑怒罵的，又是什么？

有人猜測，刀郎多年沉寂，和音樂圈里對他的風言風語和壓力，也有很大關系。此次刀郎十年磨一劍，發(fā)泄的是自己多年的情緒，借著歌曲澆滅心中塊壘，也以更高級且不動聲色的方式，回擊了當年的“故人”，算是給多年的恩恩怨怨收個尾。甚至還有好事的網(wǎng)友，直接把他歌詞的一些表述，和其他幾個歌手名字對應上了。可以說，都是些看熱鬧不怕事大的主兒。當然，也有很多人認為，這都是過度解讀。

不過，對刀郎這首《羅剎海市》，我卻覺得，其中隱喻可能沒有那么簡單，格局應該也沒有那么低，其所想表達的，還是有更深刻更有社會價值的東西。比如歌中提到的馬戶和又鳥，眼里沒有是非，只有浮華，這在現(xiàn)實中也并不難找到相對應的對象。

還有那句“那馬戶不知道他是一頭驢，那又鳥不知他是一只雞”，也讓我們聯(lián)想到，現(xiàn)實中看不清自己是非好壞善惡的人，也不在少數(shù)。歌曲的點睛之筆是那句“那馬戶又鳥，是我們?nèi)祟惛镜膯栴}”，又將歌曲推向了一個新高度，進行了升華，我個人理解，這指向的還是復雜多變的人性。 讓人不禁感嘆：初聞不知曲中意，再聞已是曲中人。

當然，刀郎到底想表達的是什么，沒人知道，各種猜測說法和感悟，真真假假，假假真真，只能說沒有固定答案，也不會有固定答案。但讓一萬人眼中有一萬個哈姆雷特，這未嘗不是文藝作品的魅力所在，這也是文藝作品該有的價值追求。

但可以肯定的是，既有文化底蘊，又藏著深刻現(xiàn)實，能引發(fā)公眾廣泛共鳴和討論的作品，才是好作品。從這個角度說， 《羅剎海市》做到了。“嬉笑怒罵皆成文章”，期待更多文藝作品追求這個境界，在傳遞真善美和正能量的同時，也可以帶有建設性的批判和對現(xiàn)實的鞭撻，歸根結底，目的是希望我們每一個人生活得更好，我們的社會可以更好。

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